光緒年間的張道士

楊紀代
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光緒年間,姑蘇玄妙觀的張道士,賣卜拆字,屢傳奇驗。正好有舉子三人,赴京大比,同找張道士以問得失榮枯。

甲士寫一「囚」字。張道士立即大聲「恭喜」,稱為大吉大利。他說:「閣下非但可以高中,且是欽點會元。」

甲士問是何故。道士說:「囚」字外是個「國」字,內有一「人」字,應為考試國中一人,自會點元高中了。

乙士也以「囚」字問功名利祿。

張道士:「君這次可中副榜之末。」

乙求張道士說明,為何二人同卜一字,結果不同?

張道士說:『君取「囚」字時,曾將摺扇放於桌上,「囚」字加一橫,便成「因」字。所以只能因人成事,敬陪末座。』

『甲君取「囚」字時,無心摸來,你取「囚」字是有心,「因」下加心是「恩」字。今方會試,正逢太后萬壽,恩許增加副榜賜同進士出身五十人,閣下是恩科五十人之一。』

丙士放下手中摺扇,也自盒中摸字,仍為一「囚」字,不由暗喜。因前二人摸此字都有了甜頭,他也不會例外吧?

哪知張道士沉思片刻,搖頭嘆息,說:「功名無望矣!」

丙士愕然失望,問故。

張道士說:『一、你摸此字是無心,故不能成科。二、前人放於桌上之摺扇尚未取回,你又放下一把,等於「囚」字加一橫為「因」,你再加了一直,就變成了一個「困」字。正是困頓不振,名落孫山,所以君之前程無望。』

此後三人的事都一一應驗了。

卜卦並非中國人發明、獨有的,古希臘、羅馬、埃及、巴比倫等古國皆有。但是我國的卜卦文化遺產,具有極高的靈驗性,常能使人拍案叫絕,稱讚不已。過去有許多有大成就的命理學家,如萬育吾、張神峰、徐子平、劉伯溫等等,他們都有專門的著述。

文字學是測字的基礎,拆字卜算要有極深的國學涵養,並且努力鑽研中國方塊字才行,因為這些是中國古老哲學之一,也可以說是一種相字的藝術。高人名士,以中國的文字探討吉凶、禍福,自有其理論根據。

在古代,由於人類的知識有限,對於天災人禍的發生,尚懵懂無知,所以遇有此類情況,即歸咎於鬼神,因而巫術與星卜就隨之產生了。

而真正的星卜,是在追求、探討宇宙的演化原理以及它所產生的影響之中,教人如何避凶趨吉。所以自古以來,即有許許多多的奇事與靈驗傳說,世代流傳不輟,讓我們在茶餘飯後之際,有了消愁解悶的話題;並在玩味、咀嚼當中,為我們提供了多元的思考方向和不同的心得、領悟。@*

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