養不教，父之過；教不嚴，師之惰。……

在沒有電視、電動玩具的年代，灌蟋蟀是兒童最喜愛的遊戲之一……

防止家犬咬人的狗嘴籠，極為罕見……

當年，能擁有此清酒瓶，也算是一件「家當」了...

嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞食揹茭薦斗。……

本件上雕魚紋，蓋取「年年有餘」之意。

台灣早期的衣帽架，俗稱「椸枷」……

昔日，大戶人家或廟宇的建物上，會嵌有手工雕刻的紅陶板，作為裝飾...

相傳保安尊王本名郭洪福，一說郭乾，泉州人氏。自幼失怙失恃，受雇於地方富豪陳家當牧童。陳員外為人吝嗇，待人刻薄。為遷葬祖先墳墓，曾聘地理師...

印章集實用與玩賞於一身。早在殷商時期就已存在。印章，又稱為圖章，古人稱「璽」。如《小爾雅》上載︰「璽謂之印。」及東漢蔡邕《獨斷》曰︰「璽...

本件係利用剩餘碎布縫製而成，一針一線皆是慈母心，與鑲有寶石、墜有珍珠的王冠相較，更動人、更溫暖人心。

木魚之名稱由來，蓋取「魚日夜不合目」，故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道。於誦經禮懺時，與銅磬相互配合，用以結制經頌。

昔日，年長者都睡較高的枕頭，以免熟睡後，會因軟骨下垂堵住氣管而窒息。所以，一般以木、竹或藤編做成枕頭。

漢人婦女以絲線纏繞紙片成花之技藝流傳已久，客家族群稱此藝為「纏花」，閩南族群則呼做「春仔花」。由於地域差異與人文背景不同，閩南春仔花與客...

木匠刨鋸木料前，須先丈量畫線，方能有所依據，而墨斗即是木匠不可或缺的畫線工具。

日治時期，因「斷髮」（不留辮子）、「解纏」（不裹小腳）後，帶動新服飾、新鞋帽業興起，而為了服務蹠趾變形無法復原的裹腳者，鞋店亦提供訂製三...

日治前的社會，尚未發展出理髮舖子，理髮師（閩語稱「剃頭師」）都是肩挑營生器具，四處替人理髮或到市集兜攬生意。

薦盒亦稱敬盒、荐盒或奉案，係敬奉茶、酒及放置筊杯之檯座，通常置於神案上香爐之前。多用於祠堂和家庭，寺廟較少用。

日治時期前後的大衣鈕釦。

狩獵是原住民社會賴以生存的重要方式之一，本件係宰殺山豬用的大刀，握柄有浮雕圖案。

鼓是樂器，亦是施行號令的工具。所以，古時士大夫、富貴人家宴飲時，鳴鐘擊鼓為樂；軍隊行伍施行號令，指揮作戰時，亦是以擊鼓作為前進的號令。

虎為百獸之王、山林之王，虎的形象威風凜凜，自古以來就被視為神靈之物。我國古代對虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，古代皇帝調兵遣將用的兵符...

賣糖雞的，是小孩最愛光顧的攤販之一……

沒有沒聽過「壞蛋蟛蜞的故事」？照片之後，有精彩的故事哦！

五十年代夜市買賣、夜間抓青蛙和清晨打竹筍的最佳工具……

刮魚鱗、磨薑汁，多種用途的刮板。

這對龍鳳禮盒十分罕見，上髹鈷藍、朱紅、貝白、墨黑和石綠等礦物顏料，畫作線條流暢，是不可多得的佳作。

早期用大鼎（意即：大鍋子）煮飯，因此煮熟時，一方面「大鼎」裡水分還很多，一方面還要用「大鼎」煮其他食物，所以須先用「飯籬」必須放很多水…...