【大纪元1月29日报导】（中央社台北29日电）台湾新年人最多之处一定是寺庙，中国大陆媒体观察后报导，台湾人的虔诚、环保、为善等均可在参拜过程中看出，而且寺庙与慈善驼体结合也成为台湾社会的“稳定器”。
中新社报导，从正月初1凌晨开庙门抢头香开始，甚至更早，成千上万的台湾民众便涌向数以万计的寺庙，上至“领导人马英九”和县市首长，下至百姓、富商巨贾，军、公、教，概莫能外。
摆供果、上香、礼拜、祈福、添香火、捐善款、点光明灯、安太岁、掷筊、抽签等，仪式虽多，却可随缘各取所需。
报导说，台湾民众的拜庙是虔诚的。虔诚表现在心境平静，表情专注庄重。虔诚表现在有序进行每一项仪式，每一个环节，不插队，不喧哗，不浮躁，不逾矩。
虔诚也表现在注重环保，香不在多少，火不在旺与不旺，只要心诚。哪怕只有一香一炉。人们视自己上的第一根香就是头香。
另外，虔诚表现在对民众捐出的每一份善款，庙方都要开出收据，账目分明，以便查核，日后将善款真正用在行善处，从龙山寺、行天宫到保安宫无不如此。
而虔诚也表现在有很多的义工牺牲自己的假日，无偿活跃在这些民间的寺庙中，或发放香烛，或解说签文，或为民众派发平安符。虔诚也表现在细微处，很多民众置于供桌上的贡果，事先都是要清洗干净的，于此或可见微知著了。
报导指出，台湾人的拜庙也是有特点的。大年初1，不少寺庙的主持人会向拜庙的民众派发红包，红包里的钱并不多，1元、10元或50元。但象征意义却远大于实际价值。以1元为例，1元确实不多，却有一元复始意义，物轻意重却饱含深意。
除了寺庙的主持人，前来拜庙的领导人和县市首长通常也会向民众派红包。马英九初1、初2的行程，一大半就是马不停蹄拜庙、发红包，与民众互动搏感情，红包装的虽只是1块金黄色的巧克力，但很多民众还是愿意提早排队等着要，为的就是要沾点福气，意在物外。
对如何拜神祈福，台湾民众同样也是有讲究，必须默念或清楚说明自己姓甚名谁，住在何处，求愿因由，这样才能让神明找得到祈福者。人们之所以为自己和家人在寺庙里点光明灯，为的也是要让神明看得到，望得着，便于就近保佑照应。
另一方面，新年拜庙的兴盛，一定程度上也是对消费的促进，像龙山寺，由于拜庙的人潮川流不息，也带旺了附近的万华食街和夜市，一时间食客、买客盈门。出现难得一见的景气。
报导说，每年新年过后，因为民众捐献的善款数额巨大，台湾的很多大庙都要请银行的运钞车帮助押运。这些善款有相当大一部分是用来扶危济困，但却不一定都用在岛内，像去年5月大陆发生汶川大地震，台湾民众的赈灾捐款中，有一部分就来自于寺庙的善款。其中供奉关公的行天宫就捐2000万新台币。
报导认为，民间的寺庙与民间的慈善团体的结合，已成为台湾社会的“稳定器”，发挥着安人心，化矛盾，缩小贫富差距，让人乐善好施的功能。同时也承载着信仰、传统、民俗、文化的传承。
