圣者曰“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。”
“人类不遵守人的道德规范──社会将大乱不治，天灾人祸。”
（续上篇）
第六章 中外共产党国家社会道德风气之通病
通过对中外共产党国家的史实研究，我们发现这些共产党国家有着相同或相似的社会意识形态既马克思列宁主义、无神论、唯物论、杀人整人的政治斗争运动、权利斗争，所导致的社会弊端、道德败坏、贪污腐败等社会问题也惊人的相似。共产党国家常常互相效仿，采取的整人手段也一脉相承。一些比较小的共产党国家如柬共、越共等，亦步亦趋地效仿中共，有时更有过之而无不及。
柬埔寨共产党红色高棉的暴政，内战期间杀害了至少60万军民，在夺权后的三年内，至少屠杀和害死了200万柬埔寨人，占全国七百万总人口的四分之一以上，其中包括20多万华裔，占40万华裔人口的一半，也杀害了一半以上的越南侨民。柬共按照马列邪教的教义，在中共专家直接指导下，利用秘密警察和少年儿童军，屠杀军人、职员、文职、知识分子、宗教信徒、强制大批民众迁徙、长期劳役、饥荒、劳教、监狱酷刑折磨等等，杀人如麻，毫无人性。
1978年12月，一群柬埔寨儿童被迫前往集体农场。红色高棉统治下家庭被拆散，大人被杀害，孤儿失去亲人。
其它如越南共产党、老挝共产党等也同样效仿中共对本国人民无法无天，犯下了天理难容的罪行。这里我们引用著名法学家郭国汀律师通过大量历史资料的研究、对诸多共产党国家的犯罪事实的如下概括总结：
“第一、世界各国共产党政权都是罪恶魔鬼的化身，它们之间只有量的区别，而没有质的不同，也就是说杀人多少的问题，抢劫多少次、或者多少量的问题，没有本质上的区别。
第二、共产党实质上是披着羊皮的狼，而狼永远也改不了吃羊的本性。也就是说世界上有没有好的共产党呢？答案是：一个都没有！所有共产党的本质都是一样的。
第三、所有的共产党政权都是像疯狗一样疯狂的咬人。被疯狗咬的人都有致命的危险，但如果是疯狗，它必然要咬你，这是由疯狗的本性决定的。所以所有的共产党政权都是像疯狗一样相当危险。 ”
长期的阶级斗争和整个社会的道德价值观念的扭曲和颠倒，使这些共产党国家出现了类似中国社会的腐败成风、道德丧失、司法不公、人权迫害、宗教迫害、信仰价值颠倒、拜金主义等社会问题，而且彼此极其相似。这些都与共产党奉行的马列毛邪说直接有关。马克思和恩格斯在1848年的《共产党宣言》中一语道破，它要与传统的观念作最彻底的决裂，也就是说所有共产党都毁灭传统文化、传统价值，因为传统的道德价值观和有神论信仰，与共产党的无神论、无德无道、无法无天、以杀人恶斗为生的本性针锋相对，所以共产党最怕传统文化、传统道德和传统价值观。
以马克思主义邪说为核心而建立起的共产党，在世界历史上先后有九十个之多。由于马列主义在血腥的武装斗争、无产阶级革命等激进口号下鼓动人性中破坏性恶斗的凝聚力和煽动力、以及解放无产阶级乃至全人类的谎言的欺骗性，这九十个共产党中，有四十四个在其所在国家夺取了政权，占到百分之五十的比例。然而以解放无产阶级、人民当家作主、最终解放全人类为欺骗口号的共产党，在夺取政权后普遍原形毕露，不但老百姓没有和平自主的人权和繁荣昌盛的生活，反而在共产党的一党专制下，不断搞阶级斗争、政治运动、或经济贫穷或拜金主义、官僚腐败、道德沦丧、贫富分化；共产党专制下，普遍对异议人士、宗教信仰疯狂镇压，黑社会化警察泛滥，破坏法治，暴力恐怖，群体屠杀，抢劫民财，砸毁庙宇和教堂，清洗异己，导致全民恐惧心理压力，人人自危，诚信丧失，官僚特权垄断所有政治经济资源，激起天愤民怨，反抗四起，社会败相和社会矛盾不断激化。直到1989年11月9、10日，柏林墙倒塌、东欧共产联盟解体；两年后的1991年，苏联共产联盟瓦解，所有加盟共产国家解体，实现民主国家制度。现在，世界上只剩下中共中国、朝鲜、古巴、越南和老挝这五个共产党国家，即百分之九十的共产党政权被民主制度所取代，事实已经见证了马克思主义意识形态的失败和荒谬。
