【大紀元2月18日訊】前些天有一個關於「富家子弟」的議論。據說是學者陸學藝先生在北京城市志願者論壇上說了這樣的話：「應像引導企業家和高收入者參與光彩事業一樣，組織富家子弟做義工」，並稱「富裕人群子弟多幫助弱勢群體，不僅有助於緩和社會矛盾，還可以幫助富家孩子樹立正確的價值觀」。這大概只是一個「場面話」而已，富人子弟去不去做，是另一回事。但這裡隱含的兩個問題就很有意思：一個是對富家子弟的「道德關懷」，另一個是「緩和社會矛盾」。
目前很多文章在估量中國社會由貧富差距造成的社會矛盾。基本觀點是認為中國社會的財富高度集中，窮人太窮太多。階層的差距產生生活的隔離和心理的不平衡以及情緒的對立，以至形成了一個世人深信不疑的說法：「仇富心理」。另一方面，也有人認為，可能還存在一種「仇窮心理」！於是，每當有某種極端事件出現，人們就歸結到這種社會心理。
而中國窮人的另一大特點可能還在於，他們正在被世襲著。
走過舊體制的上一代窮人已經老了，他們除了等待社會給予最後的體恤，對社會提不出自己的要求，他們即便是有一種「仇富心理」，也不足以構成現實的憂慮。那麼最值得關心的，應該是「第二代窮人」與富人的對立了。
所謂第二代窮人，是指在中國經濟高速增長的年代裡，被隔離在社會經濟和政治生活主渠道以外的貧困勞動者的後代們。他們可能是城市下崗工人的子女，也可能是新一代農民工。他們的童年可能被高額學雜費門檻阻攔在義務教育的大門之外，而今天，他們不認識電腦鍵盤，無法享受和諧社會的政治清明和科技進步的巨大實惠。他們只能進血汗工廠，他們的勞動可能掙不到國家規定的最低工資。他們只能跟窮人結婚組織一個貧窮的家庭，他們看不到新的希望，一番艱苦的奮鬥之後，又只能回到原點。
所謂第二代窮人，基本是這樣「世襲」而來的。不要低估了他們的人數，單是一億城市民工，就可能撂給社會五千萬個第二代窮人。
與此同時，第二代富人也自然形成。他們對窮人的生活有很大的隔離，不知道不理解，甚至不同情。這當然不能怪他們，一個社會性的價值觀不能由年輕人自己負責。但自然也就產生了陸先生所提到的「對富二代的道德關懷」。
富人應該世襲，而貧窮的世襲化是可怕的。世界是我們的，但歸根到底是「窮二代」和「富二代」們的。將來的社會是他們生活在一起，他們將怎樣和諧共存，應該存在很多誘人想像的可能性。因此，未來社會最基本的目標是要實現「貧富和解」，「和解」是和諧的前提。
要實現這樣的目標，要做的事情很多，但相對地說，幫助富家子弟進行道德建設，應該還在其次。再說「富而好禮」應該產生在第三代，這事情忙也忙不起來。可現在的問題不是「組織富人子弟去做義工」，相反，倒是窮人們常常在城市裡「做義工」，他們完成城市裡最苦的活，到頭來往往血汗錢拿不到，只得帶著冤屈和忿恨回家生悶氣。當然，如此欺壓他們的當然不只是城市富人，而是權勢階層跟富人結成的聯盟，或者說富人與權勢者們也不是故意的，而是政策失靈。但總而言之，目前在城市「做義工」，是遠遠輪不到富人子弟的。現在最首要的問題是必須馬上消除明顯的歧視和不公，使第二代窮人感到公正是可以追求的，感到生活畢竟有一些奔頭，感到他們的下一代有希望擺脫世襲的貧困。
──轉自《網路文摘》(http://www.dajiyuan.com)
