【大紀元4月22日訊】 私慾邪念是魔戒
人心中的私慾邪念就是一枚魔戒，共產黨文化就是召喚和控制這些魔戒的邪魔手中的大魔戒。人對私慾邪念的追求迷戀，不斷滋養著自己心中的魔戒，人類中的一枚枚魔戒，持續的給大魔戒輸送能量。
「又是一週的時間逝去。但對蘇家屯事件中公開調查的實質性進展並無寸進，持續的讓人心急如焚。」——高智晟
是的，現在這是那些私慾魔戒發揮作用的時候了。當惡黨邪靈面臨沒頂之災的時候，它在全世界人心中偷偷種植下的魔戒開始發揮關鍵保護作用了。特別是各國政要大賈，他們把自己的貪婪無恥深深的掩埋起來，灑上客觀的黑泥、塗上禮節的污油、豎起貿易和利益的墓碑，用法輪功做籌碼，從中共手中賭得大把大把沾滿血污的賭債。
「美國人的手裡已攥著越來越多的從中共那裏得到的回報──滴著中國人鮮血的鈔票。尤其是蘇家屯事件之後，他們攥著的大把鈔票的手上，早已粘上了中國人的血。」 ——高智晟
法輪功學員，你是真正王者，不要再把希望寄托給任何別人，那是推卸責任的行為，那只能使你們成為更加值錢的籌碼，那是你心中的魔戒。承擔起你引領世界的責任吧。
看到王文怡女士4月20日上午在白宮南草坪當面棒喝布什胡錦濤的驚人之舉，真覺得大快人心，長出一口悶氣！這股悶氣自從蘇家屯事件曝光，自從高律師清明回鄉以來，一直不得釋懷。緊要之關頭怎能尋常待之！
然而從這些事情中，讓我看清了一個令人心情沉痛的真相，原來邪黨文化無處不在啊，早已經滲透到了全世界，滲透了人類精神領域的每一個角落。自從《九評共產黨》出來到現在已經一年半了，三退人數已經達到一千萬。可是邪黨依然垂而不死死而不殭是為甚麼？是因為只要還有角落裡殘存有黨文化，邪黨就有供養就不會死乾淨。現實是現在幾乎每個人都在被邪靈吸取能量。
回頭思考蘇家屯罪惡，現代醫學的外科和器官移植、大陸外科醫生的人面獸心，就為了能夠有一天殘忍屠殺法輪功。道德淪喪和器官移植，說起來根源於無神論和唯物論的指導。無神論唯物論是邪魔的欺詐誘惑，原來就是黨文化，黨文化原來就是一枚大魔戒。
道德淪喪和器官移植，而且還可溯源到弗洛伊德精神分析學說，因它把人類視同動物和畜生一般，因它宣揚邪念是人類正常的思想。說起來黨文化的分支非常多，唯物論辯證法是黨文化，程朱理學是黨文化，韓非法家是黨文化，現代派美術是黨文化，弗洛伊德精神分析學說是黨文化，宣揚亂黨黑幫暴力色情亂倫的影視是黨文化。
影視藝術之所以喪失了走向成熟的可能，重要原因之一就是它早早的被黨文化給侵入腐蝕了。而且它曾經被用來參與了對全人類思想觀念的侵蝕。影視藝術要想獲得新生走回光明，不辨別出黨文化的雜質，不清除裡面的黨文化毒液邪氣，其他的談再多也枉然。
禍不單行
弗洛伊德學說如同心理學領域的馬列邪說，以科學的外衣把私慾邪念給科學化合理化了，把幾千年來人類都力圖掙脫和消除的低級下流的心理活動認定為人基本的正常的心理活動，否認論理道德的地位。等於從更深層支持認可了馬列的辯正唯物邪說。西方社會雖然普遍牴觸馬列，但是普遍接受弗洛伊德學說，那麼因此他們對馬列的牴觸就如同敞開大門的防禦，只有形式上的虛設防備，實質是毫無防備的。
首先因為其對人的低級愚昧心理的承認，在上世紀後期導致人類道德在十餘年內就被整體瓦解摧毀，性解放、亂倫、同性戀、貪圖享樂、拜金、正常倫理消失、家庭概念解體，差不多人人都成了實質意義的低下的唯物主義者（物質主義）。
弗洛伊德學說對藝術領域的毒化是難於置信的深廣。對文學領域的衝擊也是毀滅性的。金庸、古龍等，都不像粱羽生那樣正統，他倆作品都透露出對亂倫的讚賞和嚮往，像金庸當作正麵人物讚賞的段正淳、韋小寶等，金庸把好色猥褻當作風流來欣賞。古龍比金庸更甚。大陸的賈平凹、陳忠實、蘇童、梁曉聲、林白等，跟木子美、上海寶貝等一樣是這方面的十足下流作家。