无论西方还是东方，只要是共产党专制，社会就表现出相同的通病，社会道德风气表现出类似的或者共同的特点，比如特权腐败、政治斗争警觉高、人际关系氛围紧张、人无诚信、人人自危、人心复杂怪异、人性冷血冷漠、自私自利、惟利是图、社会公益心和责任心淡漠等等。我们通过对解体前后东德和苏联阵营中的许多共产党国家的观察和研究，包括听取从共产党国家来到西方社会的人们的亲身经历，我们看到，那里的人们都有一个共同的感觉：有共产党统治时，他们心理常年承受着重重压力，人生充满着不安、恐惧和担忧，敢怒不敢言，政治气候让人感到窒息，身心疲惫，思维方式复杂，语言表达怪异，人与人之间猜疑盘算，互不信任。一些从共产党国家来到西方国家的移民人士，一提起过去在其共产党国家的经历，就感到压抑、愤慨、悲哀、恐惧、忧郁、焦躁，有些人谈起那段经历感慨万千，情绪不安，甚至有些人的身心至今还没有从共产党的迫害状态中恢复正常。而那些从共产党国家转变为民主自由国家后，人们都感受到，没有了共产党一党专制，好像空气一下子变得清新了、自由了、轻松了，过去长期以来弥漫在空气中的令人窒息的意识形态不存在了，人的心理压力释放了，人的心情和行为变得自然了、舒展了，人与人之间逐渐地开始敞开心胸、畅所欲言了，社会也变得和谐、祥和和具有创造力和生命活力了。
一个有意思的现象是，从共产党国家移居到西方国家的新移民，在移民后开始一个时期里，仍然习惯性地保持着共产党国家的思维和处世方式，让西方国家的人们一时感到诧异和不解。我们研究人员在古巴移民较多的佛罗里达州迈阿密市的直接经历和观察发现，一些由古巴移民聚集的社区，甚至在大学的行政管理部门，因为来自共产党专制国家古巴的移民较多，在接触他们时，让人感到好像又回到了中共大陆的感觉。当大学里的学生、研究员、博士生、教授，来到其行政部门办理常规手续、交换文件等一般事务时，会感到如同中国大陆中共的特权氛围和压抑：来自古巴的新移民在行政部门的工作人员，似乎仍然把自己本来是理应服务于学生、教授和研究人员的正常事务性工作，不自觉地当作在其专制国家的职权和特权，表现出优越的特权心理和居高临下施压他人的态度，一些来自中国大陆的学生和学者不禁感到自己又回到了中国大陆的环境。在古巴新移民聚集的公共场所和社区，也会感到人情淡漠、公益心差、社区环境脏乱、社会治安差、待人欠缺礼貌和态度冷漠无礼等现象。当然因为整个大的环境还是自由民主法治的国家，这种现象在新移民接受西方理念的影响一段时间后，便逐步得到改进，他们最终融入整个西方文明的社会环境中。其实从中国来到海外的新移民也同样经历着类似的过程。
道德心理学的研究认为，人本来不分种族、区域，生来都有和善向上、同情怜悯、利他助人、乐善好施、与人合作、和睦共处的愿望。斗争本不是人的本性所愿。然而，马克思主义的阶级斗争、物质第一、唯物论、无神论等等这些共产党信奉的歪理邪说，无论在那片土地上灌输以后，人们的价值观就发生极端扭曲和颠倒，形成的社会制度、意识形态、社会矛盾、社会弊端、道德危机现象等等，都大同小异。这说明道德一方面有其先天本性的特质，既善性为主的道德本质，如生物学基因因子相对稳定的遗传性，同时又可以被后天的社会因素所左右，如同遗传因子在特定条件下发生变异一样。道德心理学的观察指出：道德心理认知行为直接受到社会因素的影响，后天的社会背景、社会制度和意识形态可以让人的道德基因和道德本性发生表达障碍、变异甚至完全颠倒和丧失。
在意识形态上其它共产党国家也配合中共，比如中共迫害法轮功，越共也配合中共在越南境内迫害法轮功。据明慧网报导，网路公司经营者、越南法轮功学员武德中（Vu Duc Trung）和黎文成（Le Van Thanh）于2010年6月，因在河内架设无线广播，向中国大陆发送希望之声广播电台真相节目，遭越南公安部和国家政治安全局逮捕并非法关押，面临非法审判。而据当地警方表示，他们的调查源于中共给越南政府的一封信件。
