【大紀元8月6日訊】（新唐人熱點互動採訪報導）聯結收看
主持人：觀眾朋友們大家好，歡迎您收看《熱點互動》節目，我是主持人林曉旭。暑期的電影市場是電影製片商的兵家必爭之地。歷來都是大投資大製作片的影片拔得頭籌。
但是今年在大陸的電影市場卻出現了一匹黑馬，這就是小製作的一個非常火爆的影片「瘋狂的石頭」。在今天的節目裡我們就和本台的特約評論員韋實一起來看看這個影片為什麼會這麼火爆？韋實，歡迎來到我們的節目中。
韋實：林曉旭您好，觀眾朋友大家好。
主持人：韋實，這個電影剛開始大家都不看好，很多人都想今年應該是湯姆克魯斯的影片很紅火之類的，但是卻沒想到有這麼一個黑馬。您覺得為什麼會贏得票房上這麼好的成績呢？
韋實：它成功的一個原因就是它非常注重一些細節。它的故事結構並不能說是非常有創意，因為它直接抄襲英國的片子，就是「兩桿大煙槍」，或者是「兩個煙槍客」之類的。這部片子它的敘事結構，包括它的故事梗概都是比較相似，甚至於甯浩也不否認，它拿了一些電影的元素進來。
但是它的細節，您可以看到在鏡頭後面的製作，整個劇本的流程，包括它的節奏，都是同一類這麼個電影製作成本裡面可以說製作非常精良的一部。但是從它的投資或者它的裝備並沒有那麼先進，可以說下了很大的工夫。
再有一個很重的問題就是它反映了中國社會的現實。我不認為甯浩是要拍一部黑色幽默來嘲笑中國社會的片子，我認為他在拍一個娛樂片。
但是問題是，比如說一個風景畫或一個人物畫，這個人物的背後如果是一個草地，這個是無庸置疑的；如果這個人物的背後是一個導彈基地的話，我想人物的本身並不重要了，一般人都會想看看這個基地的機密是什麼。而「石頭」的背景它用的是非常真實的中國社會作為一個背景。
主持人：您覺得這個影片它首先贏得觀眾，贏得市場的一個基點，就是它很真實的反映了中國的社會。那能不能跟我們介紹一下這個片子是怎樣描述中國的社會，它講了大概一個怎樣故事，我想可能有一些觀眾朋友還沒有看過這個電影。
韋實：是四川的一個大事，肯定是重慶或者是成都，這個我沒有記得非常清楚。它裡面就是一個國營的藝術品廠、工藝品廠，職工面臨下崗，地是抵押給一個房地產商。就在要關門的時候，在拆遷的時候，他發現了廁所有一塊玉石價值連城。翡翠，就是我們所謂的「石頭」，這個石頭就成為了廠長想賣以救廠的一個經濟效益，就辦這麼一個展覽，把這個玉賣出去。
同時，在社會上的盜賊盯上了這塊玉石，翡翠，廠裡的保衛科長包世宏，帶著廠裡的一群保安來保衛這塊玉，因為是要展覽。再有一個國際的大盜麥克被這個房地產商手下的經理雇用，要來把這塊翡翠拿走，不然的話這塊地皮馬上就漲價了，他們要的是這塊地。
所以這幾方的人馬針對這塊玉就各顯神通了，大家各種招術都使上了，洋的、土的、明的、暗的都使上了。但是最後就有很多戲性的衝突，喜劇本來就是在大家都認為是應該有這個結果的時候，它有一個相反的結果，那麼這就非常有喜劇性。
所以這個電影可以說是一個鬧劇或者說是一個黑色幽默，因為它這裡面也反諷一些社會上人認為的一些非常神聖、非常主流的、非常崇高的事情，所以說他在嘲笑這些東西，那麼也是一齣鬧劇。
但是它的本身，就是它在社會的背景下展開，比如旅館、工廠、下崗工人的住宅，它用社會的權力在社會的背景下，成功的房地產商，還有外來的海歸，我們一直稱他們為「海龜」，在中國這一個迅速發展的城市裡面作為背景。
這個城市是一個代表，因為現在的整個中國是迅速的發展著的，但這個發展表現在用他的房地產商，和錢，還有經濟的所謂的基本建設，這個作為背景，那麼它實際上可以影射整個中國。
主持人：我覺得它舉的例子確實是相當的典型。因為現在大家知道中國很大的問題是牽扯到拆遷、土地的問題，這個影片的背景就是工廠，幾乎幾百位員工可能馬上就要失業了，沒有辦法開工資了。
