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【大纪元5月17日讯】道德是人长期形成的、靠内心善恶观做标准来约束行为的一种特殊社会现象。古人谈道德，“道”，原指人行的路，在此表示事物的本体 及变化所遵循的规律。而“德”和“得”意义相近，指人的行为由 “道”所得的规律或性质。“德”是“外得于人，内得于己也”（许慎语）。从伦理学角度说，它是“以善念存于诸心中，使身心互得其益”，“以善德施于他人，使众人各得其益”。
有西方学者认为：“道德是人控制低意识激情，找出一个内心理性的代言人，即满足个人欲望又不违背外界和内心的规范的适应力量”。 西方有“己所不欲，勿施于人”（巴德法则）及“自由”、“平 等”、“博爱”等基本道德思想。
用来调解社会中人际关系的道德理念规范，来自人性的基本需求。人要求爱与被爱的欲望，决定道德理念按照善的原则建立起来。人对他人所具有的善念、支持的精神活动，是道德的源泉。孟子说“恻隐之心，仁之端也”。“仁”是中国传统道德中的“众德之德”，而“恻 隐之心”是人同情亲爱他人的心理活动。
虽然现代社会经济关系对道德理念有极大影响，但它超功利性的特点 十分突出。人一出生便处于家庭道德培养和熏陶之中；略长大后受进 一步的道德影响；这期间主要由学校教育来完成。毕业后，人们走向 社会进入独立生活，受社会教育，常从事受道德评价的活动。人从幼年开始、经以上过程的心理活动所形成的道德意识，一般可保持终生，除非遇有重大生活变故所导至的思想影响令其改变。
道德作为心理活动，需要精神力量的支持。这种力量依赖道德的维持方式，也就是对人道德意识及规范的形成和维系起决定作用的外在形式。
由此可见，古今中外的道德，无论从主要内涵或目标上看，都是在于使社会人际关系处于最佳状态，社会成员各取所得、相安相好，整个社会协调和谐地发展。尽管在不同的历史时期、不同社会形态下，道 德意识和规范有所不同，但人类道德根本目的是一致的，就是对人的价值的尊重、人与人之间普遍的相互关爱。
从整个人类来看，既然人性的基本性质如此相近，那么所有的人的社会相处相安的共同规则一定存在。也就是说，存在着普世的、具全人类性的道德规则。随着人类社会的进步，世界上大多数国家道德已具 有较多的宽容性；人的价值观也具有多元化的倾向。所有这些有效地协调了各种价值取向。以致最具全人类性的自由、平等、博爱的道德精神，在人类步入世界大家庭的关健时刻，正逐渐占领人们的心灵。
原载《凯迪网络 》 (http://www.dajiyuan.com)
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