【大紀元5月30日訊】（希望之聲／新聞頻道）大家好，這裡是希望之聲國際廣播電台的石濤評論時間，我是石濤。
到目前來講四川地震的情況已經過去了半個月，從網上的消息來看，進入了另外一個狀況，所謂另外一個狀況，就是有更多的人來探討從大地震當中進行反思；與此同時從中所暴露出的一些問題和為什麼造成了如此之大的傷亡。大家也討論的非常多，而這種討論特別在民間的在網站當中，很多關鍵的問題超過了中共政權本身能夠控制的範圍。目前處理的比較典型的例子，第一個就是大地震是否能夠被預測，這種說法比較多，這個問題問的也比較多。那我們說可以確定的講，其實本次大地震已經被預測了，而且非常準確的被預測了。從不同的部門、不同的角度，都有人在地震前，比如說耿慶國預測的更精確，他說在五月八日左右這樣的預測的結果，通過他們各自的渠道上報給中共的國家地震局，或者以此基礎再上報給中共最高層。目前看來比如像耿慶國他們本身的一個問題，在於他們不是中共目前所謂這些御用專家們的這一系列的人，屬於散居在民間的這樣的一批科學家。這些人在整個學術控制體制下的這種氛圍之內，包括這種學術界的系統之內是被排斥的。所以他們的意見，無論你有多大本事，但是不用你，給你放一邊。
有關本次地震預測的情況，現在能夠拿到的消息我們可以確定，預測到了，但從國家地震局的角度，我們看到有不同的版本提到，大概的問題出在於他們預測的級別是六級，就是大概地震是六級，就是中共以此來打賭，就是說六級就不報了、忍耐了，但是被忍耐的對象確是普通的老百姓，就是無官、無勢、無力的這些人。為什麼這麼講呢？我們從其他消息可以看到，中共在四川地區，特別是在四川東部北部山區其實是中共核軍事基地，這些部門大多都接到通知，從他的後來的文章當中暴露出來，他無意中暴露出來的消息可以看出，他們是有準備的，就是接到了有關地震的通知。從民間反映出來的消息，你比如說，很多軍工廠這些軍人的子弟和軍人的家屬也接到通知，說大概在這短期間會有地震，所以他們都有防範。比較典型的就是一所中學，在地震的前一個小時接到通知，老師帶著學生跑到烈士陵園的公墓一個曠場上去，這樣全校逃出了這一大劫，沒有出現問題。所以可以確定的說，這第一個問題就是地震本身被預測到了。
第二個問題在整個社會當中引起巨大反響的就是豆腐渣工程，特別是針對學校的豆腐渣工程。這個豆腐渣工程，主要就是講在全四川大概有六千多所學校全都坍塌了，相比之下其他的建築物，特別是中共的政府部門的建築物，這個數字就非常大而且比率也非常高。而坍塌的狀況是一種整體性的坍塌。因為大家知道一個建築物按照正常的規定來建築的話，水泥鋼筋它是按照一定比例，可是如果一個房屋它的鋼筋很少，或者鋼筋使用不規矩，偷工減料。那就等於小孩在沙灘堆沙子城堡一樣，一塌整體就都塌了。那我們看到的包括都江堰、包括汶川、北川這些相關的很多學校的坍塌，是這種坍塌，就是整個塌下來。像在都江堰的聚源中學七層高的主教學樓坍塌之後，一個初三的女生從三樓跑出來之後，接受採訪時講，她說當時他們在跑的時候，意識到一樓和二樓整個突然坐下來了，整個沉下去了，實際就是塌下了，她作為幸運的人跑出來了，但是大部分學生就死在裡面了。
現在我們看到包括 CNN等海外媒體的報道也顯示出來，那個記者當時演示的，他用手就可以扭動這個鋼筋，換句話說，這根本就不是鋼筋。在地震災區地區就出現家長拿著自己孩子的遺照開始到處去上告，要為死去的孩子尋得一份公平、尋得一份尊嚴吧。豆腐渣工程的問題必須面對。我自己想提到的是豆腐渣工程你單純說承包商也好、建築商也好，他偷工減料，我覺得還是小了。因為站在他的角度來講，他要掙錢，按照國內的我們普通人的概念去思考，就是要掙錢嗎。貓有貓道，鼠有鼠道。他所面對的包括政府官員地皮的審批、政府官員建築許可證的審批、稅務局的檢查，地稅、國稅兩個稅務部門的檢查、質量部門的檢查，當地政府所謂的父母官們。