李大衛:中國文化與神韻藝術

2008年03月19日 | 22:28 PM

【大紀元3月19日訊】著名歷史學家余英時先生,在其新著《知識人與中國文化的價值》一書中,首篇依然收錄了早在1984年即發表、並且廣受好評的《從價值系統看中國文化的現代意義》一文。

在此文中余先生提出:西方文化的價值源頭,來自於「上帝」,屬於「外在超越型」的價值系統;而中國文化的價值源頭,則來自於人本身的內省、修身,因此是屬於「內在超越型」的價值系統。

他並指出:「中國現代化的困難之一即源於價值觀念的混亂;而把傳統文化和現代生活籠統地看作兩個不相容的對立體,尤其是亂源之所在。」其實中國文化和現代生活並不是兩個截然不同、互相排斥對立的實體。

余英時的研究結論是:中國人特別注重自我的修養,「自天子以至庶人,壹是皆以修身為本。」至今仍對現代世界具有啟發作用。「誠者,天之道;誠之者,人之道也。」透過誠意正心的功夫,逐漸達到「天人合一」的境界。因此余先生認為,中國人的修養傳統,正是一種值得珍貴和必須重新發掘的精神資源。

美國紐約神韻藝術團的全球巡演,近來風靡了亞洲和歐洲。在日、韓與台灣,人們彷彿找到失落已久的文化精神;在歐洲各國,西方人震撼於從所未見的藝術型式。一位德國的服裝設計師驚歎:「神韻是我的半個上帝!」

德國科學院的Ruber女士說:「這是一個完美的演出,一個獨一無二的晚會,一切都很和諧,服裝、色彩、音樂等等,那樣的飄逸。還有動畫的佈景,德語的字幕,方便觀眾瞭解劇情,非常的棒。」

那麼神韻藝術的魅力從何而來呢?技術倒在其次,是因為每一位編舞者、每一位作曲者、每一位演奏者、每一位天幕製作者、乃至每一位舞蹈演員,都是非常注重內在修養的。

在全方位美感的背後,其實是來自一顆顆純淨的心。他們內省的價值系統,則是來自於「真、善、忍」三個字。因此,他們表現的藝術美感,恰恰是反映了自身的心靈境界。

神韻藝術團的領舞與編導任鳳舞,在接受《看中國》記者訪問時說:「雖然表面上是跳舞,其實不只是跳舞,因爲這個人的思想,直接影響到這個人跳舞,他其實展現給觀衆的就是他的内心。」

那麼舞蹈演員的魅力到底從何而來呢?任鳳舞從表演中修煉的體會是:「當更放下個人的、展現自己的東西時候,真實的韻味一下就出來了,而那種超凡脫俗的韻味,才是神韻,那是更打動人心靈的東西。」

逐漸放下個人的、展現自己的東西,就是一段內省的修身過程。也因此,表演藝術界的專家們,都驚豔於神韻藝術團的舞蹈演員,動作是那麼的一致,與音樂、天幕的搭配那樣地天衣無縫。

中國的修身文化中有所謂的十六字心法:「人心唯危,道心唯微;唯精唯一,允執厥中。」神韻藝術團的編導與演員們,就是不斷地純淨自己,不斷地昇華自己;去人心,存道心,因此呈現出來的舞蹈、音樂與繪畫,就是那麼和諧、那麼自然、那麼高尚,於是「神韻」自在其中。@*(http://www.dajiyuan.com)

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