【大紀元3月1日訊】近些天很多朋友打來電話詢問我有關絕食的想法，觀點很多，總結起來主要有：絕食有意義嗎？異議人士熱火朝天，中共學乖了，不聞不問，不給你鑽孔子的機會，頂多把幾個主要人士看守起來不讓勢態擴大，異議人士鬧鬧也就算了；絕食只會讓中共抓住把柄，進行鎮壓，對中國雖然緩慢但卻在發展中的民主運動毫無好處，每一次大規模的鬧事被鎮壓後，總是使有心支持的普通人更加怕事，最終導致中國民主運動的倒退；民運其實也是一個名利場，儘管油水不多，卻依然讓一些人爭名奪利，如果絕食使勢態擴大，將會導致民運走向分裂，分崩離析的局面將更難收拾；絕食是維權的一部分，是對道德與良知的呼喚、對腐敗與專制的衝擊，可以淨化社會，從而演變為對中國政體的改變……對於高智晟律師宣導的這次絕食，眾人矚目，眾說紛紜。
非常感謝朋友們對我的信任，在其他的事件中我常常表現得旗幟鮮明，熱血奔騰，為自己捍衛的立場不及其他，唇槍舌戰，甚至此次事件之初也不顧顏面嘲諷過某位貌似清高的知名人士。但這幾天我儘量傾聽人們的想法，沒作太多的反映，我覺得我的確面臨著一個重大問題，應該審慎思考。所以，盛雪來電話邀請我聯名宣導3月6日至7日萬人絕食時，在朋友面前為一個共同關注的問題我沒能立刻作出回應，而是推薦了劉因全教授、伍凡先生。
這裏我把我這幾天的想法作一個記錄，算是向各位信任我關愛我的朋友們作一個彙報。
對於絕食運動我會當然的支持，因為它的確是對中國人權的維護、對道德與良知的呼喚、對腐敗與專制的衝擊，可以淨化社會。劉曉波說“通過改變社會來改變政權”，如果離開對外部環境的重視，對於這點是懷疑的。正是出於此讓我這次不敢接受好友盛雪的邀約立馬站在第一線呼號。
人是道德的動物，同時也是經濟的動物，在現今的社會，後一點表現得更為突出。如果說冷戰時期西方各國表現出的是對人類道德價值的堅守，那麼自六四事件之後，就我所重視的事實而言，則剛好相反，是對人類道德價值的漸漸遠離。一個背行道德價值的環境氛圍是對拒斥道德價值者的慫恿，在大環境對拒斥者的慫恿前，人的經濟性一面其表現之勇猛讓人吃驚。GOOGLE、YAHOO、微軟、思科等我們平常所能接觸的國際大公司的表現只是所有進入中國國內覓食經濟利益而無視道德價值者的冰山一角。這些從注重道德價值的國度進入中國的大型經濟組織與集團如此，在中國國內仰政府鼻息生存的經濟者當然會更無以計數。
換言之就是，漠視道德、聽任道德喪失是人在中國生存的依據，處在這種氛圍中，少數者的掙扎就只是淪為了對自我道德的完善。而所謂開明政治在過去的教訓中已明知了鎮壓的利刃其實會借時日反向對準自己的喉嚨，已放棄了實施大規模鎮壓的劣習，而只是以監視、限制為手段，阻止少數者正義之舉的擴散。在這種情勢中如此而為，他們更有理由對外界說為了經濟和社會的穩定這是最好的舉措，從而以此贏得外界的支援，甚至讓他們贏得一些道義的光環。
而絕食是現今政治威權下的星星之火，但當絕大數人都認同失去道德也可以維持一個社會的正常發展時，這可敬的星星之火就會陷入孤立無援，而漸漸失去他耀人的光芒，甚至熄滅。
為了使這一火種不至熄滅，能持久的延續，喚醒大環境的道德意識，讓國際社會更多的人與組織關心人類的道德價值，就顯得尤為重要。而政治是所有社會形態中至關重要的一環，在太大程度上正是西方政治失去了冷戰時期表現出的對人類道德價值的堅守才致使其經濟向專制的中國趨之若騖，給中國政治頑固死撐專制的勇敢，因此改變西方政府對中國慫恿，促進他們的道德責任，勢在必行。
為此我將與其他友人一道在美國就國際互聯網在中國封鎖異議聲音一事在GOOGLE總部絕食抗議，讓更多的西方人士關注在中國發生的陋行，催進美國政府對中國網路封鎖的干預，在這件事上，我依然難尊從一些朋友們的勸誡而放棄對絕食運動的支持與努力。
2006/2/28洛杉磯匆草(http://www.dajiyuan.com)
