【大紀元8月8日訊】說到這個摘取器官呢，最近還有一些消息被報道了出來。象是這個出現了第四位證人證實摘取器官罪行的存在。他說呢，中共活摘器官的規模遠遠超過現在媒體報導的情況，并且以部隊醫院首當其沖。他還提到了這些法輪功學員被抓進去以后呢，每個人都是給一個假的名字，這樣他們的器官被摘取后，表面上就是有合法的文件，移植了以后，他的資料保管時間不超過一年半就要被銷毀，所以尸體都沒有了，再有這些資料都被銷毀，就無從去查。「像海軍啊，用潛艇把活人走私到海外，這些事情都已經發生了，和海外的仲介系統、黑幫集團勾結起來，這樣它們從中可以牟取高額的巨利，這樣的情況他提到有近千人。」「這也是為什么在軍隊里邊或醫院里邊有很多黑心的醫生，打法輪功學員的主意，因為在國際移植市場上，器官能賣很高的价錢，全國有將近五百所醫院都涉及到移植的問題。」
那我這里呢，還有一位前北京警察的親身見聞。他透露說呢，北京市有一套流水作業方式的摘取器官系統，“共產党摘你器官沒商量”；而且那些被判處死刑的人，什么時候被執行死刑也都是要根据移植手術的需要來決定的。而且，報道里還引述了一段被執行死刑的囚犯家屬去收尸時的話，他說呢“我們去醫院收尸時，覺得這個人特癟，一摸，整個肚子都是癟的，我們就把他秋衣打開了，打開后一看，整個胸膛，從喉嚨到肚子，全開了膛了。也縫了，縫的針都很粗糙……共產党真殘忍，我們家孩子都空了！”而且，這位警察還說呀，据他所知，凡被判死刑的，不管本人是否同意，共產党都“摘你沒商量”。共產党認為摘人器官是天經地義的事情。所以，他們這整個摘取器官的過程也是非常招搖、不避嫌的。可以說是明目張膽的搶人器官。
我這里還有條消息，也是咱們希望之聲電台在上周播出的一條新聞，就是這個有位台商的太太在大陸做移植手術時的見聞。她說她在上海經歷的這一場器官移植的醫療過程，簡直就像是被當作冤大頭一樣隨時被要錢，每一個參与的醫生都想來分一杯羹，醫師之間還彼此搶病人，甚至還有從昆明、廣東大老遠跑到上海醫院來找她談的，中國醫生把器官移植當成了賺錢的買賣。
噯，你說到上海呀，前兩個月有條消息報道說，這個上海第二醫科大學附屬仁濟醫院肝移植中心主任夏強，他就親口承認說呢，“對肝移植我是著了魔的。我現在簡直像上癮一樣，一天不到病房看病人，心里就會不踏實；每周至少做2─5台肝移植，失敗了也不怕，認真總結分析，第二天就會繼續做。”你就听听這樣的話，這還哪象是個醫生能說的話。根本就是把人當成了他實驗的小白鼠了。
沒錯，依我看，這人本身就該去看看精神科了。絕對是心理有問題。
你還別說，真的是這樣。就說這些做器官摘取手術的醫生呀，都說是從一開始的膽戰心惊到后來的麻木不仁，我看呢，不止。就象九評共產党里提到的那個吃人事件一樣，這些醫生如果不及時醒悟，漸漸的也會跟那些吃人的人一樣，真就會對這种事上癮、成癖。開始的時候還能說是為了治病救人，可到最后，就會變成是為了滿足自己的癮好而動手殺人了。
噯，就象剛才提到的，由于這個起訴事件發生在學術會議的期間，所以，就這個器官移植的問題呢，中西方醫生的看法和觀點也突顯了他們在道德觀念上的分歧。象這個大會主席、麻省總院外科主任克西米(A.Benedict Cosimi)就說呢，器官移植應是倫理醫德先行。組織會議的三個美國移植協會都訂有倫理規定，其中美國器官移植學會(AST)要求其成員必須把尊重捐獻者的個人理念和宗教信仰放在首位，捐獻必須完全自愿。那么有一位原在中國做器官移植、現在加拿大行醫的華裔醫生認為，死刑犯在后腦被打一槍馬上就取器官并無不妥，因這時犯人已經腦死亡。而這個全美供體組織“生命的禮物”的總裁內森(Howard Nathan)認為，“未經許可摘器官是犯罪，而在供體并沒被确定為腦死亡時就摘取器官則是謀殺。人并不會因后腦被打一槍就馬上腦死亡，腦死亡是腦因缺血而停止生理活動，需通過腦電圖确診，而确診的醫生必需是獨立的，絕不能是取器官的醫生，在美國必需經過這一步驟。” 從這里就可以明顯的看出中國醫生對生命的漠視成度真的是已經達到了令人難以想象的地步了。別說醫德，就是最基本的人性恐怕都已經沒剩多少了。
記得有一位神經內科的主治醫生接受記者采訪時曾經說過：作為一個醫生，他要有醫德。就是說不管那個人是甚么人，哪怕他犯了法，對他都應該是人道的處理。其實看一下歷史。在歷史上有一個紐倫堡審判。就是當時德國納粹讓醫生把猶太人和有些殘疾人作為試驗品。很多人在里面被摧殘致死。二戰后，在紐倫堡審判時，有 23個醫生被判刑。刑罰從几年到死刑。這在當時給醫學界一個很大的教訓。后來就有了一個紐倫堡CODE（法典），就是說不能用人來做試驗，也不能用醫院來摧殘不同意見的人。就算你是跟著政府做的，你同樣有責任。因為你是醫生，你應該有醫德。你的醫德就是救死扶傷。