越南政府针对境内两千到三千人数的法轮功学员采取越来越严厉的打压政策，不仅派警方骚扰并拘捕法轮功学员，而且利用黑社会人员殴打法轮功集会炼功者。据法新社今天发自河内的报道说，针对越南法轮功学员，当局仍然采取严厉的打击措施：骚扰法轮功在公园集体炼功，派遣警方带走炼功者，并唤来纹身赤膊的地痞流氓殴打法轮功学员，被指控是官方经常使用的做法。据越南法轮功学员的指控，越南当局受到中国政府的压力，采取了妥协的态度。
虽然越南政府在其他利益纠纷上包括领土纠纷等与中共有分歧，甚至反目成仇，但在意识形态上仍然配合中共迫害修炼真善忍的法轮功。可见共产党国家的意识形态有着根深蒂固的联系和共通模式。
第七章 当代大陆中国人性冷血道德危机
§7.1 惟独大陆中国社会出现群体性人性冷血道德缺失
在第三、四、五、六章中，通过古今中国的纵向比较、海内外华人社会的横向比较，以及中外共产党社会道德通病的横行观察，我们看到过去中国和当今台湾及海外华人社会都不存在社会群体性的冷血行为特征，而东西方共产党国家却出现类似的社会道德心理扭曲现象，我们用逻辑推理的排除法和类比法（Exclusive Method and Analogical Method）不难看出，中国大陆的社会群体性道德危机，只能是与半个多世纪来大陆中国社会内部固有的社会制度、社会意识形态、政治经济活动和社会环境有关，这是近六十多年来大陆中国的特有社会形态在人们道德人格心理行为的形成上的特有产物。类似中国的社会道德危机现象，在同一民族的台湾没有，没有中共的过去中国没有，说明不是民族本来的道德问题，西方民主国家没有，说明不是改革开放后中国人从西方学来的，然而中外共产党国家却类似地出现道德缺失、官员整体贪污腐化、拜金主义等道德危机现象，这都说明中共治下的中国社会制度、意识形态等内在因素是造成中国社会道德危机的根源。
本章我们将沿着中共建政以来半个多世纪的历史沿革，阐述中国社会道德危机的形成因果。
§7.2 中国社会道德危机综合症
中国社会道德危机综合症的定义
为了便于道德心理学、社会心理学、社会学、身心健康医学、公共卫生学和其他相关学科的研究和社会各界以及心理学、社会学和心身健康学上的有效救治，我们把这种社会群体性的人性冷血、无视他人、自私冷漠、人人自危、甚至损人利己等等一系列相关的扭曲的道德心理认知行为现象及其社会综合表征（或症候群），统一命名为 China Social Morality Crisis Syndromes，CSMCS，中国社会道德危机综合症，简称：Moral Crisis Syndromes，MCS，道德危机症。
请读者注意：半个多世纪以前的中国和当代台湾、香港、北美和欧洲等其他国家的华人社会中并不表现出社会群体性的道德危机症（社会群体性道德危机心理认知偏差特征），所以中国社会道德危机综合症是指现代大陆中国社会的道德危机综合症，不可解读为中国人道德危机综合症或中华民族道德危机综合症。这里也声明：我们这样定义这种社会道德心理认知行为现象，没有对中国和中国人的鄙视和敌意，而恰恰相反，是为了特地表明这种道德心理综合症只是特定的现代大陆中国特殊时期的社会道德心理现象，而非中华民族本来的道德心理偏差问题。命名该名词的目的是，在特殊的历史时期内，帮助研究现代中国的群体道德心理问题和探求救治途径；并通过定义此一学术名词，便于相关领域的学者参考借鉴，共同认定和研究此一特殊社会道德心理现象，以促进该领域的研究和发展。
中国社会道德危机综合症的症候
当今中国社会道德危机综合症，表现极其复杂多样，包括一系列社会群体性道德下滑、人性冷血、诚信缺失、善恶颠倒等现象，除了本书重点论述的见死不救的冷血现象外，也包括更具体的花样翻新的损人利己、坑蒙拐骗、官员腐败、无恶不做等现象，诸如毒奶粉、瘦肉精、染色馒头、地沟油、造假风（假药、假酒、假文凭、假新闻、假账、假名牌、假鸡蛋、假食品、假种子、假化肥等等）、豆腐渣工程、列车追尾事件等频发公共交通安全事故、官员贪污腐化、官本位主义作风、官商勾结、权钱交易、包二奶、官员强暴民女、强拆民房、城管施暴专横跋扈、政府截访、执法不公、司法不公、司法报复、政府勾结黑社会、黑社会式警察与联防队（以匪治民）、暴力镇压群体维权事件、打击良知、陷害好人：迫害