【大纪元3月3日特稿】温哥华发地震那会儿，我正在电脑前做英文练习。忽然感觉电脑大动起来，接着听人喊“地震了！”有同学就想往外跑。本人从前胆小，现在却胆子奇大，基本达到视死如归麻木不仁的程度，因此没有明显要逃跑的意思。只是眼看面前放电脑的桌子本身弱不禁风的样子，钻下去恐怕毫不济事，心里有些嘀咕。也就这么一小段犹豫不决的功夫，地震便过去了。后来从新闻报道上得知，强度竟有6级。
这是我迄今为止亲身经历的唯一一次上了新闻报道的地震，郑而重之地提起简直有些不好意思。但是温哥华据说还会有更厉害的地震。一听太太要准备救生包甚么的，我当即表态不支持：死生有命，富贵在天，操那么多闲心干吗？碰上算倒霉，没碰上命大。于是我家关于准备救生包的伟大决策就此不了了之。
刚来温哥华的时候，从一华人互助组织拿到本“万用手册”，里面就有“为地震未雨绸缪” 一篇，讲到应该储存足够的水，按每人每天4公升，至少够3天用计算，我们一家3口，就是36公升。还要准备好塑料雨布、小帐篷、毯子、衣服、厚皮鞋、手电筒及电池、火柴、蜡烛、罐头、开罐头的起子、药品、个人梳洗用品、钱特别是硬币、卫生纸、纸巾、地图、笔、垃圾袋、灭火器等等。十分之琐细，由此我联想到常见西人背着的沉重行囊，各种用品随身携带，一应俱全。西人学生也常见拉扯着极大书包来来往往的。这防震准备想必也有西化的因素，所以不大合我这尚未归化的华人胃口，觉得一年四季时刻做着这般琐细的准备，烦也烦死了。
而且不知道地震究竟何时发生，就这么没完没了地“准备” 下去，那日子过得还有啥滋味？如果能明确点说，提防多长时间就没事了，或者过多长时间准有个分晓，还可以凑合下去。但既知地震近期非发生不可，那还不如换个安全的地方住，省心也省事，反正是移民嘛。
当然，这精细的准备工作里面，恰恰透露出西人讲究自力更生、自理能力强的特色。所谓有备无患，真有甚么事，事先做若干准备是谋生求存必不可少的。国人事到临头，常常手足失措，则多与平时马大哈有关。1976年唐山大地震过后，我们湖北老家跟着闻风而动，防过一段时间的震。据我的记忆，那无非是在房子外边选一空旷地方，搭一个防震棚，准备房子倒了进去暂住。其它吃喝穿用很少有周密的计划和考虑。大家好像以为，当真发生了地震，政府自会出来过问救济，个人不必十分操心。
但是无论东西方，也有共同或者相近之处。西人看重生命，中国人虽然没有珍惜生命的传统，却也不乏贪生怕死之辈。我以前也是贪生怕死的，现在不知是受了老庄思想的毒害，还是因为在医院重病房呆过一阵，经过唯独一人挣扎着活下来、好像从死人堆里爬出的惊心动魄考验，老觉得这条命是拣的，总之既不特别珍惜生命也更看不起贪生怕死。
听人骂人，有时贬对方为“东西” ，意谓正常友好相处的情况下，人看人应比“东西” 高一个档次。但是老庄不这么看。老子说，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。“刍狗” 据说就是古代祭祀的时候，用草扎成的狗形东西，用完便扔掉的。然则在老子心目中，把人看作“东西” ，实在是精神修养达到圣人那么高的境界才会出现的可喜现象；只有那种境界的人才能看清人和万物本没有差别，都是“东西” 的朴素事实。我不敢说修养到达圣人的境界，更不敢把一切人当“刍狗” 一样藐视。但我发现，自己实际上一直在充当“刍狗” 的角色：从家族传宗接代的一个环节，到党和国家那只大机器中的螺丝钉，再到公司企业里的一分子，再到大千世界分合演化的极小极小一部分。
以“刍狗” 的眼光看世界，看地震，在公司里当个小职员，在机构里做个极大的关键环节，跟在地震中派上点甚么用场，实在没有值得特别大惊小怪的区别。当然，如果我一个清楚自己“刍狗” 地位的人，面对人生难得一遇的地震考验，仍然忍不住要大惊小怪一番，那也不足为怪。谁叫我是人呢？人其实是自然界中最脆弱最娇气的东西，她要自作多情在天地间撒一回娇，天地如有灵，也会原谅她的。
伟大的庞培古城一朝灰飞烟灭，辉煌的玛雅文明来也无影去亦无踪。在更久远的地球生命史上，不可一世的恐龙同样免不了灭绝的命运。区区个人，竟能搀和成为宇宙和地球某一宏伟壮观大变化的短暂插曲，换个角度，简直可以说是一种幸运和抬举啊。
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