【大紀元10月21日訊】美國立國的時候，華盛頓(Gen. George Washington, 1732-1799)聲威之高，無與倫比。他可以稱王，實際上也有人勸他那樣作；但他寧願選擇更高的位分：真正人民自由選舉的政府領袖，President，意思是坐在前面的人，略同於「主席」。
這個普通的銜稱，可以用於任何組織，如公司等，卻是世界上首次用於政府行政部門的首長；美國用這名詞，是為了平民化，表示並不同於王位。在中國，「總統」 的這個名詞，古已有之，也不是新創。據辭源釋 「總統」是軍頭，節制數名統領。又是近衛營官之稱，清有圓明園總統，火器營總統等；也不是黃袍加身作皇帝。我曾想：如果同名同譯，各團體或家庭都有「總統 」，就不是物以稀為貴，實行民主起來，也就不以為是「天無二日，民無二主」，哪還用得著賄選，作假，更不需要告上法院，也不必為投票選舉，打得頭破血流！
華盛頓生於1732年二月二十二日（舊歷二月十一日）。他一生高尚的品格，在於他敬虔的信仰。
從早年，到任美軍統帥，到首任總統，華盛頓一直是勤於讀經禱告。他每天清晨有一小時的靈修：四時起床，跪在房中的椅子前，打開聖經誦讀，然後禱告。晚間九時回到房中，同樣靈修讀經並禱告一小時，然後十時上床就寢。
在任維琴尼亞民軍司令的三年期間，有二年沒有軍牧。華盛頓自己每主日講道，主持敬拜。
1789年四月三十日，先在教堂參加二小時的敬拜，然後在紐約華爾街聯邦大廈前的陽台上，喬治．華盛頓把手放在展開的聖經上，宣誓就任美利堅合眾國首任總統。在誓詞後，他加上：「求神助我」一語，然後俯首親吻聖經。以後，這成為總統就任儀式的傳統。
在就任講詞中，華盛頓莊嚴宣告，他神聖的使命感：「這共和政府的型態，是經過正義的考量，同樣的深沉和決定的交託美國人民的手，作為實驗，保守這自由的神聖火焰。」
華盛頓一生的事業，就是絕不負這使命。
學者評論華盛頓，有尊嚴，權能，並遵守憲法；他最可敬佩，最偉大的，在於恪守憲法。
他為了國家的利益，不固執一己之見，公正客觀，而有容人之量。他知道，國務卿傑弗生(Thomas Jefferson, 1743-1826)和財政部長哈密爾頓(Alexander Hamilton, 1755-1804)意見相左，彷彿敵對的政黨；但他遇事咨詢，聽取二人的意見。雖然，這樣會造成遷延時日，但他總是這樣作。
華盛頓的首任及連任總統，都是經國會一致選舉的。
他堅決不肯連任第三屆總統。於1796年九月十七日，在非拉鐵非(Philadelphia) 的美國日報(Daily American Advertiser)，發表「向國人告別辭」。其中勸勉國人：「政治上的發達，宗教和道德，是不可或缺的兩大支柱。有人自稱愛國，卻圖損毀這人類福樂的支柱，他是虛假的。」
他說：任何有知識的人，都不能忽略全能者的聖手，顯然可見的引導美國的事務。
1799年十二月十四日晚間十時，喬治．華盛頓離開他所創所愛的國家崩逝，去見造他的主。
威靈頓公爵(Duke of Wellington, Arthur Wellesley, 1769-1852)，英國的政治家，最受崇敬的民族英雄，據說，稱讚華盛頓為「現代－可能是所有時代，最清潔，最高貴的人物。」
－－原載：《翼報》，2006年7月號
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