法轮功、家庭教会、民主人士、维权人士、上访人士、正义律师、少数民族新疆内蒙西藏等、群体灭绝犯罪、公款吃喝旅游娱乐等“三公消费”、全国性不可逆环境污染与能源浪费、贪污乱用捐款、强行征收会费敛财、欺骗迫害台商外商、残忍残暴野蛮无人性的计生杀婴、弃婴、校车事故；中共内斗内讧、黑吃黑打、黑道无道、权斗不休；在国际政治经济外交事务中，中共官员表现专横跋扈、出尔反尔、不守信用、强词夺理和谎话连篇，中共干预和渗透民主国家包括美台的民主政治、民主选举，收买海外媒体，迫害自由媒体与记者权益，贿赂诱骗外国官员，结盟并支持独裁政府迫害本国人民民主运动，抗衡民主国际社会，一贯打压和武力威胁台湾民主及其国际地位，违反国际人权准则和国际贸易条约等等，不胜枚举。虽然这些事件和现象已经构成了严重犯法犯罪，远远超出了违反社会道德规范的范畴，但因为其社会成因与社会道德心理学紧密相关，为了帮助国人深刻认识其社会根源和寻求根治途径，作者在本书中系统定义了所有类似上述社会道德问题为中国社会道德危机综合症。
与中国社会的道德危机有关的表象从官方到民间表现得五花八门，中国社会群体性道德危机的心理认知行为表现得花样翻新。列举具体现象，无法包罗万象；研究个体表象，很难正本清源。所以，我们引入中国社会道德危机综合症这一概念，便可以把同一成因的表象（包括尚未列入上文的和将来陆续发现的表象在内）用一个概念概括描述，从而便于我们的研究集中在症候群的成因分析和救治方法的探索上，避免对错综复杂的表象进行繁琐的逐一表述，也避免在学术上和公论上出现就事论事、混淆概念、本末倒置、因果颠倒和辩解误导等现象。
中国社会道德危机综合症的现象包涵了社会形态、体制、法治、经济和政治等问题，因为社会道德心理学的问题本身直接起源于这些社会因素或者与种种社会因素相关。
绝大多数中国社会道德败坏现象来自中共官员
因为一党专制和官员腐败，从上层社会带动了整个社会的道德下滑。当今中国的社会道德危机综合症，不仅仅是第一章中列举的民间社会或大众群体表现出的人性冷血与道德缺失的现象，其实绝大多数的道德败坏、人性丧失主要表现在中共官员身上。本章关于道德危机综合症的症候一节中列举的现象，绝大部分是政府官员的道德缺失问题。制度的专制和极端特权化以及无神论的意识形态，让中共官员天不怕地不怕，横行霸道，无法无天，在民间和官场为所欲为。即使犯法也可以用权和钱摆平，平民犯法直接判刑，党员犯法可以用党员和职位最为保护伞，最多开除党籍、撤销职位，然后不久又在异地复出，官职级别不变甚至反而升迁。这方面的例子简直铺天盖地，中国民众了如指掌，但却无可奈何。
据东方网2008年10月31日消息：热心帮一名50来岁的男子指路，却被卡住脖子强行往男厕里拖，才上6年级的11岁女生小陈（化名）吓坏了，挣脱控制跑回酒楼包房向父母哭诉，谁知，面对女生父母斥责，嚣张男子竟叫嚣“我是交通部派来的，级别和你们市长一样高，敢跟我斗”……前晚，这一幕在南山区科技园新梅园海鲜大酒楼上演，南山警方介入调查取走监控录像，小女孩受惊不敢上学。
视频： 男子猥亵11岁女童 自称北京高官
谁也没想到，噩梦会降临到天真烂漫的优等女生小陈身上，她被吓得发抖，不敢去学校上学，只能哀求母亲陪在身边，紧紧裹着被子，甚至会被自己的说话声吓着。陈母无奈，只能请假在家陪女儿，祈祷女儿早日露出笑脸。
“我们是受害者，但报料投诉都不敢当着女儿的面”，陈母说，女儿不敢再回想那一幕，稍一提起就会发抖。
前晚8时许，市民陈先生定了包房，一家人高高兴兴去南山区科技园新梅园海鲜大酒楼用餐，小陈很乖，穿上心爱的绿衣服白裙子，一直跟在母亲身边。晚上8点40分左右，年仅11岁的小陈走出包房，穿过餐厅大厅去上厕所，恰好路过墙边一围台时，一名50来岁的高大男子叫住小陈，询问洗手间在哪里，小陈讲了洗手间的位置，可该男子仍不清楚让小陈带路，天真烂漫的小陈热心地答应了。
