947年諾貝爾文學獎得主安德烈•紀德是20世紀法國著名的作家，也是一位關心公共事務的公共知識份子。三十年代初，他開始關注蘇聯，並「三年苦讀馬克思主義著作」，思想上逐漸接近共產主義，同時參與了法國共產黨的活動。然而，當1936年紀德受邀訪問他一直嚮往的蘇聯後，不僅猛烈批評蘇聯當局，而且公開表示與共產主義斷絕關係。

以前曾聽一個在國內做教育培訓的朋友說，學前兒童的想像力非常豐富，小學三、四年級時就差了許多，等到五、六年級以上，大部份孩子就都變得呆呆的了，基本沒甚麼想像力。當時只是覺得生活在重壓下的孩子可憐，但並沒有過深的考慮原因。

我想說的是，共匪的氣數不長了，因為現在共匪除了掌握了國家機器、國家的資源以外，他其實在精神上已經死了，已經崩潰了。不管是體系外的人和體系內的人，可以說都已經拋棄了共匪。

中國的互聯網，應該說是現今世界最神奇的。原因有二：其一是它的自閉性，當你輸入一個網址提示打不開時，並非網址輸錯了，而是該網址被「和諧」了，所以說中國的互聯網，更好的定義方法應如一些網友所言，是一個具有特定出口的超級局域網。其二是它的創造性，最近十餘年，隨著國內網絡的發展，國人詞彙量與日俱增，至少筆者在上網以後學到的新詞...

英國《經濟學人》最近發表了題為〈中國收購世界〉（China Buys up the World）的文章，談及中國「走出去」的戰略在國際社會的反應。文章認為，雖然一些國家認為中國企業進軍海外威脅其國家安全，但中國公司給低迷的世界經濟帶來「新的能量和資本」，中國的發展可能會帶給世界「超越商業利益的好處」。所以，文章呼籲保持...

某個街頭住著很多乞丐，一個丐幫統治他們。乞丐們都長得奇形怪狀，以此不勞而獲，賺得人們施捨。

自 2009年4月，緬甸將軍們就強迫17組停戰集團（軍政府仍舊稱叛軍）改組為「邊衛隊」，勢單力薄的停戰集團只得唯唯諾諾，遵命而行；但人多力量大如佤邦聯軍、克欽獨立組織等，就以其3萬與1萬多兵力枕戈待旦；另一邊跟其他不願改編的眾土族停戰集團，搞了攻守統一陣線——大家準備負隅頑抗。

緬甸民主之聲（Democratic Voice of Burma）是一群緬甸新聞工作者組織起來的緬甸流亡媒體。

生活不用問，專人給準備； 老婆不再陪，夜夜睡情人； 工作沒有事，天天把牛吹； 偶爾開個會，開會就瞌睡； 成績無所謂，秘書來應對； 謊言一大堆，報告都是水； 視察是宴會，次次都喝醉； 工資不用追，隨時能到位； 鈔票大大的，還不用交稅； 物價從不貴，消費大手筆； 不是想受賄，盛情太難推； 事發要降罪，喊政府萬歲； 法外施恩...

1 為何周小川在10月10日稱「不加息」，19日便食言？ 2 美國政府都承認中共政府，為何貴府卻不承認？

日本輿論最近有一種看法：別對中國「中產階級」寄予厚望。許多日本公司把希望寄托於日益壯大的中國「中產階級」，認為後者為它們的產品提供了一個潛在的巨大市場。可實際上，中國中產階級的規模被誇大了，隨著中國國內消費能力不斷減弱，這個被創造的「階層」瀕臨瓦解。而英國人則認為，中國基礎設施匱乏，醫療保障落後，雖然GDP總量已超越日...

在中華民族這個大家庭中，藏族同胞是個能歌善舞的民族，藏歌在音樂界也有很高的地位。它那鮮明的民族特色，特有的高原風情，具有很強的藝術感染力。藏歌獨特的旋律和節奏，高亢、蒼涼、昂揚、深沉、悲壯、古樸，令人過耳不忘，具有穿越時空和震撼人心的力量。

台灣五都選舉熱火朝天，上海發生特大火災，使人聯想，如果大陸官員，也能像台灣那樣，接受選民的判決，他們就不會對市民的生命如此冷漠了，選票將會教訓官員。

2009年是中國當代文學的花甲之年。為了紀念當代文學走過的風雨里程，兩岸三地在這一年都搞了不同形式的研討會。瀏覽這些會議的大致內容，我們發現，專家學者們除了緬懷上世紀80年代作家、評論家聯手併進、同仇敵愾的崢嶸歲月外，剩下的大部份時光就是感歎今日文學的寂寥冷落。作為一個新時期先鋒文學的追捧者，我也曾在很長一段時間內不明...

古人說「人之初，性本善」，人天生對暴力和爭鬥產生一種排斥的心理，可在中國除了共產黨，你甚麼都不能信，於是在大學生中一部份人，為了金錢和地位，加入了共產黨，一些人在網絡遊戲中麻痺自己空虛的心靈，更有甚者因為太空虛而吸食毒品……社會中充滿了消極惡俗的氣息，讓人窒息。何時才能見到大學生能夠在自由的土地上，為自己找到一片淨土...