因為承包商他還要搶工程，承包商之間也有一個競爭的問題。目前國內象給好處、行賄這是生意場上必須有的東西，就是說他已經是生意上的一部分，法律上是講要廉政，但是日常生活中，已經成為這些生意人的生意的一部分，他必須要算進這不可知的費用的一部分。所以承包商相互之間的競爭那就意味著，比如說教育部門，這個教育局的局長或者黨委書記他有生殺大權，把一個學校的教學大樓給誰蓋，他有生殺大權，所以那就看誰能夠巴結到他，能夠跟他聯繫上，誰能夠讓他感到滿意。作為建築商也好，承包商也好，它所承擔的費用一定都要從他最終的建築款當中拿出來，他還要掙錢。你看到的是僅僅一個豆腐渣工程，實際顯露出來的那是整體社會人的道德的約束的問題，道德的標準的問題。
第三個問題就是政府作為問題。我在上一期節目當中已經跟大家講過，政府是否真正作為的問題，那個講的比較細，我的看法就是溫家寶的個人行為，被媒體解釋為中共的政府行為。第二就是面對災難的時候，中共在以災難凝聚這種普通人的這種情緒、這種心態、他的這種做法。而且根本的做法跟當時火炬傳遞的概念很類似，就是以一種所謂悲劇的方式，來推崇一種民族主義情緒，但是他的說法還是愛國的概念，用現在的講法就是國難當頭，爭獻愛心，採取的辦法還是愛國的說法，但他實際還是一種排外的民族主義。
接下來我們可以看到另外報道的最新消息，匯總到一起大家有一個清楚的概念，比如說網上有一個最新的消息，從汶川大地震因統計錯誤而被免職的幹部的新聞看統計造假。這個他主要提到都江堰的民政局副局長肖蓉，因為上報數據真實而被撤掉官職，是因為她突然多報了一千多人死亡，令都江堰市長和市委書記尷尬不已，回答不了溫家寶的提問而憤怒不堪，撤銷了正在一線救災的肖蓉的官職，撤銷的理由是不能科學的統計數據，對外公佈的是不及時、不科學統計，導致統計錯誤。他說當時的真相是因為好幾個城鎮的道路都不通、被堵塞，各種通訊斷了，整個地區混亂不堪，人人忙於救災，下屬各鄉鎮的數據當時根本無法統計上報，後來形勢轉好，統計數據上來了，故突然增加了許多死亡數據。而當局卻要求每天增加數據不能太多太突然，所以最好是保持在每天一百人左右，所以突然增加一千多人令領導感到不堪。上報的死亡的統計數據是各級官員有他自己的工作需要，按他的需要、按他能揣摩的能被上級領導接受的這種數字的需要而定數的，不是按照死去的真正人的數據來上報的。
我們普通的中國人，自己死了、自己的孩子死了都不能及時按照確實死亡數去報上。我們死了都要被掩埋，因為這是我們父母官的需要。在阿波羅的網站也登了這麼一條消息，他說汶川大地震的時候，溫家寶第一時間趕到四川了。但是四川省的所有黨政領導集體消失，它這裡主要提到譬如說四川最高領導人所謂書記啊劉奇葆和這個蔣巨峰沒有在現場，據說呢他們是跑到了新加坡去了。而成都軍區的司令員李世明省常委，成都市書記李春城也沒有在現場，所有這些人到哪兒了，到現在沒有一個說法，在當時地震兩天左右的時間沒有出現，也沒有人知道他們到哪裡去，後來暴露出來的消息，說四川省的所有高級官員當時是到新加坡去了，不知道成都軍區的司令員是不是也去了。
第二個消息呢就是在地震後的第三天，成都市政府悄悄的搬到了豪華的辦公樓，當時是成都市政府包了幾百輛搬家公司的車，悄悄搬到了豪華的辦公大樓。那這個大樓到底有多豪華，其實網上都有照片的圖像，總體來說比今天的美國總統的總統府的白宮大概豪華超過一百倍，用了十二億。而建築這個大樓的設計者，就是今天鳥巢的設計者。另外一個消息比較多的那就是有關這個帳篷問題，大家看到在四川特別成都地區，很多豪華的包括中共高級官員所居住的地方和辦公的地方，都出現了救災專用帳篷的這樣的東西，而在成都市發生了警民衝突，警民衝突的直接的原因，就是在一個震災專用的帳篷裡面，這些人把震災專用幾個字用墨水塗掉，幾個警察在裡面在打麻將，被其它的百姓看見之後，有人就質問說你們為什麼要這麼做？哪來的帳篷？其中一個女警察竟然說關你屁事！當群眾聚集多了之後，這個女警察呢還出手打人，這樣引起了周圍百姓的不滿，把警察團團圍住，這是剛剛大概25日發生的事情。
