本文轉載自《新紀元周刊》第27期【歷史追思】欄目
「不瞞您說，我是從未來來的……」旅人定下心來，旋即恢復冷靜，從昨晚那場霧開始說起，然後說到他的旅行、他的國家，把所有他認為可以幫助國王瞭解這件不可思議的情況全部說出來。這下子輪到國王的腦袋裏充滿對「未來」的疑問，他興致勃勃的問起未來的模樣，並針對不瞭解的地方追根究柢，國王原來就是個喜歡探索的人，雖然年齡大了，求知求新的個性未退。
旅人說出來的，全是國王前所未聞的新鮮事，其中多數事兒，經過旅人的努力解釋，國王還是不甚理解，雖然如此，國王還是聽得津津有味，龍心大悅。就這樣，旅人成為中世紀晚期歐洲最有權勢的帝王的座上賓。國王只要是有空閒的時候，就召來旅人，讓他說說未來的事情，或是遙遠的中國裏所發生的事情。
那時正當明朝剛開國不久，明朝推翻了蒙古人的統治，而蒙古大軍一直是歐洲人的噩夢，在上百年前，捷克甚至被蒙古人攻佔過，當時蒙古軍隊一直打到萊茵河邊，才被波西米亞和奧地利聯軍攔阻。
維爾塔瓦河（Vltava River）的左岸是布拉格最古老的地區，除了有據天險的城堡外，巷道中有許多中世紀的房舍與教堂。(Getty Images)
後來蒙古退兵還不是因為戰敗，而是由於蒙古帝國的大汗窩闊台去世，這支軍隊的統帥拔都想爭奪汗位，才率軍東歸。歷來歐洲君王對蒙古深懷警戒，自然十分注意蒙古帝國的一舉一動。
布拉格的預言
國王也告訴旅人一些事情，也是旅人不曾知道的。
他告訴旅人關於他的祖先建立布拉格的傳說，那是八世紀時的事情，當時的國王克洛克（Krok）膝下只有三個女兒，大女兒善於使用藥草、二女兒會施行法術，莉布絲（Libuse）是最小的一個，有預言能力。莉布絲以自己的智慧，證明自己可以做個好的領導者，但當國王決定將王位傳給莉布絲時，卻遭到臣民的反對，因為他們不願意接受一個女王的統治。於是莉布絲只好選擇一個農夫作為丈夫和國王，開創了捷克的培密史利德（premyslid）王朝。
莉布絲建立布拉格並預言了它的未來：「一個偉大的城市，它的榮耀能達到天上的繁星！我看見它在森林中伏爾塔瓦河畔陡峭的懸崖之上，那裏有一個男人，他正在為房屋鑿出門檻（prah），在那裏要建起一座名叫布拉格（Praha）的城堡。王子和公爵們都要在門檻前彎腰，他們要向城堡和環繞它的城市低頭。它將得到尊敬，得到人所共知的榮譽，整個世界都要讚美它。」
查理四世帶著興奮與自豪述說著，一方面因為他正是莉布絲的後代，他的母后在其兄弟死後，成為培密史利德王朝的唯一傳人；另一方面，他始終認為，祖先預言中的那個建立布拉格的人指的就是自己。這個念頭長久以來只是放在他的心頭上，如今多年來的祕密想法得以一吐為快，國王感到痛快極了。
國王親自導覽
國王還帶旅人到卡爾斯坦堡（Karlstein）去參觀，這座堡壘位於布拉格的西南方，查理四世建來存放他的收藏品。國王是虔誠的教徒，他收集的珍寶大多是宗教方面的聖物，其中最珍貴的，應該是一小段據說是耶穌受刑時的十字架，那是他從法國皇室那裏取得的。
查理四世致力建設布拉格並以此為豪，他帶著旅人，參觀在他的統治期間所興建的各項工程：教堂、皇宮、布拉格新城等地，不厭其煩的親自導覽，而旅人也告訴國王，那些地方在未來的演變。
1989年及2005年的溫西拉斯廣場（Wenceslas Square），廣場盡頭的雕像是布拉格守護神溫塞斯拉斯的雕像。(Getty Images)
在布拉格堡內的聖維徒斯大教堂（chram Svateho Vita）自始至終一直是布拉格的地標。它是查理四世的父親，盧森堡的約翰（Johann von Luxemburg）在位期間下令興建的，是為了存放遇刺身亡的祖先溫塞斯拉斯（Wenceslas）的遺體所建——他在死後被封為聖徒，成為布拉格的守護神。
在布拉格堡内的聖維徒斯大教堂（St. Vitus Cathedral）自始至終一直是布拉格的地標。至1929年才正式完工，成為歐洲第四大教堂，也成為當時皇室陵墓所在。(Getty Images)
布拉格的聖維徒斯大教堂內觀。(新紀元)
