【大紀元1月29日報導】（中央社台北29日電）台灣新年人最多之處一定是寺廟，中國大陸媒體觀察後報導，台灣人的虔誠、環保、為善等均可在參拜過程中看出，而且寺廟與慈善駝體結合也成為台灣社會的「穩定器」。
中新社報導，從正月初1凌晨開廟門搶頭香開始，甚至更早，成千上萬的台灣民眾便湧向數以萬計的寺廟，上至「領導人馬英九」和縣市首長，下至百姓、富商巨賈，軍、公、教，概莫能外。
擺供果、上香、禮拜、祈福、添香火、捐善款、點光明燈、安太歲、擲筊、抽籤等，儀式雖多，卻可隨緣各取所需。
報導說，台灣民眾的拜廟是虔誠的。虔誠表現在心境平靜，表情專注莊重。虔誠表現在有序進行每一項儀式，每一個環節，不插隊，不喧嘩，不浮躁，不逾矩。
虔誠也表現在注重環保，香不在多少，火不在旺與不旺，只要心誠。哪怕只有一香一爐。人們視自己上的第一根香就是頭香。
另外，虔誠表現在對民眾捐出的每一份善款，廟方都要開出收據，賬目分明，以便查核，日後將善款真正用在行善處，從龍山寺、行天宮到保安宮無不如此。
而虔誠也表現在有很多的義工犧牲自己的假日，無償活躍在這些民間的寺廟中，或發放香燭，或解說籤文，或為民眾派發平安符。虔誠也表現在細微處，很多民眾置於供桌上的貢果，事先都是要清洗乾淨的，於此或可見微知著了。
報導指出，台灣人的拜廟也是有特點的。大年初1，不少寺廟的主持人會向拜廟的民眾派發紅包，紅包裡的錢並不多，1元、10元或50元。但象徵意義卻遠大於實際價值。以1元為例，1元確實不多，卻有一元復始意義，物輕意重卻飽含深意。
除了寺廟的主持人，前來拜廟的領導人和縣市首長通常也會向民眾派紅包。馬英九初1、初2的行程，一大半就是馬不停蹄拜廟、發紅包，與民眾互動搏感情，紅包裝的雖只是1塊金黃色的巧克力，但很多民眾還是願意提早排隊等著要，為的就是要沾點福氣，意在物外。
對如何拜神祈福，台灣民眾同樣也是有講究，必須默念或清楚說明自己姓甚名誰，住在何處，求願因由，這樣才能讓神明找得到祈福者。人們之所以為自己和家人在寺廟裡點光明燈，為的也是要讓神明看得到，望得著，便於就近保佑照應。
另一方面，新年拜廟的興盛，一定程度上也是對消費的促進，像龍山寺，由於拜廟的人潮川流不息，也帶旺了附近的萬華食街和夜市，一時間食客、買客盈門。出現難得一見的景氣。
報導說，每年新年過後，因為民眾捐獻的善款數額巨大，台灣的很多大廟都要請銀行的運鈔車幫助押運。這些善款有相當大一部分是用來扶危濟困，但卻不一定都用在島內，像去年5月大陸發生汶川大地震，台灣民眾的賑災捐款中，有一部分就來自於寺廟的善款。其中供奉關公的行天宮就捐2000萬新台幣。
報導認為，民間的寺廟與民間的慈善團體的結合，已成為台灣社會的「穩定器」，發揮著安人心，化矛盾，縮小貧富差距，讓人樂善好施的功能。同時也承載著信仰、傳統、民俗、文化的傳承。