震災專用帳篷，其實按理說，按照我們正常的常識來考慮，應該是從中國紅十字會發出的，因為這些震災專用的帳篷從中國紅十字會發出來，這是最合情合理的，但是就是中國紅十字會，大家注意到紅十字會本身是國際社會，一百多年最大的人道主義援助的組織。但是中國紅十字會一定歸中國共產黨領導，這個大家很清楚。就在前兩天有位紅十字會的官員在接受CCTV四台採訪時說，紅十字會向災區提供價值1,300多萬元的1,000多個帳篷，那根據他的說法每個帳篷平均花費要 1.3萬元，這個消息引起了整個社會的反響，也就說一個帳篷要1萬3，那當然包括紅十字會宣傳處的處長夏紅燕也出面澄清說這個不是真的，紅十字會沒有人說過這些話，也沒有人接受過CCTV4的採訪。如果他說不是，那是什麼人在接受CCTV4的採訪是代表中國紅十字會。
此外各地包括紅十字會在有關大家捐款的項目上，跟民政部的捐款項目出現了數字的差距，大概在地震後的第七天和第八天左右，在BBC就登了一篇文章，兩個部門統計出來的捐款數字合出來的數字，前後相差了7,200萬元，怎麼造成了這樣的差距沒有人解釋。此外包括紅十字會，各地紅十字會與不同的角度截留這個款項，什麼手續費啊、行政費啊，也不知道救援物資的機構出現什麼行政費。有的文章看到，比如說浙江一帶紅十字會這麼講的說，大家捐的款項，有60%將會用於災區，40%用於今後什麼防災減震諸如此類的。其實40%就是被截流了，而且公然的就可以這麼講，大家捐的錢是因為四川遭災了，如果你是災民你聽到這樣的消息你怎麼看。如果你自己家裡的孩子15-6歲的孩子，正要成人的時候死了，那一胎制只許生一個，那造成你已經沒機會再有第二個孩子了。
網上還有一個消息就是有關救災的時候，有一篇文章引起大家重視，說有兩隻狗救了被埋在地下196小時的王老太太的故事，這個大家都非常感觸。就是說有兩條與王老太太素不相識的狗，竟然在王老太太被壓在廢虛之下的時候，陪伴王老太太196個小時，為王老太太能活著出來立下了汗馬功勞。其實不只是汗馬功勞，說兩隻小狗始終會有一隻陪著她，有另外一隻狗給她到其它地方找吃的，幾天來一直跟她在一起，使得老人有活下來的信念，而且這個狗不時的叫，來引起其它人的注意，正是由於這樣的原因，一直到最後王老太太得到救助，就活下來、得救了。但是因為在整個災區說為了怕傳染病的傳染，所以後來在災區就出現說把這些狗貓啊都要殺掉，怕傳染瘟疫，那所有沒有人認領的流浪狗都會被殺掉，當時那個消息是說，王老太太被救之後這兩隻狗不見了。可是現在看來這個消息應該是兩隻黃狗其實也是被人找到的，而且很多人是說認為這個王老太太應該把這兩隻狗收養。但是文章就是這樣報導，但是在徵求王老太太及其家屬意見的時候，捕殺人員也希望他們收留這兩隻狗，說王老太太不僅毫無領情，而且明確的表示拒絕認領，而她的女兒叫曾令華，反覆的強調說母親從來不養狗，也不曾帶狗上山，所以她們不知道這狗是哪兒來的。那後面的是評論啦！寫這篇文章就說筆者為之震驚和恐怖，人性到了這等地步簡直是喪盡天良。
那綜上面所有我們陳述的所有這些消息，其實我們不難看出它不僅僅反應到某一個部門上，不僅僅反應在某一個人上，也不是反應在某一個具體的學校、某一個樓的坍塌上。大家看到的實際是一個整體的畫面，就是今天在中共政權統治的近60年的這樣一個年代裡，三代人在這樣大的背景下出生了，造成的一個結果，可以概括的說，就是整個中國大陸的整體社會道德的淪喪。上次節目當中跟大家講過，天災真正造成的傷害，直接造成的傷害是有限的。而引下來的這種人禍卻是無限的，這就是在目前大陸中國的一個現狀。