【大紀元3月23日訊】(美國之音記者：海濤香港報導)北京認定的十一世班禪喇嘛發表文章，紀念“西藏農奴解放五十週年”。但有西藏流亡議員評論說，班禪的講話，全是共產黨官員的口氣。
十一世班禪喇嘛班禪額爾德尼.確吉傑布星期一在人民日報上撰文，題目是：倍加珍惜民主改革的成果—紀念西藏百萬農奴解放五十週年。
確吉傑布1990年2月13日生於西藏那曲嘉黎縣，今年19週歲。5歲那年，被北京指定為十一世班禪喇嘛轉世活佛。
班禪額爾德尼.確吉傑布在文章中說，只有中國共產黨才能使得昔日農奴得到人的尊嚴和自由。他說，“佛法主張利益眾生，解脫六道眾生之四諦苦難，而農奴的翻身解放，完全符合佛教宗旨”。
班禪額爾德尼.確吉傑布呼籲西藏各界人士加倍珍惜來之不易的成果，“維護黨的領導”，為祖國統一和民族團結，為藏族人民的幸福和未來，努力工作。
班禪喇嘛提到了1951年中央政府和西藏地方政府簽訂的“17條協議”；1959年的“武裝叛亂”；三大領主對農奴的政教合一的統治。班禪喇嘛還提到了西藏全面貫徹“民族區域自治”。他說，班禪大師必須堅持四個熱愛：熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，熱愛自己的民族，熱愛自己信仰的宗教。
*流亡政府議員：文章或有他人操刀代筆*
在印度達蘭薩拉，西藏流亡政府議員格桑堅讚說，班禪喇嘛的講話，是秘書或其他人操刀代筆的，其表達的是北京的西藏觀點：“班禪大師20歲了。他基本一直在內地受教育，不在寺院裡接受教育。所以，他中文應有這樣的水平。但這些講話的語氣，都是宣傳語言。
“他文章的這些語言，跟3月2號中國發表的西藏民主改革50週年白皮書，跟這裡面的語氣，包括在西藏網上發表的文章、自治區有關領導的講話、中共所宣傳的翻身農奴的講話，這些語言都是一樣的。”
十世班禪喇嘛89年圓寂。北京和達賴喇嘛為了十一世班禪喇嘛的認定，發生分歧。結果，北京拘禁了同樣在西藏那曲地區拉日(嘉黎)縣的、被達賴喇嘛認定的6歲轉世靈童更登確吉尼瑪，並宣佈5歲的確吉傑布為十一世班禪喇嘛。
中國百度網有關條目介紹：當年達賴喇嘛多番尋找新靈童繼承十一世班禪，最終於1995年5月14日宣佈更登確吉尼瑪是轉世靈童，但是中央不同意、不承認更登確吉尼瑪的靈童候選資格，並且拘禁更登確吉尼瑪及其家庭。
百度網介紹說：後來北京只承認確吉傑布是十一世班禪喇嘛。但是有跡象顯示，確吉傑布在藏傳佛教中的地位在西藏本土亦存在爭議，有的西藏民眾將他稱為“漢班禪”、“中國班禪”甚至“假班禪”，從而與他們稱為“藏班禪”、“真班禪”的更登確吉尼瑪加以區分。
*藏人心中存在真假班禪*
西藏流亡政府議員格桑堅讚說，北京認定的班禪喇嘛，當時也是一個候選靈童，不是一般孩子，但是，這不等於藏人就認定他是班禪喇嘛轉世靈童：“尋找班禪轉世靈童時，他也是候選靈童之一。所以，海外藏人認為，這個靈童也不是一個一般的孩子，才能進入這個候選人範圍。我們認為他肯定具有非凡的智慧。但大家絕對不會承認他就是班禪大師的轉世靈童。”
儘管格桑堅讚說，海外藏人不承認確吉傑布是班禪大師的轉世靈童，但是，他還是稱呼確吉傑布為“班禪大師”。格桑堅讚說，雖然班禪大師最近出來就西藏“解放”50週年講了一些話，但是，藏人普遍注意到：就去年拉薩發生314事件以及後來在藏區發生的一系列後續事件，班禪喇嘛都沒有發表講話。
關鍵詞：班禪大師，達賴喇嘛，海外藏人，轉世靈童
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