那它的土地到底賣不賣給開發商，這個背後就牽扯巨大的利害，那麼多的人心在都在看著這個廠能不能生存下去，牽扯他們的飯碗嘛。所以這個過程中好像所有的焦點就凝聚在這塊寶玉能不能賣出高價錢，所以都來搶這個寶玉。
我覺得這整個構思是非常好的，所有的矛盾都凝聚在這個小點上，所有的人好像將來的命運好像都在這個小點上。
韋實：正如你所說的，就是「財富」，翡翠代表了財富，代表了「錢」。
主持人：也代表了生存的機會。
韋實：而且這裡面有這個翡翠，為什麼講是現在中國的折射，比如說作為一個工藝品廠，我們知道國有企業都面臨一種困境，比如說國營企基本上都營利不多，都面臨一種下崗。
在下崗之中，職工還是用一種靠天吃飯，最後找到了一塊翡翠，並沒有用這個翡翠去作為一個下游產品去加工，它只是想把這個翡翠賣了換錢，典型的一種國有企業的思維。
主持人：而且它那個思維也有一些造假，它並不是說這塊寶玉好好去評估，賣多少就值多少，而是它要通過一個秀，把這個玉的價值給抬高。這裡面第一個想到的就是想要矇一矇大眾來撈一筆。
韋實：國有企業的做法，你看國有企業非常有特色，就是那錮中國特色的口號，「解放思想」、「與時俱進」。解放思想的意思，咱們中國的口號都是反過來的，你思想都已經解放了，你寫它幹什麼呢？對不對？
就是說國有企業你沒有辦法，不得已，因為你的結構是被當年的不合理給建起來的，工人的思路也是那時的思路。包括你現在出現的這個機會，你還是用你剛才所說的哄抬、抄作。所以它具反諷的意思就是說展覽的門前有人在賣仿真翡翠，反而恰恰應該是這個工藝品廠應該做的事情。
再一個就是房地產商，房地產商一開始的時候到工藝品廠去視察，去看看你們弄到什麼程度了。那它說什麼呢？哎喲，幾個月不發工資了，幹的有聲有色的嘛。他說什麼呢？你不讓大家早下崗，為什麼呢？叫「早死早超生」，所以說明了中國的菁英階層對中國的底層大多數的人民的一個態度。這話放在中國人嘴裡這簡直太司空見慣，別人都不覺得你要打一個問號。
實際上現在中國兩級分化裡邊，這種菁英階級對下層的這麼一個態度：「早死早超生」，意思是說反正優勝劣汰，死你一個也不差幾個人，這是另一個方面。
再一個老廠長就在舊廠，在房地產商拿著說：「你跟我們做著合作，那這個樓，從下到上這幾層都是你的。」
主持人：實際上最後他並不是真正為了舊廠，而是說自己本身利益在其中。實際上這個廠長剛開始好像大家覺得他行事還比較正面，但到了最後他仍然在利益面前他也一樣屈服了，而且自己還撈了一大把，所以最後包頭對他非常生氣，在最後對他有一個發洩。
韋實：所以就是說國有企業命運包括當然國有企業解決了還靠這種玉石、靠天上掉下來的奇蹟去解決，這也是折射了這個問題是沒法解決的。
然後他取景的時候，這麼多年中國的電影裡，第一次他敢把攝相機，搖到下崗工人住的那麼簡易、那麼黑不隆咚的一個小房，生活條件非常的差，這就是社會的現狀，真正的中國社會是這個。
你可以看到整個大的都市在過江的一端是鋼筋水泥區，就是房地產老闆們在這個商用的樓，而一江之隔，就是下崗工人，多少個人擠在那個小小的弄堂裡面、一個窄巷子裡面，一層樓黑黑的，大白天連燈都不敢點，因為沒錢，就這麼一個現狀。
主持人：而且這個影片，我覺得名字也取得很有意思，叫「瘋狂的石頭」，好像這個石頭有這樣一種魔力，它帶著很多人瘋狂。
實際上我是覺得它現在反映了整個社會一個狀況，因為很多人，你剛才提到的下崗工人，他們怎麼生活呢？沒有政府任何救濟的方法，所以人們只能指望這位廠長有什麼奇招，而且如果有這麼一個寶貝就希望能夠突然間發大財。
所以有一個三寶他就開易拉罐，有五萬塊錢中獎，他就覺得：唉呀！太好，覺得整個廠的命運都被救了似的。這裡面為了錢，所有的人的關注點都在這個錢上面。
韋實：這反應了現在的中國人，我們會談到他根本的原因，就是非常浮躁而急功近利。因為中國在世界上有十幾億人，不可能每一個人都發你一塊石頭，指望奇蹟或中彩來改變生活是不可能的。
