【大紀元8月28日訊】
據媒體報道，曾參與過89民運的聖觀法師因在江西省宜春市化成禪寺內為”六四”天安門死難者舉行佛法超度儀式，並提倡廉潔奉公，因此被當地官員嫉恨，並於8月24日被大批公安特警押著離開寺廟。中國佛教協會會長一誠正式下達驅趕聖觀法師的批文中不惜構陷聖觀法師同三個女人有染。此前，曾前往宜春幫助聖觀法師的深圳女律師黃雪濤因為給來勢洶洶的警察拍照而被毆打，相機被砸，手機被搶，眼鏡也被打掉。
據稱，聖觀法師俗名徐志強，89民運期間是西安促進民主聯合會副會長，他因為積極推動民主運動而在1989年11月被捕，並在陝西省看守所裡被關押近一年，2002年皈依佛門，但仍然致力於維護中國公民的基本人權。他自今年1月開始任化成禪寺監院，今年6月4日，聖觀法師在化成禪寺內率領北京、深圳居士及宜春信眾為”六四”天安門死難者作了一場往生普佛的法事，此事後來引起了宜春市政府和有關部門的嚴重關注。8月9日，宜春市政府姓何的秘書長和宗教局局長帶領七八名國家安全部門的人來到化成禪寺，威逼聖觀法師必須離開此地，並給出兩種離開方式供他選擇，第一種是體面地離開，第二種是採取法律、法規方式讓他離開。
作為一名有良知和有真正信仰的佛教徒，聖觀法師當然會和上級的威逼抗爭到底，自然而然，他所選擇的離開方式就是讓嫉恨他的人以所謂的法律、法規為理由將他驅逐出寺。雖然官方對他的處置理由冠冕堂皇，但聖觀法師卻對自己遭遇不幸的原因心知肚明，他在接受自由亞洲電台記者電話採訪時表示，當局就是不希望有一個參與過”六四”的人有眾多的信徒，因此找各種借口把他逼走。另據瞭解，當局為了成功構陷聖觀法師，竟然在沒有任何法律手續的情況下，強行將化成禪寺專賣佛具的女居士帶走關押了近十個小時。在關押期間，女居士因為屈打成招，所以不得不承認和聖觀法師有染，以此來給聖觀法師羅織罪名。
中共推崇的馬列主義和有神論格格不入，所以中共對宗教信仰的壓制也是由來已久，雖然在經歷過文化大革命的瘋狂蹂躪之後，中國的寺院又重新燃起了裊裊香火，但總而言之，各種傳統宗教實際上在中國已經名存實亡。這種局面的形成除了因為傳統宗教的一些局限性之外，最根本的原因是中共對宗教自由的無情扼殺。中共一直都將暴力和謊言視為維護其專制統治的法寶，中共對其它意識形態的高度警惕性決定，它不會允許任何一個宗教組織真正的發展壯大，同樣，也不會容許一個真正有良知的人在宗教部門擔任要職。聖觀法師的表現無疑是在和中共的期望背道而馳，所以，他被誣陷和驅逐便是一種必然命運。
當年的民主運動雖然轟轟烈烈，”六四”大屠殺也震驚中外，但在中共的持續歪曲和封殺下，有關那次運動的消息卻在國內微乎其微，別說寺廟裡的僧尼，就連被稱之為”天之驕子”的當代大學生也很少有人知道1989年發生過什麼事情，即使有人知道，但多半和官方的說辭如出一轍。”六四”以後，中共對自己意識形態的危機感與日俱增，為了讓自己的專制統治更具有威懾力和迷惑性，除了頻立惡法和大力發展軍隊之外，就是在輿論宣傳和教育方面更徹底地愚民。很多中國人因為受了中共喉舌媒體的誤導以及受到愚民教育的毒害，身處被欺騙，被愚弄，被迫害的境地而不自知，自從有了互聯網，一些為數不多的人才逐漸瞭解到中共的罪惡歷史，認清了中共的本質。
在外人的眼中，皈依佛門一直被認為是出世的標誌，然而，聖觀法師這個曾經投身過89民運的僧人卻讓我們看到了佛門弟子少有的良知和勇氣。他對”六四”的刻骨記憶以及在寺廟裡面對”六四”死難者的超度，在世人的面前樹立了不朽的豐碑。受中共官場腐敗風氣的影響，中國社會已經步入了一個全面腐敗的時期，就連佛門淨地也開始瀰漫起齷齪的空氣。就在前不久，一條”和尚集體嫖娼”的報道不知使得多少人對當今的佛教屆痛心疾首，大失所望。今年4月份，杭州舉行了”和諧世界，從心開始”的首界世界佛教論壇，此次論壇的舉行，雖然有利於世界各國佛教界之間的交流，但對於建設一個真正的和諧世界卻起不到絲毫的促進作用，它最大的作用是幫助中共貼上尊重信仰自由的虛偽標籤。在一黨獨大和主張無神論的中共統治下，要想獲得真正的信仰自由可謂是一廂情願，異想天開。
聖觀法師的不幸遭遇再一次暴露了中國佛教協會的醜惡嘴臉和奴才本性。一誠雖為該協會的會長，但他卻不是以維護信徒的信仰自由為己任，而是為了迎合中共壓制宗教信仰的需要去打擊有真正信仰和有良知的佛教徒，他的行為已經徹底背離了佛教的一些基本原則和道德標準。中國佛教協會的行為表明，該組織不過是中國政府的附庸，是中共當局控制宗教自由的有力工具。對聖觀法師興師動眾的驅逐足以說明處理他的理由是無中生有，同時也說明中共對還原”六四”真相的深度恐懼。
聖觀法師認為，中國佛教協會會長一誠法師在沒有進行任何調查、沒有任何證據的情況下，就在指控他與三名女居士有染的文件上作批示，是一種犯法的行為。他打算抗爭到底，不排除用法律手段解決這個問題。這更能表明一個真正的佛教徒對良知的堅守和對惡勢力的無所畏懼，一誠雖為聖觀法師的上級，但和聖觀法師相形之下，靈魂是何等的低劣和渺小。聖觀法師的所作所為是對”六四”死難者的告慰，也是”六四”精神從俗世到佛門傳播的具體表現，更是一個真正的佛教徒向佛祖遞交的一張滿意答卷。惡意的誣陷不但不能讓聖觀法師背負臭名，反而讓我們覺得他的形象更加偉大，更加具有道德的號召力。中國佛教協會的罪惡行徑必將隨著時光的推移而廣為人知，而這個組織本身也必將隨著專制政權的土崩瓦解而被釘上歷史的恥辱柱！
2006年8月27日
──原載《民主中國》
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