單看電影名字，筆者原以為這是一套如《生死時速》般的緊張刺激電影，雖然後半部份在講述男主角幫助妻子逃獄時仍有不少刺激的鏡頭，但導演Paul Haggis一向擅長以情為本，故在電影中前部份對於「情」的表達相當細緻，相對而言，後部份顯得有點粗疏，逃獄的情節有些兒戲，鋪出的劫獄故事有些誇張失實。

人在日常生活中会高兴会烦恼，会为弱者而生悲悯同情之心，也会为了利益伤天害理。无论怎样的一个人都存在着这种两面性，善恶念同在一体，当人和蔼可亲，理性思考则是善的表象，且影响其行为，如真诚智慧；当人狂虐暴躁，感性冲动时则是恶的表象，并且也能做出恶的举动来，如谎言暴力等。这也是佛家常讲的人体同时存在佛性与魔性的区别，那么也就...

人在日常生活中會高興會煩惱，會為弱者而生悲憫同情之心，也會為了利益傷天害理。無論怎樣的一個人都存在著這種兩面性，善惡念同在一體，當人和藹可親，理性思考則是善的表象，且影響其行為，如真誠智慧；當人狂虐暴躁，感性衝動時則是惡的表象，並且也能做出惡的舉動來，如謊言暴力等。這也是佛家常講的人體同時存在佛性與魔性的區別，那麼也就...

一連31集的無線台慶劇《巾幗梟雄之義海豪情》香港昨晚播足兩小時圓滿落幕，如此強大陣容的劇集每年最多只製作一至兩部，而劇中演員亦是他們大鬥演技之主要時機。所謂天時地利人和，每一台好戲的背後總要有好導演、好劇本，加上一群專業的演員，才生成一部好戲。相信《義海豪情》因為集合了以上所有重要元素才令全港觀眾為之瘋狂。可惜八時半的...

廣廈為炬半天燒 屍骨堆柴脂焰高 哭天不絕何慘慘 黑霧吞吐百里焦

「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」這是梅貽琦在1931年12月3日清華大學校長就職典禮上，留下的中國大學史上最著名的一句話。 正因為有此真知灼見，在其任內，梅貽琦為清華請來了眾多的大師，亦為後世培養出了眾多的大師；而在其領導下，清華才得以在十年之間從一所頗有名氣但無學術地位的學校一躍而躋身於國內名牌大學...

「中華情--親情中華歡聚多倫多」組委會22日晚間宣布，原定於11月28日下午在多倫多能容納4萬以上觀眾的羅傑斯中心(Rogers Centre)舉行的大型演唱會，因為贊助商資金沒有到位宣布取消。「中華情」號稱是大陸一流的大型節目，央視流行音樂的國際品牌，也是「全球華人」音樂的至尊盛會，咋說取消就取消了呢？其實，一場「政...

最近，美國紐約州小城曼利厄斯市市長馬克・保羅・塞拉芬因「撿」鄰居放在路邊垃圾桶裡的瓶子去賣錢而被起訴。他很可能因違反當地的垃圾回收條令被罰款250美元，並被處以最多15天的監禁。 8月24日，一位市民向當地警方報警稱，塞拉芬從他家的藍色垃圾箱裡拿走了一些塑料瓶子和易拉罐。9月21日塞拉芬收到了法庭傳票，他必須在11月...

翻開中國歷史不難發現一個規律，在一盛一衰的歷史波濤中，常常是「亂世出英雄」，正因為出現了撥亂反正的人物，世代交替中才能由亂返治，太平盛世則少了這樣的舞臺，有才幹也沒機會顯現。

日前，看到有報導稱台灣內政部正在修改「戶籍法」，擬廢除戶口名簿。這是自去年台灣警政署宣佈廢除查察戶口後，台灣戶籍改革的又一舉措。

二十世紀的學術界中，波普爾是一個極為響亮的名字，他不僅在哲學上提出了「從實驗中證偽的」的評判標準，而且還提出了一系列社會批判法則，因此為自由與民主的「開放社會」奠定了理論根基。此外，他批判了歷史上3個頗具影響力的歷史主義代表人物，即柏拉圖、黑格爾和馬克思，他對馬克思主義的批判被認為是最徹底的。

六年來，《九評共產黨》所到之處，人心覺醒，良知復甦，人性回歸，正氣上升；《九評》像九把利劍，刺向禍亂人間的毒瘤中共，震天憾地，人神共助；《九評》是照妖鏡，讓人們徹底知道了中共是個甚麼東西；《九評》是中華兒女的福音，是通向未來的金橋，觸發了至今已近8,500萬中華兒女退出黨、團、隊的歷史大潮。

孟子云：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」神女玉嬌，烈女玉嬌，不是鬚眉，愧煞鬚眉。冒死守貞潔之軀，區區修腳利刀，殺身成仁，令淫官狗吏膽破心顫，罪有報應。 巾幗一出，群起歡呼，文人騷客紛紛為之賦詩傳記，琳琅滿目，異口同聲譴貪婪噁心，責司法黑暗，可謂一洗軟骨沉默之恥。愛國憤青激情遜色，賤民不滅良知...

贊《大紀元》氣勢如虹 《九評》出世地動天驚

2010年11月24日據《法制晚報》的《新拆遷條例或取消行政強遷》中報導，新拆遷條例有望近期出台。有專家評論，新版草案拿掉了行政強遷。但強制拆遷必須有，只是在強制拆遷問題上由法院來制約和監督政府，是應有的平衡。