【大紀元1月13日訊】（二）精神和物質是一性的，發揮精神的主導作用
「唯物論」突出「二元對立論」，認為物質離開精神單獨存在，物質與精神是相互分離的，機械地劃分出唯物主義、唯心主義。說宇宙統一於物質之中，物質是第一性的。精神或意識是由物質決定的，是第二性的，是孤立的、被動的。更不承認植物和其它物質體都是靈體。
《轉法輪》中指出：「在我們思想界歷來就存在著物質是第一性的，還是精神是第一性的問題，老在議論、爭論這個問題。其實我告訴大家，物質和精神是一性的。」（24）「我們這個宇宙也是一樣，有銀河系、其它的星系，也有生命和水，這個宇宙中的萬事萬物，這是物質存在的一方面；可是同時它也存在著真、善、忍特性。任何物質的微粒中都包含著這種特性，極小的微粒中都包含著這種特性。」（13頁)
我們這裡要談的，不但人有精神和物質身體，任何生命和物體，都同時存在著精神和物質。精神也是一種物質，一種能量，精神和物質都是能量的存在，宇宙的本質就是能量。精神、物質是一性的，二者的本質是一樣的。
人有物質身體，也有意識存在，這才是一個完整的人。用現代儀器檢測的結果，確鑿證實人的精神、思想、情緒是一種物質存在。南京師範大學的四位研究人員發現在氣功師的意識作用下，直流高斯計的表頭指針偏轉、讀數上升，類似於磁場中的「霍爾效應」。美國生理學家諾貝爾醫學與生理學獎得主厄蘭格和加塞因認為，人腦的思維活動是一種能量存在形式，表現在我們這個空間就是一種電磁波。是不是電磁波，我們修煉界還持保留態度，但是現代科學畢竟證明了人發出的思維是物質，即精神也是物質。
據俄羅斯《真理報》2005年5月報導，《人工智能》一書作者普瑞迪薩夫說：「俄國的許多知名超感人士都反覆展示了一個實驗，就是當研究人員將一裝有底片的不透光信封放在前額，再沖洗出來會出現所想要的圖像。這說明，某些人可以從前額處發放大腦中產生的圖像，證明了精神也是物質，證明了精神和物質是一性的。
近年來，量子力學實驗的非局域性，也證實了精神和物質是一性的。對屬於一個體系中的兩個「粒子」，如果把它們分開，有一個粒子在這裡，另一個粒子在不管多遙遠的地方你對任何一個粒子擾動，那麼瞬間另一個粒子就能知道，就有相應的反應。為什麼存在著這種關連呢？有人說：「是生物電的共振作用。」這是不負責任地胡亂解釋。電磁波的速度和光速一樣，是每秒30萬千米，假如兩個「粒子」在相距1光年的地方，就算產生生物電的共振，也得需要1年時間，另一個粒子才能有反應的。而這種反應是瞬時的，不需要等很久的信號傳遞。這種「粒子」關連不是兩個粒子之間的純物質反映，而是兩個粒子之間精神帶動物質，而出現的反映。也說明物體從微觀粒子到整體，都同時存在著精神和物質，都存在著內部的聯繫。物質中涵有精神，精神也是物質，是相互依存的，所以才產生了這種內在的「粒子」關連。並且精神是起主導作用的，因為它們都是宇宙特性的具體體現。
人的精神和物質身體是緊密相關連的，而且精神是起主導作用的。人的精神狀態如何，對人的身體健康起至關重要的作用。「大家知道真正得病的，是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了，先不行了，負擔很重，就使病情急劇的變化，往往都是這樣的。舉個例子，過去有個人，把他綁在床上，拿起他的胳膊，說是要給他放血。然後蒙上他的眼睛，把他的手腕劃了一下（根本沒有放他的血），把自來水龍頭打開讓他聽滴嗒聲。他就以為自己的血在往下滴，一會兒這個人就死了。其實根本就沒有放他的血，流的是自來水，他的精神導致他死亡。」(《轉法輪》186頁) 所以對危重病人，家屬都不告訴其本人真實的病情，以免過早死亡，這是人所共知的。
人的精神和物質身體是一性的，是密不可分的，自古人們就有這種認識。中醫的理論認為：人的喜怒哀樂等精神因素，對人身體的健康狀況會產生重大影響。故有喜傷心、憂傷肺、怒傷肝、思傷脾、恐傷腎的說法。如：發脾氣是動肝火，受驚嚇會尿褲子；惡劣的情緒導致人生病，樂觀豁達的心情有益健康；在中醫養生學中，「清心寡慾」可以延緩衰老。按照現代科學的說法，這些過程實質上是一種物質能量的轉換過程，是人體內隱形物質轉換成有形物質了，也就是承認人的精神是一種隱形物質。現在的醫學也發現，人在精神疲憊、情緒低落的情況下，氧自由基增多。