陈先生说，一家人正吃饭时，出门上洗手间的女儿哭着跑进包房，身体不停发抖，他们赶紧上前安慰女儿，不久，女儿才哭着说被人欺负，而且是被一名50多岁的男子欺负。女儿好心带白衣男子去厕所时，就在快到洗手间的时候，这名身高1米8几，身体强壮的中年男人突然双手紧紧掐住女儿的脖子，将女儿往洗手间里拖。女儿惊恐万状，但被掐住脖子想叫也叫不出声：眼看就要被拖进去了，女儿情急之下猛地一挣扎，逃脱了白衣男子的魔爪，飞奔向家人吃饭的房间。
陈父介绍，听到女儿激动的哭诉，看到孩子那频临崩溃的神情，大伙儿震惊了，这人怎么敢在公共场合亵渎一个热心帮助他的未成年小女孩。大伙儿冲出房间，在大厅正好看到和白衣男子一起吃饭的那个女人，孩子的母亲拉着孩子上前质问：“和你一起吃饭的那个男人在哪里?”，该女人立刻神色慌张起来，不停地摇头说：“我不认识，我什么都不知道。”并且转身就想走被大伙儿拦住了。
“正在大家争论时，白衣男子从洗手间出来了。这时，有一件事让大伙儿震惊了”，陈父说，面对大伙的责问，当着小女孩的面，这个禽兽竟然大言不惭地说道：“我就是干了，怎么样?要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛!”大伙愤怒难耐，白衣男子更加张狂，手指着他叫嚣着：“你知道我是谁吗?我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高。我掐了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀!敢跟我斗，看我怎么收拾你们。”
被逼无奈，陈父报警求助，不久，南山警方高新派出所派员到场，将双方涉事人员带回调查。陈父说，报警后，围观的人越来越多，白衣男子在女友的提醒下想溜走；期间多次与现场保安、工作人员发生拉扯，直到一民警及时赶到将白衣男子制住。
对于白衣男子的身份，警方表示，该男子不愿透露，只是称自己退休了，目前，警方仍在做进一步调查。记者调查发现，白衣男子姓林，1950年出生，户籍为山东烟台。如今，小陈仍不敢上学，记者了解到，小陈品学兼优，担任班长、大队委职务，且精通钢琴、歌舞，多次代表学校演出。（来源:南方网）
然而，事后这位官员被司法部门以不构成猥亵女童罪的断定而逍遥法外。虽然被撤职了，但工资还保留。不多久换个地方又复出了，网民忿忿不平地说：一个林嘉祥倒下了，另一个“林嘉祥”站起来了。据【星岛网讯】全国政协委员、交通运输部海事局常务副局长刘功臣竟然为这位猥亵女童的深圳市海事局党组书记林嘉祥叫屈：“网络是可以杀人的，他（林嘉祥）就是个倒霉蛋。”言外之意若没有互联网，民众无处发声，林嘉祥更会是安然无恙地猥亵女童。
其实类似官员的缺德行为，中国人已经见怪不怪了。著名作者三妹曾经在网上揭露，一位中共官员对一位台商炫耀说，“今天我做掉了一个十三岁的处女，那个女孩见到我就钻到桌子底下大哭着叫着‘大爷呀！饶了我吧！要出人命的呀！’我还是把她做了。有人帮着我找小处女，我时不时地要干她几个。”这位湾商愤怒地说，“这些衣冠禽兽钱已经贪够了，就玩更刺激的──强奸幼女，而且专门有拍马屁的人去给这些中共人渣找小姑娘来强奸。”
民众在网上痛骂中共，“你们公款吃喝，我们忍了；你们公车招摇，我们忍了；你们三妻四妾，我们忍了；你们别墅成群，我们忍了；你们现在居然连我们的孩子也不放过，……你们不给个说法，群众就给你们一个说法！”“吃老子的，老子忍了。拿老子的，老子忍了。收老子的税不告诉老子什么用，老子忍了。不让老子投票，老子忍了。这辈子让老子活得没外国人有尊严，老子忍了。可是你还想把手伸向老子的孩子，……老子跟你拼了！”
如此种种，中国官员公然丧尽天良祸害百姓的行为是因为权力在中共政府那里是绝对的特权，而不是为老百姓服务的职位。这种特权大于法律，大于道义，大于公众舆论，有党在撑腰，所以肆无忌惮，无法无天。老百姓每天看着、听着、传着、骂着这些官员腐败缺德的事，人们愤愤不平，怨声载道，这样的社会能有公共道德吗？
对于中国社会道德危机的内涵理解
