【大紀元5月10日訊】我們一直缺乏像樣的感恩教育——至於要你感謝一個你用無盡的稅收養起來的「黨」，那是要叫你對行劫感恩的愚民教育——所以許多人受到他人的恩惠，卻連說一句「謝謝」的話也沒有。古語謂「滴水之恩，湧泉相報」，這就是感恩教育。而這樣的感恩教育，在家庭中絕對不可少，父母在此要身教勝過言傳，以使孩子身處感恩的氛圍中而逐漸熏染這種愛的教育。因為不知感恩，就是白白得了好處，而不知恩自何來。這和忘恩負義雖然有一定差距，但久而不知恩從何來，就視別人的幫助為自己所當得的，反而有時還會厭嫌別人對自己幫助太少，從而去強索別人對你的幫助。這樣的例子，在我們生活並不少見，如有人老說一些有錢人為富不仁，捐那麼一小點，真是九牛一毛。捐多捐少是別人的意願與權利，但別人的愛心並不因此受到低估。
我們進行細緻溫和、充滿人性愛心的感恩教育，但作為施恩者又不能強行別人來感恩，哪怕是父母對自己的子女。養兒防老是一個福利不健全的社會的無奈之舉，是政府拿了納稅人的錢不幫助養老的不作為政策造成的，並不是一個文明社會所應該有的常態。作為子女方來說，對父母有愛心，這是子女當做的；但作為父母來說，卻不能強求子女必須顯示他們的愛心。更不能因為自己養了他們，而時常提及這一切，讓子女有心理壓力和精神負擔。愛而講回報，固然不值得多加以指責，但愛而無須回報，不讓受愛方感到壓力，我認為這樣的愛更值得我們注意。我們對子女的教育總是認為我在你身上花了許多精力，便把自己的不成功的感受轉移到子女身上，希望他們能夠繼承自己的志向，出人頭地，以便光耀門楣。其實這樣的愛不僅沉重而有壓力，而且多半是自私的。而這樣自私的愛，我們卻冠冕堂皇地傳述給子女，而不考慮他們的心理壓力和難以承受的負擔，一味地用所謂的社會需求和激烈競爭，讓他們學習自己不喜歡的東西，包括各種各樣的奧數、作文班等，來加強他們尚在學習階段，還未出社會的恐懼感。我覺得這個社會是有競爭，也不可謂不激烈，但似乎沒有不少家長想像的那般殘酷，不少家長想像的殘酷已經近乎迫害狂的境界。這種迫害狂心理在不少家長中蔓延，當然也是拜我們殘酷的應試教育沒有真正改革之所賜。
近來中央電視台的編導指責新年雪災中44名受助者不懂感恩（其實早已上湖南電視台道了謝、感了恩），這就像我們常把把道德當作枷鎖來套在普通人的脖子一樣——正如尼采所謂「有道德者有特權」——施恩了一定要強迫受恩者來感謝，捐錢給窮困學生一定要讓他們與那些受捐者上電視曝光，好給那些捐助的個人和企業做廣告，這其實就是典型的市恩。把恩當作有價的東西拿來賣，強迫別人來亮相，這種隱性傷害和心理壓力，從某種意義上講，比不施恩還要糟糕，但我們這個社會似乎大家都不覺得這是個問題。同理，由於可以墮胎（此種允諾好壞暫不討論，即無墮台自由，主動權也操於成年男女手中），小孩的出生在我國完全掌握在家長手中，小孩來到這個世界實無選擇之自由。雖然由於我們的教育不是真正的義務教育，政府拿了納稅人的錢並沒有盡到相應的職責，父母養育一個小孩成本很高，但這責任不在小孩本身，而在我們父母要做出這樣的選擇。既然你做出這樣的選擇，就要付出這樣的代價與責任。換言之，在子女教育中我們要讓他們懂得爸媽養育他們是不容易的，但絕不要拿自己的不容易時常掛在嘴邊，來增添小孩的負擔，給他們一種交換而市恩的感覺。父母養育子女的不易，主要在於身教而非言傳。事實上不少父母出於養育的不易，的確想快點收穫自己在子女身上的投資，這樣的家庭教育和愛，往往會導致一些畸形的關係，埋下一些不必要的禍根，給父母與子女雙方都帶來意想不到的傷害。當然要改善這種「養兒防老」的父母與子女關係，政府的福利及相關救助政策，要做得更好才有利於父母處理自己與小孩的養育關係。不過父母總是可以在政府改變以前，先行改變自己養育子女的目的與策略，而不是把他們當作一項必須回收的投資，這樣的市恩心態，最終會變成一種完全的利益關係，而影響雙方的關係與心情，從而對孩的成長不利。
──轉自《冉雲飛博客》
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