文化藝術
風吹木軒開 不倦染翠頻 所思林解意 拂霾碧天清
年逾八旬的陳甲上,從事藝術創作一甲子,以關懷鄉土及質樸踏實為其獨特畫風,師大教授李焜培曾讚譽其作品特質如法國大師米勒的誠懇莊重與寧靜。《執意‧留情-陳甲上創作研究展》集結涵蓋陳甲上60餘載之透明水彩及壓克力水彩畫創作精華,展現其執意藝術之路的創作理念,突顯水彩創作媒材之獨特性與表現之多元性,並藉此促動水彩藝術之交流,深...
有個燕國人,成年之後,離家到了楚國,在楚國一直住到老年。他天天想念故鄉,決定回燕國去。恰巧家鄉有人來,準備回燕國,於是他們兩人便結伴同行。
這是李朝隱斷案時說,作為司法官員,應該為了國家珍惜和愛護法律,期望堅守法律條文,不敢使法律因人而異,體現出中國古代司法者的職業道德和氣節。
陽光迸出火花 黃金的火花 珠寶的火花 愉悅的火花
空谷出幽蘭, 疏影舞嬋娟。 松風拂面來, 清香滿坤乾!
我對人生的態度也有了轉變;我的焦點早已不在乎有形的梳妝台了,反而更在意腦袋裡無形的東西吧!
在中國數千年歷史中,一個個王朝帶著昔日的輝煌走入歷史,留給人們的是淡淡的神往。回眸那些業已在歷史大舞台上上演的一幕幕似曾相識的興衰大戲,人們會發現,天災總是伴隨著一個朝代的衰亡,與另一個朝代的興起,為後世留下了諸多的經驗和教訓。
荷葉蓮子漂香色, 漁家姑娘踏木舟。 搖盡芸芸千般苦, 追落星星萬點愁。
雍容地牡丹蓮嬌妍豐腴 是晨曦中一枚馨香 影姿綽約,刷過秋日荷塘
夏天的畫家, 在藍天上畫出綿白的雲朵;
中草藥是中醫治療疾病使用的一種獨特的方法,也是中醫區別於其他醫學的重要標誌。中國人民對中草藥的探索經歷了幾千年的歷史。相傳,神農嘗百草,首創醫藥,神農被尊為「藥皇」。
現在的社會風氣不好,愛說髒話就是很典型的一種現象,很多人甚至把講髒話或罵人的話當作開玩笑一樣的說,說的人不知道不好,聽的人竟也聽的樂呵呵的。這樣的現象也反應在小孩子身上,不管男生還是女生,很多小孩說髒話、罵人都說得很溜,不堪入耳,也讓人聽了很難過。
末法佛門多敗類, 如今廟裡少真修。 魔言寺院兒孫占, 經載釋迦熱淚流。
大潮滾滾浪滔天, 十萬精英敢為先。 岸觀弄潮驚心魄, 轉瞬帆飛追船難。
漫漫柳綿飛遍涯,競傳世有白蓮花。 蝦兵蟹將魚鯊妒,虎豹昏鴉鷹犬嘩。
深憂對岸孤無助,哪管前方險易存。 大法少年多正念,心懷大善是純真。
代有岳飛「精忠報國」,近代有無數將士在抗日戰爭中不畏生死、浴血護國;21世紀,華裔年輕第二代在美國的參戰中也繼承了這些優秀傳統,他們屢建功勳,有征戰伊拉克、有服役海軍陸戰隊;有逮捕撒達姆弟弟的少校、有勝戰上尉、有女海軍醫官等,本刊將系列刊登他們的故事,為和平優渥環境的孩子們送來軍旅激昂的勵志曲,壯懷心智。
(shown)當時劉大夏做郎中,先到倉庫,將藍本藏匿起來,使官吏無法查閱......
秋天一到淨藍天,驅走陰霾見遠山。 縷縷金風描錦繡,絲絲愜意美心間。
連年的食安問題,將「非基改」、「安全食品」話題正式拱上台面,從政府到民間,都充分意識到──「今天不做,台灣農業與人民的健康沒有未來」。有教授天天與農民為伍,投入微生物研究近20年,研發「蔡18菌」,將農民從化肥、農藥中拯救出來;有不畏揹貸款的青農,誓言「非基改黃豆,要自己種」。這股來自民間的力量,正一點一滴開創台灣綠金...
從憲兵隊退伍後,農三代顏明賢決心投入返鄉務農,不僅因為他是家中獨子要繼承父業,更重要的是,他看見「農村、農民」若再不改變,「經濟、健康、生態」將全盤皆輸。如何挽回頹勢?30歲的他,決心放手一搏,從接手農會推動「非基改大豆」開始,採稻田輪作方式,讓地力、生態恢復,並密集拜訪理念相同的青農,組織代耕隊,從整地、播種、收成、...
在音樂界,有關音階頻率(音高定準)的爭論已經進行了幾十年之久,廣泛牽涉到納粹陰謀論、新紀元(New Age)醫療法、對歌手發聲舒適性的實際考量、與古代數學和美學的重新聯接,以至與更高秩序的抽象連接等話題。具體來說,我們在確定音樂的「標準音高」時,是應該定在440赫茲,還是432赫茲?
淳于恭十分愛好老子的學說,其思想也深受老子的影響,清靜而不慕名利。
控江訴狀湧京城, 鎖吊蟾妖上法庭。 宇宙神功推氣象, 法輪弟子破堅冰。
「奚琴」又名「嵇琴」,這個樂器自唐宋以來在文獻中屢有記載。例如:唐代詩人孟浩然〈宴榮山人池亭〉詩中就寫有:「竹引嵇琴人,花邀戴客過」的詩句。「嵇琴」當時並不是用弓拉奏,而是以竹片摩擦琴弦為演奏方式。
夜深沉,喧囂停息、人已安憩。黑暗中,星月高懸天際、清風四處飄盪,還有那營業中鄉村版的「深夜食堂」,它爐火正旺,準備接待一批又一批的顧客……
越鳥孔雀披綵衣, 屏開斑斕花落枝。 天地靈秀聚一身, 貌媲凰鳳造化奇!
「我作為一個篤定的唯物主義者走進她的家門,並不相信死後還有生命。現在,我要說,我相信了。展現給我的真相,讓我不再有任何懷疑。」——理查德.霍奇森博士(Richard Hodgson,1855–1905,劍橋大學講師,著名「打假者」)
山不在高,有仙則靈;村不在大,有奇則名。日本一個小小村,全村只有37人的名頃(Nagoro),就是這樣的一個例子。這個村子的處處都有和真人一樣大小的人偶,使它聞名海內外,不僅本國人、外國人都去探訪,連外國的媒體都前去採訪。
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