社会道德危机有两个内涵：第一个涵义是社会群体性的道德价值观念（价值体系）的淡漠、扭曲、颠倒、丧失、或接受了违反人性和天性的价值观、或在不同价值观念体系间的善恶好坏/是非曲直的取舍判断中产生认知和行为上的混乱或颠倒，从而导致道德认知判断、道德行为抉择和道德行动执行上的道德扭曲、颠倒、混乱、冷漠或非道德的认知行为表现，进而常常对社会个体和群体及社会造成生命、财产、公共利益、社会道德风气、生理和心理上的损害和伤害等；第二个涵义是人们向来所相信的、所认同的符合人性良知的道德价值体系与现实社会的价值观念及行为规范发生对立矛盾，从而在道德心理上承受着极大压力乃至个体和社会群体产生道德心理认知行为上的危机感，或者对于个体和群体的身心健康和心理卫生产生扭曲、偏差、混乱、危害、伤害等影响，或者对于社会公众利益、社会道德风气产生负面影响和危害等社会效应。
当今中国的社会道德危机正符合了这一定义的两个内涵。一方面半个多世纪以来受到共产马列思想、无神论、反神反佛反人性、阶级斗争、唯物论、拜金主义等邪说的灌输，数千年的传统道德价值观遭到破坏甚至完全丧失，人们要么没有价值观，要么接受了违反与生俱来的善的人性和天性的马克思主义价值观，要么在前后取舍中产生极大的道德心理混乱和矛盾纠葛，其结果是人们表现出冷酷的阶级斗争或者利益纷争中的冷血无情、自私自利、不择手段、人人自危、无视他人、损人利己等非道德认知行为；另一方面，人们一向相信的中华民族传承下来的善恶有报等道德理念，在现实社会中受到极大的对立性冲击，人们所相信的社会公正、道义、诚信、仁慈等社会价值不复存在，社会所鼓励、推崇和推动的恰恰是相反的社会价值体系，人们看到的现实是好人没好报，好人难当，坏人得志，社会体制和意识形态系统地打击传统价值观而鼓励推动反人性的价值体系，于是社会人没有了公德心、公益心、同情心，不懂得感恩和忏悔，人与人之间没有了诚信和友善关爱等等，进而人们的道德心理承受着极大矛盾压力，从而导致人们在社会上的道德认知行为表现出危机性的扭曲、偏差、混乱、颠倒、丧失等种种社会效应。社会冷血现象、损人利己的毒食品等现象仅仅是这些社会道德危机下的社会效应之一、二，真正表现出来的道德危机现象不胜枚举，而且还在不断层出不穷之中。
比如我们中国人历来相信的价值观中常有：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移（孟轲《孟子．滕文公下》）；善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；滴水之恩，涌泉相报；富人报人以财，穷人报人以义；言必信，行必果﹝孔子《论语．子路》﹞；君臣义，父子亲，夫妇顺；在治国上，中国的圣贤君主以“处无为之事，行不言之教”、“上德无为而无不为”、“顺道化民，合于天道”、“故以知治国，国之贼”、“不以知治国，国之福”（老子），等等，这些做人为君为臣的道德情操，亮节气质，人生理念，皆深深地基于一个完备的以修心修身为核心的道德信仰系统，让中华民族修心养德、自我完善而富足至善至诚、大德大忍，故国泰民安，凡治国为官、为民做人者均能肝胆相照，豪气干云，令人敬服。
然而，上述这些价值理念正是半个世纪来在中国被作为封建腐朽的文化而遭到彻底摧毁了的道德系统，这些人们几千年来信仰的价值在当今中国的现实中不仅不多见，反而常常是恰恰相反，人们信奉的完全是相反的价值观念，善恶颠倒，诚信丧失，道义公正无存，人心叵测，无恶不作，其结果是好人的良知和现实发生巨大冲击，坏人的魔性和作恶得到无限的滋生膨大，偶尔难得的仁人志士之善举却公然受到社会制度性的诬陷和打击；为官庸碌，横征暴敛，作威作福，慌淫无度；为商不仁，坑蒙拐骗，惟利是图，损人利己；为民不义，不求进取，随波逐流，麻木不仁；一些本来善好的好人反而为了生存而丧失良知，随波逐流，甚至助纣为虐，雪上加霜；整个社会形成了一个道德危机的恶性循环。
有人尤其是中共当局为了掩盖这些根源于社会体制和共产党意识形态的社会道德下滑问题，直接担当道德文化的政府部门，竟然否定这种整个社会都看得到并深受其害的社会群体性道德下滑的事实。被当局收买雇用的那些五毛党，也混淆视听，颠倒黑白，辩解误导，在网上散布言论，把本来社会普遍出现的道德缺失说成是个别现象。这种掩盖事实的目的，不是为了改进社会公德和风气，而是为了掩盖和否定造成这种社会道德危机的社会根源和政府责任，也表现出对于整个社会公开讨论、揭示当今中国社会道德危机的社会根源和追究社会责任的恐惧心理。
