【大紀元11月29日報導】(中央社記者劉嘉泰花蓮縣29日電)「祖靈啊！跟著我回來接受祭祀吧！」；撒奇萊雅族撒固兒部落頭目黃德勇在火神祭中呼喊，希望在清朝時加禮宛事件中，犧牲的祖先接受子孫的祭祀，他並提醒族人莫忘記部族歷史。
台灣原住民第13族撒奇萊雅族，昨晚在花蓮撒固兒部落祭祀廣場舉行巴拉瑪火神祭，緬懷加禮宛事件中犧牲的大頭目孤木．巴力克夫婦和族人，並提醒後代子孫不要忘記部族的歷史和傳承血脈及傳統。
「巴拉瑪」是撒奇萊雅語「生火讓火延續不熄」的意思，巴拉瑪火神祭具有傳承族群生命和生生不息的意涵，今年火神祭由撒固兒部落頭目黃德勇（孤木得．武荖）擔任司祭，帶領撒奇萊雅族年輕一代參與祭典，親身體會薪火相傳的意義。
黃德勇在今年火神祭舉行前，因為感覺前3次祭典中，有許多祖靈都沒來參加，還特地去請教族裡的巫師，希望瞭解原因；巫師說，許多祖靈因為加禮宛戰役時受傷，或是沒有衣服穿，不好意思進來祭場。
黃德勇瞭解原因後，在祭典迎靈儀式時，特地以香蕉葉做為遮蔽，希望讓祖靈能安心進入祭場。
「進來接受我們的祭祀吧！我們有藥品可以治療你們的傷口，也有衣服可以讓你們不再寒冷，祖靈啊！跟著我回來接受祭祀吧！」，黃德勇在祭典中呼喊著，並帶領族人迎回祖靈。
撒奇萊雅族原本居住的奇萊平原包括現在的花蓮市、新城鄉和秀林鄉。清朝推動開山撫番政策，光緒4年(西元1878年)間，漢人向噶瑪蘭族人購買土產時，欺壓凌辱當地婦女，導致加禮宛的噶瑪蘭人聯合撒奇萊雅族人共同抗清。
清軍以火攻燒毀部落圍籬，撒奇萊雅族最後不敵清軍，死傷慘重，族人為避免遭滅族，頭目們在商議後決定開門投降，但大頭目孤木．巴力克夫婦被清軍凌遲處死，並強制撒奇萊雅族人遷社，許多族人被迫隱身在阿美族尋求庇蔭，加禮宛戰役後，撒奇萊雅族幾乎滅族。
加禮宛事件對撒奇萊雅族的語言、文化、傳統、血脈傳承嚴重傷害。黃德勇說，舉辦火神祭不僅在緬懷犧牲的祖先，更重要的是提醒後代子孫要把族群血脈和傳統延續下去，並體會祖先的辛勞和血淚，讓撒奇萊雅族的族群生命生生不息。
