被譽為晚清「中興第一名臣」的曾國藩，很善於相士....

老子說：「三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」大意...

蘇繡是以蘇州為中心的刺繡品總稱。雖然沒有發展出全異繡法，但其針法靈活，繡工細緻，形象傳神，卻是四大名繡中之翹楚。

在遙遠神秘的東方，中國這個地方，是傳說中神的故鄉，所以有著神州的稱號，這個神的子民自古以來認為她是居世界中心的國度，所以稱為中國。她悠久...

繡畫之精采在於以針、線代筆，幾乎讓人分不清是畫還是繡，甚至比原畫更增一分光澤與質感...

中華文明以「仁義禮智信」為中心。千百年來，一直承傳，自古聖賢們修身齊家，以達到「中庸」的至高境界為目標。他們把義氣之道作為品德高尚之人的...

「為仁由己」是孔子對「個人何以可以成就德性」這個問題的解答。強調進行道德修養是「仁」的開始，是道德水準的提升，是智慧的憑證，其內在是德性...

人們說「經」是要「經常」閱讀，可以常讀常新。將至新年之際，翻閱十三經之一的《禮記》，發現了很多有意思的養生內容，覺得好，拿出來和大家分享...

周武王打敗殷商後的第四年，武王得了疾病，久而不癒。太公和召公說：我們為王占卜吉凶吧。周公說：不是可以向我們的先王禱告嗎.....

中國人認為食物就是藥物，藥食不分家，重保養，重整體。強調的是人與自然整體的和諧，回歸人的本真狀態。

仁義道德主宰了中華五千年文明的過程，春秋孔子集大成而形成後世的儒家學說..

公元前770年周平王東遷雒邑，中國歷史進入了春秋時期。由於周王室的衰弱，無力制約諸侯國，導致天下大亂群雄爭霸，蠻、夷、戎、狄的大部分加入...

中華傳統文化中：仁、義、禮、智、信，稱為「五常」。五常中，仁是基礎，也是一種崇高的人的精神境界。我們如果沒有「仁」的強大內涵，其餘「四常...

二零一二年，瘟疫又成為人們的熱門話題。在此介紹中醫如何看待瘟疫...

清代史玉函在其編纂的《德育古鑑》中，收錄了一個明朝羅楨在《淨意說》中講述的真實故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改過淨心，由行轉境...

張良與黃石公、劉伯溫得奇書的故事，從現代眼光看來都十分玄妙...

奉行三綱五常、信守忠孝節義、敬天地君親師，是神傳文化道德體系中老祖宗留給中華大地後代子孫維護家庭、社會穩定的準則。

市郊山坡上的草地生機盎然，各種昆蟲生活其中。一隻粉蝶正在草地上尋找小野花飽餐一頓，當牠低飛掠過草尖時，突然有團黃綠色物體自草叢中揮出……

在中國歷史上，因為一些聖賢明君心恤百姓，倡行仁政，所以出現了周文王以仁德為奠基，創下了周朝八百年的國運；唐太宗李世民以君德仁風開創了萬國...

記得第一次讀《尚書》，古文尚未讀熟，很多文字都不明白，甚麼「格」就是「來」的意思，多彆扭啊！不過，在能看懂的一些句子裡，印象最深的是堯為...

《孝經》講述的是為人行孝的道理，其中很多名詞論述的都是春秋時期之前的事情，比如「卿大夫」一詞，說的是僅次於諸侯的臣屬，在現代就相當於各級...

蘇綽(498～546年)，字令綽，西魏時期的京兆武功(今屬陝西)人。官至大行台度支尚書兼司農卿，為宇文泰所信任，是一位頗有遠見的大臣。他...

洪水滾滾而來，人為技術錯誤造成大災難的歷史不斷重演。回顧遠古中國的治水歷程，可以發現防洪的智慧妙方，古人早已為今人備齊。

「閉門羹」一詞常見於被拒絕的場合，如某某人因不懂禮貌，故而造訪他人時總是吃閉門羹。為何是閉門「羹」而不是其他的菜，這其實是有典故的。閉門...

北伐曹魏，統一中國，這是諸葛亮在隆中為劉備分析天下形勢時，所提出的復興漢室的方略...

「中國結」是中國特有的民間手工編結裝飾品。中國結始於上古，興於唐、宋，盛於明、清，經過幾千年時間，它從實用繩結技藝演變成為今天這種精緻華...

祭祀，中國神傳文化的重要組成部份。文獻《周禮．天官．大府》記載：「邦都之賦，以待祭祀」，《左傳．文公二年》中也提出：「祀，國之大事也。」...

書中草莽英雄仗義除害，使讀者得到滿足，是《水滸傳》深受喜愛的重要因素。大快人心的情節、生動的人物面貌，與宣揚忠義的小說宗旨，得以讓此書輾...