那麼即便是一個人在現在社會中，你去付出，從小學、中學、大學，上多少年學，掌握一門技能，你還要去勞動才能得到財富。可是在整個社會裡邊。它的機制是不允許你這樣，尤其對大部分的底層人民，沒有一個公平的結構。
在人們幻想破滅了以後，他需要把希望寄託於一種急功近利或者一種奇蹟的改變，這個是符合很多中國人的心態，但是本身是非常不健康的，就說如果你指望這個的話，不光是自己的生活無法改變，整個國家也不是靠一個奇蹟所能改變的。事情出現了，還是要紮紮實實去做這件事情。
主持人：從這部電影中，我是覺得好像確實是很少能夠找到一個人是踏踏實實在幹活的。我覺得好像只有大盜他真的是專業的，他覺得的好好的做一把生意，那其他的人都是坑蒙拐騙的。
即使是在寺院裡面做這個秀的人，拍出來的也覺得很假，他們做那個千手觀音的秀，或者做那些各種雕塑，都是混雜，有關公、菩薩等什麼都混在一起，就感覺得沒有一個人是很正經的在對待一個工作，好好的把一件事情做好。
韋實：這個地方你說沒有一個人是正經的，為什麼要這麼講呢？因為這個社會裡它用了中國的一個背景，可是你會發現比如說在寺院裡，你會看這個展覽關公的旁邊是站著自由女神，這個東西並不是寧浩去折射什麼？我並不認為他有這種隱喻的意思，但是這反應了這種東西在中國是司空見慣的，人們可以接受了。
這說明中國的傳統文化中基本上是被消失掉了，一個寺院，世界任何一個國家寺院、教堂，要麼就是做宗教的禮拜；要麼就做為參觀的景點，?不會做為商業設施。
而在中國的今天，那麼羅漢寺做為商業設施，誰也不會覺得奇怪。自由女神像擺進去誰也不覺得奇怪。那麼中國的傳統文化沒有了以後，這個關公只剩下「義」的東西，可是關公很多時候被黑社會拿來了因為是義嘛。
有很多好的價值觀被扔掉了，剩下的是什麼呢？這個「對付」，比如說包保衛科長，為了要保護這個翡翠，他把廁所裡面聲控監視的沖水設備拆下來，然後拿這個聲光控制這個東西放到浴室旁邊去防盜。
說明我們整個社會裡面出現了一個「得過且過」，不去把事情做好，拿東西對付一下，相對之間大盜麥克，他數碼相機、設備比如筆記本都有，但是死的很慘，就是海龜高技術也得符合中國的國情。
結果第一點他的高技術被中國人給偷了，偷了之後像這個市場的商人去買繩子差了半米，你可以看到一個特寫是「你要不要發票，我不要。不要的話掙不來錢，叉剪一刀，少了半米，最後他是拿手抓也抓不著石頭。」
這是一個非常大的諷刺就是說在中國已經不按正常規則行事的情況下，好好做事的人，符合正常科學也好，做事情精密的流程也好，在中國也解決不了中國的問題。
這是一個死結就是你拿西方的一套已經改變不了中國了而中國傳統一套也沒有了，因為現在也不存在這個東西了，整個國家人的精神被出現了真空，信仰出現了真空，包括道德都缺失，賊都覺得說這個社會已經不講道德情況下，怎麼能夠還能決定一些人按照正常的行事去生活呢？
整個的一套非常令人覺得荒謬，保安還有包科長，可以因為看熱鬧就把玉石扔在那兒，盜賊們認為包科長（負責的展廳）這裡是公共廁所想來就來；想走就走，可是恰恰忘了（保安們）這種不負責任，做事情的浮躁，還有在無意識的狀態之中可以隨便做事情的非正常人的做法，實際上造成了這一切的悲劇。
主持人：韋實，因為時間關係，我們今天就先談到這裡，在下一次節目裡我們再進一步的分析一下，中國現在整個社會人們的心態和文化的一種現狀，然後再比較一下另外一部我們可以一起談一談的影片叫做《再見列寧》。各位觀眾感謝收看這一期的《熱點互動》節目，我們下一集節目再見。
（據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理 2006/8/6 10：25 PM）
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