嗯，說到這個紐倫堡法典，我也有听說過些，听說在這部法典里确立了人體研究倫理的三大規范，第一呢，是康德義務論，也就是說呢要尊重人的自主性和主體性；第二，是功利主義觀，任何人體實驗和研究，必須符合受試者或公眾受益的行善原則；第三，社會正義論，就是必須顧及弱勢者的公平原則。
而且還有一部赫爾辛基宣言，其中規定了，在醫學面臨的治病救人和發展科學的兩大課題上，關心病人是比發展醫學更重要的原則。當時中國也簽字同意了該准則。
那么剛才呢，我們說到了在國內外，醫生都有自己要遵守的這個醫德行醫准則。
嗯，沒錯。象是在國外呢，有個著名的希波克拉底誓言。
希波克拉底？就是那個被尊為是西方醫學之父的希波克拉底嗎？
沒錯。就是他。他是個非常傳奇的人物，雖然在歷史上，人們對他的生卒年月知道的并不是很詳細，可是，對他作為一位醫者的仁心仁術卻非常了解。再來呢，就是他的誓言，因為在其中充分體現出了他對生命的那份誠摯的關愛，所以，他的這個誓言也成為后世所有醫學院學生新生入門及畢業生畢業時所必須背下來的宣誓內容。而且，不只是在醫學領域里，“希波克拉底誓言”在其它的領域中也被尊為職業道德的典范。
大概內容呢是這樣的：醫神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證，我──希波克拉底發誓：我愿以自身判斷力所及，遵守這一誓約。凡教給我醫術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。作為終身尊重的對象及朋友，授給我醫術的恩師一旦發生危急情況，我一定接濟他。對于我所擁有的醫術，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的儿女，傳授給恩師的儿女和發誓遵守本誓言的學生；除此三种情況外，不再傳給別人。我愿在我的判斷力所及的范圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的藥品給予他人，也不指導他人服用有害藥品，更不答應他人使用有害藥物的請求。尤其不施行給婦女墮胎的手術。我志愿以純洁与神圣的精神終身行醫。無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各种害人的劣行，尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事。我遵守以上誓言，目的在于讓醫神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命与醫術上的無上光榮；一旦我違背了自己的誓言，請求天地諸神給我最嚴厲的懲罰！
咱們中國醫學界确實也有自己的与這個“希波克拉底誓言”有著同樣的地位的醫德誓言哦
這個大醫精誠呢，其實是寫在他的一部名為《千金要方》的醫書的開篇里的。其中強調了一位醫生所必須具有的醫德。
其中有一段說呢：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。“還說呢”夫殺生求生，去生更遠。”
噯，殺生求生，去生更遠，這句話豈不就是在說現在這种用活體摘取器官的方法根本是達不到治病救人的目地的？
嗯，沒錯。是可以這樣去理解。
那，接下來呢？
夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，衒耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。老君曰：人行陽德，人自報之；人行陰德，鬼神報之；人行陽惡，人自報之，人行陰惡，鬼神害之。尋此貳途，陰陽報施，豈誣也哉？所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自衒功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。
噯，這里提到的這個“不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求”說的真的是太好了。現在中國這個看病貴，看病難的問題可以說是中國老百姓社會關注的第一焦點問題了。而且呀，那些醫生開藥的時候，是專找那個貴的開。因為這些醫生也跟藥商有私下的約定，從他們手中推銷多少藥出去，他們就可以從中提多少的成，賺多少的外快。
那么，我們今天的節目呢，也不是要在這里痛斥什么不良的社會現象，最主要的目地呢，還是希望中國醫生們能夠重拾醫者的尊嚴与責任心，不要再淪落為中共殺人的工具，充當它的劊子手了。
其實呀，要我說，這些醫生能被中共利用，也是因為自身被名利所迷惑，漸漸忘了醫者的根本，所以才能被別人利用的了。(http://www.dajiyuan.com)