這些垃圾也幾乎全部都進入了影視藝術。劇作者以其學說為依據編劇本，導演以其學說為依據表現主題，演員以其學說為指導詮釋人物的內心和行為。張藝謀以前的片子，大都是這類題材的亂倫片。我看過的有《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《英雄》和《十面埋伏》。如果他們僅僅是反映亂倫譴責亂倫，那還有起碼一點點的正面價值，可是不是，他們是以宣揚讚賞亂倫的基點去製作的。
不可不提的是，張的電影對推動中國的倫理敗壞起到了非常大的作用，尤其是對處於不尷不尬的六七十年代的中國人，在八十年代這種敗壞非常興起的時候，他們大多既無長輩的傳統倫理，且在唯物主義的灌輸下無知又無畏。對八十年代小孩子的惡劣影響就更別說了。以他發揮的實際作用來看，基本可以說張是一個著名色情片導演。
當然張並不唯一也不孤獨，這方面非常多的大陸影藝圈內人都是這樣。在全世界範圍內他的同好者更多。他這類片子非常多，如《本能》、《鋼琴師》、梁家輝演那個片、……，還有非常多這類韓國片。這些都是打著愛的旗號宣揚亂倫的。
就連那些相比之下非常有才華的人士都難於倖免。這不連拍攝了《臥虎藏龍》這樣優秀片的導演都熱衷表現並讚賞同性戀這種變態行為。看李安關於《臥虎藏龍》的訪談我才知道，他早已經在現實中迷失了，他對李慕白俞秀蓮的內涵理解基本是錯誤的，好像他周圍也沒有任何人瞭解修道到底是怎麼回事。許克導演也是，不知怎麼回事非常熱衷於用變態行為者來點綴他的片子。像《刀》裡面喜歡蛇一樣吐舌頭的匪首，《七劍》裡面喜歡像狗一樣吃肉的門將、割自己舌頭的瓜葛駱，不一而足。
善惡兩存不是正邪兩存
是的，人性是善惡兩存的。展示人性惡一面的影片也很多，有的非常出色。像日本導演深作欣二的一些片子、導演兼演員北野武的大多片子，以及香港杜琪峰新作《黑社會》。這些作品都是以揭露和斥責惡的邪的為基點和目的的，這個是這些片子和其他所有黑片都不同的最關鍵區別。不像《教父》、《喋血雙雄》等歌頌美化黑勢力的片子。這些片子都是以驚人深刻細膩的揭示人性陰暗為表達主題的。
在我所知道的片子裡，《黑社會》是香港第一個沒有美化黑幫的片子，裡面黑社會搞小圈子選舉簡直就是香港特首小圈子選舉的翻版。要知道，《黑社會》的英文片名就叫《Election》。其中黑幫的龍頭棍是個非常突出的暗喻，香港黑幫洪興會的龍頭棍在大陸廣州藏匿，表示黑幫根子就在大陸，洪興會讓人想起紅色共產黨，龍頭棍讓人想起共黨邪靈惡龍。
裡面黑幫頭子的假仁假義、毒辣骯髒，怎麼看怎麼像在影射；親民的厚道的重義氣的大局為重的以和為貴的大哥阿樂讓我不由自主的想到曾蔭權。片子裡廣州警方和黑幫你中有我我中有你和現實中一樣。最妙的是黑幫老大對手下，效忠他要以做他的乾兒子為標誌，以至於一個腦筋不靈光的干仔疑惑的問：我們都是乾兒子，誰來做龜孫子哩？……
電影中的北野武幾乎是個野蠻人，他很喜歡表現這種加兇殘加愚蠢可憐的角色，他的悲劇黑片《花火》曾在威尼斯電影節擊敗張的《英雄》，一舉震撼世界影壇。他在最新作品《血與骨》裡又刻畫了一個殘忍惡毒到極點的形象——一個身體從北韓地獄逃生到日本的，思想卻已經在北韓給共黨殺死毒化了的男人，共產邪靈控制他不停的作惡一直到死去。除此之外，北野武表現的壞人，都是正常社會裏變壞的壞人，所以總能在被人深為憎惡的同時又對其深感可憐可悲。是啊，壞人才是真正可悲的。如果壞人被刻畫的可歌可泣光輝偉岸，那才是反常。
就像善如果被表現的軟弱不堪，那確是真正的悲哀……@(http://www.dajiyuan.com)