那在這種大的背景下，我們不得不說是中共在這60年統治當中，摧毀掉真正傳統的中華五千年的文化之後，人們沒有了道德的信仰、信念之後，這樣所帶來的結果。所以它不是一個簡單的問題，它是一個整體社會的問題，而這個整體社會的問題本身，卻從每一個具體的生活在那個環境當中，具體的中國人的自己的行為所反應出的。你豆腐渣的工程也好，被預測的消息當作政治穩定問題掩蓋也好，帳篷的這種被個別人的盜用。那我相信其它的很多人可能會想，他們家有門路對吧，說當官的家裡用了一個震災的帳篷，家裡人可以躲在那個帳篷裡舒舒服服的抗災避難，那是他們家有本事，這是普通人大家的看法。相當一部份人是有這樣的看法，那它所代表的不就是一個整體道德的淪喪嗎？它不是一個為別人去考慮，而是完全為自己的這種貪念呀，這種想法嗎。以致於到後來出現了剛才說那故事兩隻狗蘊含了生命之間的這種相互的關愛。但是被救的人卻是喪盡了良心，喪盡了良知，連畜牲都不如。那可悲的就是說在這種大的背景下，中共卻利用災難來凝聚它需要的這個團結和整體。
比如說在中國工作了14年的加拿大著名的律師，承辦過300多起訴訟案的加拿大人權律師叫作安士利。他曾經在上海開業，在上海就工作五年，屬於職業律師。他明確表示如果沒有中共的腐敗，四川的地震就不會造成如此多的人的傷亡，中共不會關心死多少人，它只會利用這樣的機會來美化自己。他在評論裡是這麼講的，中共非常善於利用這樣的災難來美化宣傳自己，我們能夠看到的這些錄像、現在海外看到所有資料來自中共，那顯示中共當局做了多少多少工作，組織營救災區的人民。但我希望他們真的是這樣做的，就向宣傳中做的那樣，而不僅僅是為了宣傳。因為我認為在他們看來這是一個機會。中共這些年屠殺了八千多萬中國人，那你想想他們還會真的會關心那些在地震中喪生的八萬多人嗎？中共真的不會關心有多少人死亡的。因為他們只會利用這樣的機會為自己樹名。
而香港主教陳日君面對目前的情況，在接受意大利時報採訪時明確說：在中共統治之下，民族主義真的是非常危險的。因為他發現在近期的事件當中，這個國家正在朝著法西斯主義方向發展，而且更進一步朝向具有民族主義特性的這種獨裁政權發展危險。其中主要的問題就是在中國缺乏真正的、正常的宗教的自由。就像我在前面兩次節目提到，目前的這種沒有任何信仰和厄殺掉所有的真正宗教信仰的東西，這種非信仰的信仰，表現出來的就是純粹的這種民族主義。那陳日君把他上升為朝著法西斯方向發展。
提到信仰其實在救災當中，今天有另外一個故事，很感人的普通人的一個故事，他就是說在都江堰向峨中學，一位三年級的學生叫賈儂，只有十六歲，初三的學生。他逃出了廢墟，用雙手刨出了自己的妹妹。他在接受採訪時說，妹妹要不是轉到我們學校，她不會碰到這場地震，我一定要救她出來。這是地震後十六歲的賈儂被埋在廢墟之，下生死之間的一瞬間，他心中唯一的一個念頭。而他的妹妹說我一定不會死，哥哥一定會來救我的。這是廢墟之下支撐了十四歲的妹妹賈佳堅實下來的最大的信念，那賈儂用雙手在廢墟裡把妹妹刨了出來，而且不僅刨出了妹妹，他還一次又一次衝進去救出了同學和老師。而自己早已血肉模糊的雙手和單薄的肩膀連刨帶背，竟營救出了很多的同學和老師。在整個採訪當中，他強調了一個信念。那我們姑且不說在賈儂救他的妹妹、同學和老師的過程當中，這種單薄的身體、血肉模糊的雙手。那我就想問那時的政府在哪，中共的政府在哪裡，老百姓養的軍人在哪裡。軍人是在四十八小時之後才陸續出現的，一開始才去了幾千人。
這裡其實他提到一點，信念在其中所產生的作用，也正是這樣的信念，能夠使人們堅持下來。那我們剛才提到的陳日君提到的這個說法也好，包括安士利提到的說法也好，中共所利用的災難所凝聚的這種民族主義或者說法西斯主義本身，也是要給普通人的心目當中營造一種信念。而這種信念是完全帶有仇視的信念，排外的一種信念，建在災難之上。而他卻以此取而代之人們對它應該負的責任的這種質問，就像一開始提出來的。那這種信念當中，這種民族主義也好，法西斯主義也好，這種信念是在中國社會當中，打碎了人們道德基本理念人人已經都被打到道德底線之下了，不是正常人的生活狀態的時候了，這種危險的民族主義取而代之。所以在我看來是這麼個概念。
