西元1859年，達爾文提出了進化論學說，他認為生物不是神創造的，而是經過漫長的歲月從簡單到複雜進化來的。嚴格地說，進化論至今仍只是一種假說。
當年達爾文希望，將來能發現確鑿的證據，可是禁得起檢驗的證據至今也沒有找到，而且進化論的理論與事實出入太大，已知的論證模稜 兩可，結論也無法重複。後來的學者。把進化論當作了一種科學的信仰而繼承下來的。就這樣基於信仰，進化論進一步被當成真理介紹給學術界和公眾。不知道為什麼，這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰，人云亦云，被人們普遍當成了真理。
然而，嚴謹的學者清楚：接受的人多，並不能把一個假說上升為真理，真理需要嚴密的推理和無可辯駁的證據，這正是進化論所缺乏的。
1880年，美國加利福尼亞州的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑒定後確認這是五千五百萬年前的遺跡，完全打破了進化論裏人類進化的體系。然而，這個驚人的發現很快被莫名其妙地「淡忘」了。當盛行的理論受到衝擊時，人們總是不願意懷疑自己的信仰，即便是事實也要懷疑或者不願理睬。
1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質學家麥金泰爾博士奉命去鑒定。她用了兩種方法測定鐵矛的年代，得到了同樣的結果：距今25萬年。這個違背進化論的結果，實在讓科學界無法接受。一個歐洲學者迫於各方面的壓力，改成了人們願意接受的年代。而麥金泰爾，這位在國際上有一定聲望的教授，卻從此失去了在相關領域裏工作的一切機會。
已故的考古學家阿曼塔也遭遇了類似的命運。他在墨西哥的普瑞拉瓦城發現了一個史前動物的頜骨，裏面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑒定發現是26萬年前的武器，一些刊物公佈了這個不尋常的發現，但很快地招來了權威們不做任何調查的批判，阿曼塔的事業也從此被扼殺了。
這類故事還有不少。有一些人總是在維護著過去的東西，他們可以憑經驗否定事實。少數人的權威言論，代替了公眾的思考。權威們造成的科學輿論，成了先入為主的思維框框，於是，公眾很難瞭解實際情況，只有無條件地接受權威的觀點－－所以科學在這裏成了一種信仰。
隨著時間的推移，進化論暴露的問題越來越多。一些進化論學者開始反戈一擊，他們根據事實對進化論謹慎地提出了疑問，自然毫無例外地招來了經驗性的批判。但是，事實畢竟是事實，理論的困惑，永遠吸引著每一個探求真理的人。 ◇
-摘自明慧網，1999年10月
《進化論，一個錯誤的信仰》
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