【大紀元4月20日訊】3月23日，北京大學教授孫東東在中共官方最具權威性的〈中國新聞週刊〉刊登了一篇題為《把精神病人送到醫院是最大的保障》的文章，文中說：「對那些老上訪專業戶，我負責任地說，不說百分之一百，至少百分之九十九以上精神有問題，都是偏執型精神障礙。」結果引起軒然大波，甚至演成政治危機，至今方興未艾。
自由好不好？
不到一個月，4月18日，影星成龍在博鰲論壇上表示：「有自由好？還是沒自由好？我現在已經很混亂。太自由了，就變成香港今天這個樣子，很亂；而且變成台灣這個樣子，也很亂。我慢慢覺得，我們中國人是需要管的。」
成龍自己已承認他對於有自由好、還是沒自由好已經混亂了，那說的當然是糊塗話，因此馬上招來兩岸三地、甚至西方媒體排山倒海的交相指責，不僅4月19日的香港《蘋果日報》以「成龍這個奴才」作為頭版標題，美國也有電視台指「成龍失控」。
成龍既然已經混亂糊塗、邏輯不清了，那就讓我們幫他釐清楚吧。首先，成龍顯然犯了思想上的謬誤，「中國人」是個集合概念，從政治、也就是「管理眾人」的角度上看，就包括了管理者與被管理者。那麼是管理者需要管呢？還是被管理者需要管？換句話說，是統治者自由呢？還是被治者比較自由？這麼簡單地剖析後，答案不就呼之欲出了嗎？
在中國，被治者的自由是極為有限的，反而是一黨獨大中共政權，擁有為所欲為的完全自由，而且是流氓政權式的任性自由。所以「自由主義」（Liberalism）的思想家們在談自由的時候，都是著眼於「有限政府」（Limited Government），也就是政府的權力必須有效節制，否則擁有權力者的自由，極為容易壓制甚至侵蝕被治者的自由。
因此，成龍思想上的混亂，也源自於他搞不清楚「自由」其實也不是個單純的概念，至少從「管理眾人」的角度上看，它包含了「積極自由」與「消極自由」兩種截然不同的自由意涵。
積極V.S.消極自由
什麼是積極自由呢？就是「什麼人有權控制、干涉、決定某人應該去做某件事」；所謂消極自由，就是「在什麼樣的限度以內，一個人、或一群人，可以且應當被容許做他所能做的事，而不受到別人的干涉？」
那麼香港與台灣是因為太自由了才變得今天那麼亂嗎？其實香港與台灣一點都不亂，亂的正是在流氓政黨統治下的中國大陸，每年發生十萬起以上的暴動，不亂嗎？
台灣與香港都是法治國家，一切都按法律規範運作，集會、請願、遊行都是在法律規範的範圍內進行的。人民消極自由的保障，正是來自於節制政府的積極自由。比如2003年中共想運用23條立法，來擴張政府的積極自由，為中共能夠在香港為所欲為鋪路。但是中共的司馬昭之心，馬上被香港人民識破，50萬香港人和平走上街頭遊行，流氓中共最後也不得不收回魔手。香港人最終保障了最基本的消極自由。
台灣在2006年百萬紅衫軍示威遊行，雖未達到目的，但是最終和平落幕，顯示台灣一點不亂，一切在民主法治的架構下井然有序。台灣又能夠在2008年將卸任總統繩之以法，也正是節制統治者自由的表現，此舉向世人昭告統治者你不能亂來，否則卸任後一樣依法審判。這是在中國大陸的中共流氓政權，能做到嗎？
成龍這一事件很可能像是孫東東事件一般，將會不斷地滾雪球擴大。當然，人們不致於會大批去找成龍上訪，但成龍所到之處會被包圍、抗議，恐怕少不了，人們也可能會一波波發起抵制成龍的電影。
成龍為什麼要這麼說呢？無非是向中共邪黨拍馬屁，換取流氓邪黨的支持撐腰罷了！孫東東人在屋簷下，本身還不是個東東，只得靠講土匪頭兒愛聽的話。但成龍早已是個國際東東，何苦為流氓塗脂抹粉？一是他認不清中共是流氓政權，二是為成龍電影的中國大陸市場尋求官方支持。如果是前者，他應該好好看一下《九評共產黨》；如果是後者，恐怕他打錯算盤了，中國大陸已亂到中共即將倒台的地步了。
人不治天治，中國人如果不所好好管一管這個流氓邪黨，「天滅中共」就是即將上演的歷史大戲，奉勸本名為陳港生的成龍，還是為自己留條後路吧！
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