【大紀元6月11日訊】有個朋友是黑人，大家常在一起切磋修身養性之道、參加義工活動。因為跟中國人在一起呆久了，她也聽到了很多中文詞彙。一天，她把我悄悄拉到一邊說，你們中國人總說「這個」、「那個」，它是「N-word」(以N打頭的詞)的意思嗎？我先是莫名其妙，然後恍然大悟，她原來把中文的「那個」聽成英語裡一個侮辱黑人的詞彙了。我趕緊解釋了一通，她才放了心。
美國的公司、學校和政府機構，都不時的提醒僱員們不得以種族、膚色、國家來源、性別、婚姻狀況、年齡、殘障及宗教信仰等原因對別人進行歧視。在學校裡，每學期都要跟學生重申這一點。比方說，如果一個學生有學習的障礙，老師就必須提供必要的便利以幫助其完成課業，比如考試要給單獨的房間、或延長考試時間等。
以前，按我們接受的教育，歧視是美國才有的現象，中國是不會有的。後來聽黑人和白人都說中國人歧視，還不太相信。還有一次，聽韓國人和越南人也說，中國人是最歧視的，就覺得應該反省一下了。其實我們如果仔細想一想，中國人其實還真是最歧視別人、也歧視自己人的。
國人歧視別人、比方對待黑人時用的詞彙，這裡就不舉例子了。看看國人是怎樣歧視自己人的，就可以大概看出個端倪。
比方把空服人員叫「空姐」，好像只有女性、甚至未婚的女性才可以從事這一行業，這其實就是歧視，是性別歧視和婚姻狀況歧視。後來好像放開了，允許已婚的女性作為空服人員，創造了「空嫂」一詞，這其實又是一種歧視。因為空服人員的婚姻狀況完全是私人的事，跟其工作沒有任何關係。她們是否結了婚，別人也沒有權力去過問，它不能作為僱用的先決條件。
在國內讀書時，曾參與組織北大研究生支援甘肅服務團，去給那裡的中學教師培訓英語、計算機等東西。在談到去甘肅的哪些個縣、市時，一名甘肅籍的同學告訴我們說，知道嗎，我們那裡的地名很多都是有嚴重的歧視性的，讓我們大吃一驚。
不過仔細看看他列出的甘肅地名，如武威、定西、平涼、鎮遠，還真是反映出了對邊疆少數民族的歧視。這些名字不光記載了當年是如何用武力把他們給鎮壓、平定了，還顯示出勝利之後洋洋得意的炫耀之心，絲毫不管這些今天已經是中華民族一分子的、當年被平定的人們的後代的心情。令人遺憾的是，這些名字到今天仍然在使用著。
直到今天，國人的歧視還是屢見不鮮。並且，眼見別人遭歧視而不聞不問，也似乎是社會的常態。比方法輪功學員因信仰遭歧視，其自由言論、法律地位、財產和就業得不到保障時，幾乎沒有多少人願意站出來，而都屈服在共產黨的淫威之下。
歧視不光是對被歧視者有害，對旁觀者也不無影響。大家想一想，當今天那些拆遷戶、下崗者、上訪人、被截訪者投訴無門，當局公然使用流氓暴力相向時，你能說跟鎮壓法輪功時你沒有站出來無關嗎？恐怕不能。如果人們的頭腦裡想著什麼都會成為被歧視迫害的理由，那還有什麼其它事情不會成為被迫害的借口呢？
所以，要避免自己遭受不公和歧視，可能要從不歧視別人、不坐視任何人歧視別人做起，才有可能。
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