其它各種生物體也一樣，不但有物質存在的形態，同時也有它的精神特性。「宇宙中任何物質，包括瀰漫在整個宇宙當中的所有物質都是靈體，都是有思想的，都是宇宙法在不同層次中的存在形態。」(《轉法輪》24頁)
生物體中的精神和物質也是一性的。有個奶牛場堅持給奶牛聽音樂，因故音樂暫時停播了幾天，每天少擠近300公斤牛奶。對牛奶的成分進行分析，聽音樂擠出的牛奶中多項指標也都高於沒有音樂伴奏的時候。
植物也都是靈體。1966年，美國測謊儀專家巴克斯特，把測謊儀的兩個電極連接到一株牛舌蘭的葉子上，他發現，往牛舌蘭的根部澆水後，測謊儀電流計波形儀的記錄筆，畫出了類似人在高興時感情衝動的曲線；他心想用火燒一下植物的葉子看有什麼反應，還沒等他行動，記錄筆瞬間畫出了類似人在恐懼時的曲線；他還將活蝦一隻一隻隨機地扔入沸水中，觀察到植物對蝦的死亡有強烈地反應。巴克斯特和他的同事們對25種不同的植物，包括萵苣、蔥、橘子、香蕉等，進行了類似試驗，所得的結果相同。現在各個國家的植物學家均在開展這方面研究，都充分證實了植物有感情、有感官，還有他心通等功能。
任何物質都同時有其精神屬性，不管在宏觀還是微觀上，生物還是非生物，都脫離不了精神的主導作用。比如非生物的水，也是靈體。日本IHM綜合研究所所長江本勝博士，開展水結晶實驗。發現對水說好話、讓水聽美妙的樂音，水結晶會呈現美麗的六角形。而讓水聽難以入耳的話語，水結晶就變得醜陋不堪。這個實驗充分說明水是有靈性的，它對各種情感的不同反應，能使其內部物質狀態發生不同的變化。
一切物體都是有生命、有思想的。不只是人類現在膚淺地劃分的有機和無機、生物和非生物。越來越多的科學實驗告訴人們：精神和物質是不可分割的。精神是人們經常說的靈魂，也是物體的靈魂。就是說一切物質中所涵有的宇宙「真、善、忍」特性，是物質存在狀態的決定因素。
2006年6月8日在巴黎舉行的歐洲研究和創新展上，帶著24對電極帽的美國科學家布魯納，當場用意念通過眼睛傳達給筆記本電腦，在巨大屏幕上一字字寫出「B-O-N-J-O-U-R」，驚詫四座的科學家觀眾，將「精神控制物質」從科幻帶入現實。其實，人發出的意念也是物質。搞真相的大法弟子都知道，有的時候某台機器出了故障，我們從同化宇宙特性的願望出發，和機器說幾句鼓勵的話，就可能糾正其不良的狀態。
真正的科學不但研究物質的有形屬性，更要研究物質的精神特性，還應該研究精神和物質的和諧統一關係，發揮精神的主導作用。比如農業科研怎麼增產增收，不能再單純地從物到物了。只局限在「水、土、肥、種、密、保、工、管」，還把其規定為「農業八字憲法」、「農業八字方針」。這便是以守舊的觀念，人為地劃定了框框，為了提高農作物產量，農藥、化肥、激素、除草劑的廣泛使用，帶來了種種不良的後果，這也是一種中共的「科學發展觀」。人類科研反倒又封閉了自己，不得不返回到古人的耕作方法上，開發綠色食品。走未來的科學道路，必須擺脫舊觀念的束縛。比如：科學家已證實了小麥、冬瓜等許許多多作物，聽過音樂不但會增產增收，還會增加抗病能力，這種事例很多。
一般人的情感行為，能使物質內部性狀發生不同變化。那麼，練氣功的人呢？現在的科學進一步證明了氣功對植物的生長，會起到更良好的作用。一些科技人員作發外氣處理甜菜、大豆種子的試驗；對蘑菇、木耳、天麻、水稻等的培育進行發外氣試驗，都取得了顯著的效果，生長期縮短，產量大增。氣功為什麼能促進植物的發育和生長呢?氣功師發出的外氣，是通過意念發出的功能，是精神也同時含有物質，對植物的精神與物質方面，同時起到祥和一致的促進作用，使其得到了優越的發育條件。氣功師發出的外氣，摸不著看不見，是超出「八字憲法」的，是持所謂「科學發展觀」的人，無法理解的。而未來科學的道路，就是要研究物質和精神一性的關係，發揮精神的主導作用。
上述發外氣的氣功，還是屬於一般祛病健身低層次上的氣功。而法輪大法是往高層次上修煉的佛法，大法弟子發出的功，威力會是更大的。可在現階段我們不能隨便在常人中去用，在未來人類社會中，人修煉中出的各種功能、神通等就都可以運用了。@ (待續)
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