【大紀元6月30日訊】據博訊新聞網報導：6月28日下午，貴州省甕安縣群眾與公安部門發生大規模衝突。事件的起因據說是因為當地一女高中生被強姦致死，事後丟棄河中。公安未經屍檢，未經審查，便判定為墜河自殺，家屬前去理論，公安局反將死者叔叔打成重傷，放出後公安局再唆使黑社會毒打其叔叔，至其重傷死亡，由此引發社會公憤。10萬名群眾要求給說法，激動的人群砸了公安局門牌，掀翻和焚燒公安警車十多輛，併發展到放火燒樓。政府切斷了甕安和外界的通訊聯繫，派人在路上阻止記者到縣城採訪。
新華網6月29日則以這般口吻報導：貴州省甕安縣城28日下午發生一起圍攻政府部門的打砸燒事件。據當地警方介紹，28日下午，一些人因對甕安縣公安局對該縣一名女學生死因鑑定結果不滿，聚集到縣政府和縣公安局。在縣政府有關負責人接待過程中，一些人煽動不明真相的群眾衝擊縣公安局、縣政府和縣委大樓。隨後，少數不法份子趁機打砸辦公室，並點火焚燒多間辦公室和一些車輛。
我在網上觀看了網友提供的該事件現場視頻，但見騷亂現場群情激憤，濃煙滾滾，警車和辦公大樓正在燃燒中。街頭人群密密麻麻，甕安縣城的男女老少加入了這次騷亂或圍觀。從方方面面的信息來看，貴州省甕安縣發生了一次大規模的群體事件，這一點毋庸置疑。
關於事件的起因，各執一詞，孰是孰非，姑置不論。可以確認的一點是，貴州省甕安縣有人非正常死亡了，引起了巨大的民憤，在憤怒的包圍圈中，當地的公權力面臨著巨大的誠信危機。「少數不法份子」也許有失理智，可密密麻麻的人群所進行的憤怒表達，毫無疑問是一次民憤在該地的總爆發。任何一個成年人都有自我分辨是非的能力，這些從四面八方湧來的人群，豈是一些人可以輕巧「煽動」的？
又一個孩子慘死之後，被草率判定為「自殺」。這些年來，類似的草菅人命不斷出現，無不激發巨大的民憤。高鶯鶯「自殺」了，戴海靜「自殺」了，廖夢君「自殺」了，楊代麗「自殺」了……在這些所謂的「自殺」事件背後，顯露著多少公權力的極度腐敗和無恥？有哪次的草菅人命，是真正有效消解了民憤的？楊代麗的所謂「自殺」，同樣導致數萬群眾群情激憤，案發的酒店被群眾以汽油焚燒。
在類似的群體事件裡，絕大多數參與抗議的人群與受害者家屬非親非故，他們為甚麼要鋌而走險，去湊這樣的「熱鬧」？因為人人的心裏都有一桿秤，因為民心不可侮！因為公權力的極度腐敗和無恥，已經在不斷擊穿人民忍耐的底線！暴政之下，焉有完卵？一次次類似的惡性事件，無異於清晰地告訴人們：今天遭遇不幸的是他家，明天就有可能是你家，社會公平需要全社會去捍衛。公權力一旦自甘墮落到了邪惡的境地，就必然要激起人民忍無可忍的反抗！
近年來公安隊伍在不斷跌穿道德底線和職業操守的底線，這在世人是有目共睹的。公安存在的意義何在？意義就在於打擊犯罪，保護人民的生命、財產安全。然而可悲的是，在一黨獨大的地帶，警察這一原本神聖的職業，也不幸淪落成了權貴的附庸，他們不得不常常聽命於強權，在某種潛規則下，做出一些違背職業良心的選擇。倘使公安隊伍總是這樣草菅人命，警局還有存在的必要嗎？是誰讓警徽蒙羞？
這些年來，逾越了職業底線的何止是公安隊伍啊！在類似的事件中，我們都不難看到公權力的極度腐敗和無恥。本該「鐵肩擔道義」的媒體在強權的壓迫下，能夠顛倒黑白，指鹿為馬；「政府切斷了甕安和外界的通訊聯繫，派人在路上阻止記者到縣城採訪」；互聯網上不但有一支龐大的刪帖隊伍，還有在拙劣的表演之後，進一步激發民憤的「五毛黨」；一次次的惡性事件在暴力鎮壓之後，往往不了了之……這種不從根本上解決問題，只是在依仗強權壓制民憤的做法，果真有益於社會的和諧和穩定嗎？挑戰人民忍耐的底線，到底要挑戰到何時？
恕我直言，長此以往，別說將積蓄更多的社會民憤，別說群體性事件將層出不窮，就是哪天逼出了一場暴力革命，我看也是無需驚詫的。在極權統治的背後，我們悲哀地看不到執政黨的底線何在，這個黨在對待公民權益和集團利益的問題上，一直沒有做更好的把握。這樣下去，無異玩火，是極度危險的。你到底是一個政黨，還是錘子鐮刀幫？真正的執政黨應該是要秉持公道，黑幫才會無盡為自家弟兄護短。
在民眾這般憤怒的宣洩面前，執政當局有必要反躬自省。百姓通常以忍為安，不是忍無可忍，不會輕易逾越內心的那條底線。而掌握了暴力機器的公權力，不要以為在強權的壓迫之下，就能一次次跌穿各種底線，就可以把百姓視為任意欺壓、凌辱、掠奪甚至殺戮的對象。水能載舟，亦能覆舟，物極必反，自古皆然。當民眾在逼迫之下，普遍意識到反抗才是唯一的出路時，暴政付出代價的日子也就悄然而至了。
不能恪守起碼底線的時代，是一個瘋狂的時代，也是一個再悲哀、愚蠢不過的時代！
2008-06-29（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學死不瞑目第715天！）(http://www.dajiyuan.com)
