【大紀元6月7日訊】(大紀元記者龍淑蕙西雅圖報導)6月3日中國民主聯盟、中國民主陣線、全美學自聯和國際大赦西雅圖分部在西雅圖中國城慶喜公園聯合舉行了六四事件17週年紀念活動，由宣讀「天安門母親」創辦者丁子霖教授寫的公開信揭開了活動的序幕。現場除邀請關注中國民主、自由發展的人士發表演說之外，並在浩然亭周圍展出約80幅六四的歷史圖片，介紹1989年六四大屠殺的歷史，並列出155位六四死難者的名單。
在17年後，由丁子霖的公開信中，人們仍可感受當年六四運動的精神。「89天安門運動所追求的，說到底就是要在我們的土地上建立起這樣一個社會：在這個社會裏，不再有專制的權力，人人的自由和權利都能得到充分的保障…，人人都能互相尊重，互相理解…所有利益方面和價值觀方面的分歧都能心平氣和地通過平等的協商、對話來解決…大家講道德、講法制」。
| 人們觀看浩然亭前的六四圖片展。（大紀元記者龍淑蕙攝） |
1989年4月中國學生自發的聚集天安門廣場，悼念胡耀邦的逝世，但很快學生的紀念活動演變成為一場中國人民反對官倒、腐敗，爭取民主、自由的抗爭。民眾以絕食、和平請願的方式要求與中共對話，進行政治改革，引起全球關注。在天安門廣場豎起的「民主女神」雕像，並因此成為六四運動的象徵。但6月3日晚間中共派遣軍隊開始一連串的鎮壓，在國際媒體的現場聯播下，全球各地同步見證中共坦克開進天安門的畫面，中共暴力屠殺和平示威的學生及民眾的行動震驚世界。
值得注意的是，六四運動是當時整個世界社會主義陣營內民主運動的一個環節。在六四發生的同一天，波蘭團結工會大選獲勝，推翻社會主義制度；不到一年的時間，東歐國家也先後發生和平演變，共產制度解體；兩年後蘇聯亦告解體。相較之下，中國在六四發生的17年後，政治上仍維持共產極權統治，中共市場經濟開放的策略轉移世人對中國民主、自由發展的焦點。
「六四必須得到公正的評價，天安門的亡靈必須儘早得到安息，死者親屬的權益也應得到合法的保障。」丁子霖在公開信中如此表示。六四民運人士17年的堅持抗爭，中共卻對當初六四屠殺不曾有過任何反省，在這17年中，在中國境內仍不斷發生民眾為維護權利起而抗爭卻被中共鎮壓的事例，如鎮壓法輪功、北京上訪村、汕尾屠殺事件等等。中國經濟發展後，少數人暴富、生活奢華的景象，也和工人、農民的維權抗爭交錯上演。
民運人士霍民學在紀念活動中表示，「在六四過後，本人帶著手銬腳鐐被鎖在中共監獄時，我曾激動的對獄中難友說，中共的日子不會太長了，最多不會超過五年。」「可是今天，十七年過去了，這是一個多麼艱難的歷程。」家破人亡、流亡蘇俄十多年的霍民學並不因此而感氣沮，他表示，邪惡不能戰勝正義，野蠻不能駕馭善良，醜陋不能取代美好。他呼籲中國人以至死不渝的韌勁和中共政權較量到底。
甫從柏林參加「全球支持中國及亞洲民主運動大會」歸來的西雅圖民運人士金秀紅親眼見證並詳述了當年在天安門的屠殺，她表示，中共對此一轟轟烈烈的歷史事件卻報導成「只有200人在天安門廣場鬧事」。「共產黨最怕的是人民揭露它的事實，最怕的是信息，最怕的是人們團結起來，最怕的是有一天人們選舉自己的政府。」
來自阿肯色州的Mary Burns在接受本報採訪時表示，他們知道六四的歷史，「它是（中共的）恥辱。六四是悲傷的日子。」「每個人都應該享有權利。當權者只是恐懼喪失權力。」她並關注那些敢於站出來的中國人，「他們身在危險當中。」
| 中共鎮壓六四的血腥。（翻自六四歷史圖片展，大紀元記者龍淑蕙攝） |
演講人之一的楊鋒女士則呼籲人們以實際的行動－退出中共來紀念六四死難者的鮮血。「鄧小平說殺二十萬人換二十年穩定，為中共邪惡殘暴的本質做了最深刻的注解。」她表示，踏著六四學生的鮮血，江澤民及中共在六四事件十年後對中國法輪功學員進行「名譽上搞臭、經濟上搞垮、肉體上消滅」的全面性鎮壓。直至今日，中共在中國設立至少36個集中營關押超過十萬法輪功學員，活體摘取學員的器官，並焚屍滅跡，如此之暴行引起人神共憤。她呼籲世人推動「九評共產黨」，使更多中國人覺醒，退出中共，以實際的行動紀念六四。
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