中国社会道德危机症的病毒．遗传．传播．感染．恶化．死亡
人类有些机体的病变由病毒引起，有些可以是遗传性的，有些传染性疾病又可以在人群中传播，感染，恶化，甚至导致生命的死亡。社会道德心理疾病虽然有别于机体病变的一些特点，病理上的概念有些不同，但也有相类似的一些特点。
病毒：中国社会道德危机综合症的病毒，虽然不是目前的医学技术可以直接观测得到的机体上的某种病毒，而是意识形态上的观念和社会实体组织形式，即共产党长期以来所灌输的观念和价值观，比如无神论、进化论、马克思主义、毛泽东思想、阶级斗争、无产阶级专政，一切空洞的理论和冠冕堂皇的说教，口是心非和言行不一的谎言、一切党文化的东西，以及由这些意识形态生成的实体组织形式包括共产党、团、队，及其附属或者扶植起来的国务院、政治局、军委、人大、党校、党代表、街道办、公检法系统、信访办、省市县镇乡各级党组织，迫害民众的组织如610办公室，等等。
事实上，近些年来，我们可以用一些间接的方法如生物电场辉光Aura 或 Kirlian Photography 以及第三章曾经提到的江本胜先生的水的结晶实验都证明人善良祥和、正义正直的道德信念和心理状态可以产生美好的、正向的和健康的能量，而负面的、不道德的、争斗的、私自的心理就产生负面的、丑陋的和不健康的能量。可见道德本身是物质的，既有精神灵性也有物质能量，而扭曲的道德价值观就是负面的病态的能量状态，即道德之疾：不道德、缺德、损德、心不正，或邪恶Evil。那么这个邪恶一词的英文字正是生命Live一词的倒置、颠倒、逆转，可见道德之疾即邪恶正是生命的否定、逆转、大敌。没有了道德就是生命的消亡，败坏的道德就是生命的病态。不道德、非道德或缺德，就是道德之病毒，它是真正存在于人和社会中的负面病态能量，可以蔓延在空气中和社会上，造成社会群体的道德疾病。所以文革的斗争大会让被斗者致命痛苦、让参与者心惊胆战、心神不宁，那种肃杀气氛和血腥斗争的负面能量场，直接进入人的身心，危害健康，让人窒息。我们的观察明显表明：许多文革期间批斗别人最积极的人，文革后常常死于癌症和非命横祸，而且多数正当年纪尚轻；迫害法轮功的警察常常发生车祸和意外，甚至无故歇斯底里、精神分裂、急病身亡。佐证恶有恶报的天理。这样的例子非常普遍，形成十分有意义的统计学上的结论：不道德或邪恶是一种致命的道德病毒可以导致当事人的死亡或殃及亲人，正应验恶有恶报的天理。本书在这方面不做重点论述，但读者可以在如下网页上看到无数例证：
http://www.fawanghuihui.org/erbaolist.htm
遗传：共产党的意识形态和社会组织实体，已经遗传了四、五代人。其所带来的社会道德危机症随着时间推移也代代相传，每个家庭、社区、乡镇、县城、省市直到中央，无所不在，道德变异后的遗传因子以无形和有形的不同形式，已经在整个社会中接种传代，更在不断恶化之中。
我们在道德的利他主义遗传基因中谈到，利他基因有抑制利己意识兴奋的作用。但事实上如果利己主义意识很强烈时，也会反过来意识人的利他基因表达，利他道德的认知行为就会被削弱，即表现为不道德。斗争与利益为核心的意识形态会不断刺激人的大脑利己部位，从而使人变得自私自利，惟利是图，那么大脑中负责感受报偿的幸福中枢神经也得不到渴望的幸福感；利他基因表达越少，越抑制人体接受多巴胺神经递质，所以也就抑制了人的幸福感和减弱体质，对人的身心健康有危害，这也是我们常常看到为什么自私自利的人不开心，总是感到别人对不住他，所见所闻都不满意，反而助人为乐的人自己也欢天喜地，每天过得开心，在生物学上看到的就是因为大脑接受更多的幸福使者巴胺神经递质的缘故。