那這個概念從另外一點也可以反映出來，最近幾天在美國的法拉盛。大家可能聽過希望之聲轉載有關，中共駐紐約的總領事，他如何策劃挑鬥普通的海外百姓仇視法輪功的這樣的事情，也就是仇視法輪功，襲擊法輪功，我相信這個消息在國內已經被大肆的渲染，就是說法輪功來干擾募捐。法輪功被迫害九年來，你可以看一看任何稍微明白一點的人都知道，這是一個編造和謊言，正是在這樣大的背景下，沒有道德底線的普通中國人，被調動出來的這種民族主義，所散佈仇恨的做法。哥哥跟妹妹之間這是一種人的最樸質的人的感情的這種信念、堅持的信念，使得他們能夠生存下來。
其實我想說真正最大的信念，包括剛才提到的安士利和陳日君的說法，其實是人們對神的信念，人們對神的這種堅持。在這裡我們可以看到不相信神的人，他對法輪功的一種描述，其實也從另外一個角度看出，法輪功作為一個真正的信仰者或者真正的一個修煉人，他所展現出來的一個力量，那種信念給整個社會帶來的好處。這個人叫Julie Liu，她是一位在英國留學的博士生，他寫的標題叫「法輪功萬歲」。
她說當她瞭解了中共的「愛國賊」在紐約法拉盛對法輪功學員拳打腳踢，毫無忌憚的恐嚇侮辱時，她的心在流血。她在退黨網站上聲援與評論欄目寫下了這麼一段話：「我不是法輪功學員，也不一定贊成法輪功的所有觀點。但是我從內心深深的感謝敬佩每一個為了中國美好未來，而默默奉獻的法輪功學員。我是留英的博士生。但是我覺得相比每一個慈悲善良的法輪功學員，我覺得非常內疚慚愧，你們無論在道德或者勇氣方面都遠遠超過我。而看到無恥的「愛國賊」在法拉盛對年邁的大爺大媽們拳打腳踢，毫無忌憚的恐嚇侮辱時，我的心在流淚。」她說：」親愛的法輪功學員們，你們為了我們這些不爭氣的怯懦的中國人付出了怎樣的代價！」她說：「大部份中國人並不在乎是不是被圈養，被肆意的壓搾盤剝，大部份中國人期望的是在大大的豬圈裡能夠吃睡的舒服些，看到別人被任意宰割，想到的不是自己處於同樣的處境，自己應該為自己和別人的權利而戰，而是怎麼能夠落井下石，助紂為虐保全自己，把這個骯髒黑暗的豬圈加固，加固，再加固。中國人需要自由，中國人需要尊嚴，中國人需要人權。面對極其邪惡的中共，要實現從豬權（主權）到人權的過度是需要代價的。大部份的中國人不願意為自己和同胞的權利而戰，不願意為自由和尊嚴而戰，但是無私的法輪功學員為了這些怯懦的中國人吶喊著，戰鬥著，付出著本不應由他們擔負的巨大的代價。」她說：「我很怯懦，不敢站出來向法輪功學員一樣去努力，去爭取，但是我的內心知道什麼是正義，明白法輪功為我們付出了什麼，我雖然沒有能力做什麼，但是我絕對不會助紂為虐，認賊作父。請法輪功學員接受一個不同的中國人的深深的敬意和感謝。謝謝你們，請你們千萬要保全自己，照顧自己。因為你們是中國的脊樑，中國的良心，中國的希望」。
其實從這篇文章當中大家就可以感受到，法輪功和法輪功學員所代表的，是真正的具有信念的人，那這是一批真正有信仰的人。如果說賈儂能夠用血肉的雙手救出他的妹妹靠的是一種信念，親情的信念。那妹妹能夠等待哥哥去救自己也是靠的一種親情的信念。那法輪功所展現出來的巨大的信念，是人類從來沒有被暴政、被這種暴力所扼殺掉的人對神佛的敬仰的信念。他也真正能堅持到宇宙的佛法在人間展現出來，而且給予人以力量、給予人以希望。其實法輪功真正展現的就是這樣。那這位博士生她所看到的、所感受到的正是法輪功學員信仰、信念所展示給人們的那種力量。
那好，今天的節目就到這裡。謝謝大家。再見！
轉自《希望之聲國際廣播電臺》
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