平反六四，年年鼓譟。六四平反，鼓譟年年。有趣的是，今年的鼓譟者，不同往昔。變化是微妙的，寓意是深刻的。

由於韓國、中國和日本3個亞洲大國各自延伸的大陸架在該海域東北部相互重疊，它們都在向負責劃分大陸架的聯合國機構提出正式主張。三方爭奪最近出現了轉變。首爾方面和北京方面正在致力於提交聯合抗議，抵制東京方面在海洋事務上日益加劇的挑釁行為。

土雷震維揚, 澤厄江蟾殭. 兆示血債派, 天懲乃下場。

作為一九四九年以後在大陸上生長和接受教育的一代中國人，當時民國歷史的許多方面不得接觸；幾十年後那些初度謀面的史料時時令我愕然：竟然如此！它們不僅與官方的版本衝突，更與那些習慣了的意識形態框架牴觸，以致無從理解那些史實。著名國學家王國維先生的自沉即是一例。他令人景仰，卻難以理解。

歷史一再證明，領袖人物的個性對社會有著舉足輕重的影響。無論是馬克思、毛澤東和波爾布特還是希特勒，他們的自大狂人格給他們創立和控制的黨及其統治下的社會都打上了深深的烙印，共產黨國家和納粹德國之所以不約而同地實行一黨專政與個人獨裁，把對社會的控制擴大到了史無前例的地步，這是一個共同的重要原因。

郭明達，很多非舞蹈界的中國人對這個名字應該是十分陌生的，但在當代舞蹈界，卻截然相反，其所翻譯的《世界舞蹈史》亦廣為人知。更讓人感歎的是，他是中國第一個赴美學習現代舞之人，歸國後卻命運多舛，在藝術生涯中的黃金歲月被迫害，甚至被迫養過兔子。

蔣中正講消滅共產主義思想的根本方法，指出唯物辯證法的根本邪惡之處在於：讓人捨棄「自由康樂精神」和「真善美高尚生活」，做品格低劣的人。這是中國大陸的實況。可為什麼會這樣？簡單說來，真善美是好人的訴求，而唯物辯證法是洗腦邪術，誤導人詭辯而失去生活的目的和生命的意義，甯做惡鬼不做人。

加拿大著名人權律師大衛.麥塔斯先生的評論《迫切需要的抗議——法輪功被迫害案》讀來字字鏗鏘，擲地有聲。

眾所周知，中國人真正的文化是五千年前由黃帝開創的，因此後人把黃帝尊為「人文初祖」。實際上黃帝也是中國道家思想「黃老之學」的創始人。千百年來，佛道兩家的思想對百姓生活的影響無處不在。道家淵源甚深的氣功、中醫、風水、算卦以及佛家的因果關係、善惡報應等思想與儒家的倫理一起，共同構成了中國傳統文化的核心。

薄熙來對中國共產黨的愛是發自內心的，經歷了文化大革命撕心裂肺的慘痛經歷，「聰明」伶俐的薄熙來知道在中國要想一生不被欺負就得跟黨走。一步都不能錯。可是黨經常心血來潮，高興走凌波微步，很難跟得上。要想不像父親那樣中間被拋棄就得到黨的走路控制室上班（政治局常委）。大學畢業第二年（1980）即入黨，84年到大連金州上任，幾十年...

據大紀元報導，中共十八大前維穩出現新的情況，北京訪民披露親眼所見北京警方拒絕協助地方公安抓捕在京訪民，並明確告知對方剛接到有關通知，北京警方一律不准參與協助地方的截訪行為。由於中共十八大前，從地方到中央及軍隊等都強調維穩，力保十八大。北京警方新的舉動引起外界關注。

聯合國秘書長潘基文前往北京就敘利亞問題尋求中共支持的行動在7月19日正式宣告失敗。當日，身為常任理事國的中國和俄羅斯第三次聯手，在聯合國安理會對西方提出的涉敘利亞問題決議草案投了否決票，導致英國等國提出的草案未獲通過。中俄反對的理由是因為該草案援引了《聯合國憲章》第七章的內容。第七章規定，在國際和平遭到威脅或發生侵略行...

7月7日，利比亞首次舉行了全國選舉，宣告了利比亞民主革命的勝利。利比亞民主 革命的爆發和最後勝利，是利比亞國內民眾，特別是知識份子階層和青年群體，擺脫 了卡扎菲的專制主義宣傳和愚民思想洗腦的影響的結果。

2002年，我來到浙江工商大學。先在雜誌社幹著。兩年中，完成了從記者到學者的轉換， 2004年人文學院成立，校領導動員我當院長。當時我做雜誌社社長挺順手，又有時間搞研究，不想動。校領導說，你幹嘛要看一輩子稿子，多一些人生經歷，感受一番中國高校主流的東西不好嗎？再說，上點課多看看坐在前排的女生，精神會一振呢。我只好笑著應...

現在中國國內有一句流行語，大概各行業各部門各級領導都在異口同聲地重複：「要以優異的成績向黨的十八大獻禮」。黨文化的詞彙沒有人弄得清楚含義，怎麼個獻禮法更是誰也說不明白，反正大家都這麼講。

大家以後出門旅行路上盡可留心些，可以收集到好多精彩的標語。城市的高速公路邊，縣鎮的護欄電桿上，鄉村的頹牆矮壩旁……大字標語代代傳，最初是「農業學大寨」、「批林批孔」；後來的「結紮上環」、「改革開放」；現在是「兩岸統一」、「三個代表」……我們國家這麼多年來的酸甜苦辣、風雨歷程都寫在這標語裏了。我不禁要振臂高呼「標語萬歲...