當國王帶著旅人來到教堂時，距離教堂開工的年代已經三十幾年了，卻尚未完工。旅人知道，一座大型的中世紀哥德式教堂往往要耗費上百年、甚至數百年的光陰，才得以完成，這座教堂也不例外，它最後的完工是在廿世紀時的事情，距離開工已經至少四、五百年過去了。
旅人談六世紀後
布拉格堡其他的地方也與旅人在廿一世紀時看到的截然不同。這個時候屋舍還沒有那麼多，建築物不管是木造的還是石造的，都屬於比較樸素的仿羅馬式或哥德式。多數建築物在時間的推移中陸續消失，或被改建，到十八世紀時，一次全面性的大整修後，布拉格堡的整體外觀變成了豪華氣派的晚期巴洛克和新古典形式，就是旅人初次參觀時所看到的模樣。不變的是，這裏在廿一世紀依然是捷克最高政治領袖——總統，辦公的地方。
布拉格的聖尼古拉斯教堂（St. Nicholas Church）。(新紀元)
旅人向查理四世解釋總統的概念，國王一聽說總統是百姓選出來的，做不好可以罵他，再做不好可以罷免他的時候，覺得很奇怪。在中世紀，「君權神授說」是天經地義的事，人們普遍認為，君主是由神指定的，所以信賴君主的統治，因為神的選擇必有其原因；而君主也因為信神而在道德行為上有所約束。
捷克布拉格市區建築。(新紀元)
在河的右岸，老城南邊，查理四世規劃為新城，是以三個大型市場為主軸而開展的商業性中心，面積是老城的二倍大。如今除了三個原為市場的廣場、教堂外，查理四世時的規劃幾乎全然改觀，那個時代的建築物更是絕少留下來了。今日新城的面貌，是十九世紀末、廿世紀初的產物，以新藝術風格的外觀聞名於世。
同樣的，老城的變化也是很明顯的，那有名的市政廳大鐘尚未出現，雖然舊市政廳已經矗立在廣場上數十年了。旅人向國王描述鐘的外觀和結構：上面的圓是天文鐘，除了以三種方式報時外，還可以模擬太陽、月亮和地球的軌道運行，製造者將地球放在中心，具體反映出十六世紀時人們的宇宙觀；下面的圓是個月曆，以波西米亞的農人生活繪成十二幅月份的景象，於十九世紀中製造，是更後來的作品了。
布拉格著名的天文鐘，除以三種方式報時外，還可模擬太陽、月亮和地球的軌道。(新紀元)
兩個圓形上面還有一組機器木偶，是耶穌的十二使徒，每當整點時，在機械的牽引下，聖保羅帶著其他十一位使徒出來繞行一圈。此時都會吸引人們仰頭圍觀。天文鐘的右方還有一個象徵死亡的骷髏，一手拿著沙漏、一手拉著繩索，提醒人們時間的寶貴。
查理四世聽了旅人的描述，很想親眼見識這奇妙的裝置，又想到那是二百年以後的事情，不免有些失望，心裏竟然有股念頭產生，想到未來去看看，那到底是怎麼樣的一個世界？
這一老一少，生存的時代相差了六百多年的人，卻像兩個好朋友般沒有間隔，在一起永遠有說不完的話。他們邊走邊聊，穿過街道，來到查理大學（Univerzita Karlova）。這也是查理四世的成就之一，他在一三四八年下令成立，是中歐的第一所大學。最初的禮拜堂和走道被完整保留到廿一世紀，這是使國王極為欣慰的事。
迷霧中的抉擇
一陣霧突然的不知從何處冒了出來，瞬間彌漫開來，將人的視線隔絕開，布拉格再度籠罩在神祕當中。旅人與國王皆怦然心動，馬上想起旅人的奇異遭遇，正是從上一次的神祕起霧開始的，而今霧又悄悄襲來，莫非時空之門又陰錯陽差地開了？遠方的喧譁不正是汽車經過時的呼嘯聲嗎？只要往那裏走去，是否就能回到未來？
旅人和國王的心裏轉的是不一樣的念頭，卻是同樣的掙扎。能夠到自己生存的時代固然美好，但旅人這幾天來與古代的人們接觸，感覺他們誠實善良、心地純樸且虔誠，和他們交往愉快舒服，生活在此，雖簡單但充實。旅人來自中國，更能感受到這種差別。
查理四世是個既開明又聰明的人，這幾天來聽旅人描述未來，心裏早想一睹為快。作為個人，他會毫不猶豫的前去冒險，但作為帝國的君主，他有責任在身，帝國的安全與人民的福祉全繫在他身上，那是神賜予他作為帝王的榮耀所相應擔負的責任。
進入未來的機會稍縱即逝。迷霧中的二人會如何選擇？
你，又會如何選擇？@*
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