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【大紀元7月27日訊】（自由時報記者廖雪茹／專訪)《魔戒》台灣版！布農族乜寇．索克魯曼，以《東谷沙飛傳奇》長篇小說榮獲第八屆吳濁流文學獎小說類得主，他從電影《魔戒》吸取靈感，以聖山「東谷沙飛」為主題，「希望」為精神，將族群的神話傳說融入小說創作；特別的是，全書約有10分之1篇幅皆以羅馬拼音而成，希望傳承並發揚族群文化。
布農族乜寇奪吳濁流小說獎<
現就讀靜宜大學生態研究所的乜寇（見圖，記者廖雪茹攝 )說，他隸屬於布農巒社索克魯曼家族，曾祖父曾是日治時期氏族領袖；1938年，家族因日本移住政策，由中央山脈東巒大山遷至南投縣信義鄉，今稱望鄉部落，新舊兩部落都可眺望民族聖山—東谷沙飛（玉山 )，孕育他創作與想像空間。
乜寇說，電影《魔戒》片中充斥精靈、矮人、巫師、神仙、半獸人等的奇幻探險故事，在在刺激他聯想到兒時反覆聽講的神話傳說。於是自我挑戰：「是否我也可以書寫一部我們的《魔戒》﹖」
在布農文化，也有不亞於歐美的神話傳說，故事中的發生地及所提到的動植物，絕非天馬行空，卻更展現台灣的文化多樣性。
舉例說，「東谷沙飛」是布農族語音譯的「提供避難的山峰」，源自於大洪水傳說，族人逃難至東谷沙飛山頂，在蟾蜍與凱畢斯鳥（紅嘴黑鵯 )等動物冒險越過洪水啣取火種的幫助下，延續族群命脈，帶來希望。「東谷沙飛是天下蒼生救之處」，即為該篇小說所要傳達的重要價值之一。
乜寇與族人正積極推動「東谷沙飛運動」。他說，擔任高山嚮導時，發現有一群文化人企圖塑造玉山成為「台灣人的聖山」；他認為台灣人應該有一處神聖依歸，但「玉山」名字本身沒有故事、沒有論述，展現不出文化的厚度。
因此，他們每年皆上山宣稱「這山叫做東谷沙飛」，也期許每個族群都努力發揚該族的聖山精神，進行台灣地理空間解放運動，讓土地自己說自己的故事。