中共公開宣佈鎮壓法輪功已經13年。當時舉國上下有近一億人在煉法輪功，在這13年的迫害中，可以說，幾乎每一個中國人都自覺或不自覺地捲入其中。直接被打壓的是幾千萬人，而他們身後的家庭，甚至是幾世同堂的大家庭，會妻離子散，家破人亡；被株連九族的親人，孩子無人撫養，老人無人照看，生活困苦不堪。目睹受到迫害的親朋好友、同事、鄰里...

思想的鉗制的工具，實際上是由一群御用文人精心炮製的，而且頗能因地制宜、隨時代變化，也不乏各種招式的組合運用。GDP也是一樣，也是由一群官員崇拜者按照中國GDP的圖騰模式精心策劃和專業「計算」出來的。GDP這個政治名詞像海洛因一樣令全國上下的大小官員興奮得比吃了「偉哥」還要衝動；領導們對GDP的崇拜，已經遠超古人對生殖器...

前段時間，民主鬥士、六四鐵漢李旺陽的被自殺，在海外掀起了一陣巨大的抗議浪潮，與大陸唇齒相依的香港民眾更是走上大街發出了正義的怒吼。然而在大陸，卻依然是一片肅殺之氣，中共無所不在的控制窒息了這片土地上的一切生機，也扼殺了人們心中的一切希望。紅朝六十年的暴政，究竟有多少鮮活的生命被自殺、被失蹤、被家破人亡？然而被自殺的僅僅...

加拿大著名國際人權律師大衛‧麥塔（David Matas）今年七月初到訪新加坡，出席了英語著作《血腥的活摘器官》一書的介紹會。會後，有記者提出：有些人對於法輪功學員被迫害的境遇表示冷漠，認為那與己無關。麥塔斯先生在口頭回答問題之後又特別撰寫了本文作為全面回答。

在共產黨和納粹的獨裁統治下，人們怎麼穿衣打扮，怎麼交友戀愛，怎麼娛樂休閒，怎麼過日子，都得聽從黨的意志，符合黨的標準，根本就沒有按自己意願選擇生活方式的自由。真正的私生活其實已不復存在，或者說已變成了一種特殊的被政治操控並服務於政治的公共生活。 ——題記

善是中華神傳文化的一個基本道德理念，心地善良，與人為善，是做人的基本準則。明代人袁了凡是一位善念待人，虔誠行善的人。

2012年過去了大半，如若給這個年份加個註腳的話，或者如日本一樣選個「年度漢字」的話，個人覺得選擇「謠」字是再恰當不過了。而且還要追加一個註解，這個「謠」是「獨具中國特色的『謠』」。

近年來群體性事件頻發，從官方新華社主辦的《瞭望》雜誌公佈的數據中看，已由2000年的4萬起增加到 2009年的11萬起，增長了近三倍，而2010年中國發生的群體性事件共約28萬起。參與群體性事件的人數平均增長17%，由2000年的163萬多人，增加到2009年的572萬多人，其中百人以上的群體性事件由3200起增加到8...

1898年出生在湖南桃源縣的剪伯讚，被中共稱為馬克思主義史學家，並被視為中國馬克思主義歷史學的主要奠基人之一。他年輕時曾去美國攻讀經濟專業，回國後開始從馬克思主義的角度，研究史學和歷史哲學。1937年他加入中共。抗戰期間，他罔顧事實，撰文批判國民黨，稱其政策是「親日獨裁」。中共建政後，剪伯讚於1952年出任北京大學副校...

近日網上流傳這樣一個段落：有個娃叫五毛，他的微博ID是@般若觀 。這是一個愛黨愛國的好同志。可是天有不測風雲啊，他7月16日還在發帖揭露「美分黨」，轉眼第二天他的房被拆了！他很憤怒地寫下長微博《關於強拆的那些事》，卻被新浪屏蔽了，然後他的母親，妹妹和父親都被拘留了。他聲稱要抗爭，但是他的同行們選擇了無視他。

看似為中共「七一」建黨「慶祝」而燃起的天津薊縣商場的大火，無意中踢爆了中共對百姓生死的真實態度。

當下，網絡上確實活躍這一些專事導向、引導、謳歌、擺平的猶如螻蟻、跳蚤、蟑螂、臭蟲一般的網絡小動物。或為一些小的不能再小的地方政府的偷雞摸狗之舉，或為一些不良公司為了製造輿論聲勢而灌水灌泥的所謂「水軍」。並不具有普遍意義。這樣的網絡小動物能有多麼大的能量，可想而知。

2012年7月16日，俄國在被侵佔的中國領土海域向中國非武裝漁船開炮了？

1999年7月20日中共開始了對法輪功學員大規模的瘋狂打壓，時至今日整整十三個年頭過去了。迫害之初，中共或許根本就沒有把這群手無寸鐵的善良民眾放在眼裡，那時的江澤民精氣神兒十足，上竄下跳的揚言幾個月之內要將法輪功徹底剷除。那段時間，如果有人說法輪功絕不會倒下，中共最終會因這場迫害而走上絕路，很多人會覺得你是在癡人說夢...