人的道德、信仰和教养可以让人理性地支配行为，道德越高，利他越多，幸福越多，健康越好。反之，道德越缺失，越自私，越不幸福，越会生病，全部是负面结果。而且这个基因可以遗传给下一代，自私无乐和利他幸福都可以原原本本地传给子孙后代，可见自私自利不幸福要改掉，多多提升道德，助人为乐，增加利他基因，遗传给大公无私、健康幸福的子孙后代。而中国的社会道德危机症对应的利他基因就少或者受到严重抑制、扭曲甚至变异，那么这就会遗传给子孙后代。可见救治道德危机症、恢复传统道德，是造福子孙后代的百年大计、千年大计。
传播与感染：道德之病的传播，通过社会媒介和人群交往。中国社会的道德危机综合症，通过党所控制的媒体、网络、报刊、出版、读物、教育、文艺、文化、宣传、会议、培训，以致社会中人人口耳相传、潜移默化、社会氛围感染、互相影响、暗示提醒、不约而同的默契等等方式，整个中国社会传播着扭曲、恶斗、虚假和拜金主义的共产党价值观。久而久之，社会让人们处于一种自私自利、诚信缺失、道德沦丧、人性冷血的状态，社会意识中形成了一种强大的负面能量场，人们生活在那样的氛围之中，那样的气氛和心态下，人的良知本性受到压制，造成人与人互不信任，互相冷漠，互相猜疑，互相藐视、互不尊重、互相争斗、互相别扭、互相陷害；这种气氛和心态又进一步互相影响，互相传播，交叉感染，从而蔓延到整个社会的各个角落。本书前面所列举的许多群体冷血现象，大多数人就是在那样冷漠生命、麻木不仁的氛围中，互相感染，而处于同样的冷漠观望心态，善良的本性受到抑制，眼睁睁地看着生命危急而不施救。偶然有人要救，但看着那么多人都无动于衷，自己反而好像异类一样，于是就又退缩回来；再偶尔，个别有人鼓起了勇气，要去施救，但旁边的人暗示甚至制止，结果还是放弃了。可见道德之疾即非道德意识的传播和感染，可以让社会道德缺失导向越发可怕的恶性循环。
恶化：当整个社会传播、感染着诚信缺失、道德危机时，人们失去了对社会的信赖和希望，也对自己失去了向上的信心和勇气；看到政府、社会和周围的不公、不仁、不义、不廉、不耻的现象，越发灰心丧气；再久而久之，看下去，人反而变得麻木了，不以为然了；再看下去，感到周围都这样，自己不这样无法生存了，那么自己也变坏了。这就是这种社会道德危机症的恶化阶段。中国社会目前已经处于这个道德危机综合症的恶化期，并向着更加恶化和死亡﹝社会功能障碍阻滞等﹞的阶段过渡。
死亡：当一种病变遍布整个机体、或者某个器官的病变恶化到足以影响其他器官组织及其功能；再进一步影响整个机体的各个器官组织，病情恶化，使得机体的基本生命功能如自主呼吸、心脏跳动、血压血糖、血液循环等功能就必然出现失调、障碍、衰竭，直到心脏、大脑的功能出现病危，最后导致心脏停止跳动，大脑供血不足乃至完全停止，脑波现象完全消失，出现脑死状态，即生命处于完全死亡的状态。
一个社会也如同一个生命一样。社会道德好比一个人的大脑。大脑是思想、意识、精神、观念、道德、理念、性格、脾气和支配整个机体的神经中枢所在。整个身心灵生命的整体在大脑的支配和参与下才能正常、协调的工作。每个社会人就是一个大脑细胞。社会群体性的道德危机症就好比大多数大脑中枢的神经细胞错乱了、思维意识不清了、是非好坏．美丑善恶不分了、全部颠倒了。这种病在人来讲就是身心疾病，也叫做身心症，既有神经上的、心理上的、也有机体上的错乱失衡；于是就出现了认知行为上的扭曲、偏差和倒错，社会机体也会出现功能障碍甚至崩溃，如大规模的群体抗争事件等等，社会大家庭里必然常常闹出事来。不稳定因素在每个大脑细胞里，而不在社会机体的表面，所以用武力镇压、行政命令、空洞宣传都不好用，不从大脑神经细胞的调理、排毒、净化，不从人灵魂深层和心理认知上，用令人信服的道理去疏导、调理，那么病情就会不断恶化，这种人的精神、心理和机体的病情就会进入恶性循环，甚至导致死亡，即社会机体和形态的解体或重组，在中国社会也就是中共体制的彻底解体。
我们在最后一章中，将阐述救治上述社会道德危机综合症的途径。
§7.3 社会道德心理学及其研究核心
道德心理学和社会心理学是两个心理学的不同分支。我们在研究现代中国社会的个体与群体道德心理学问题的过程中发现，必须更全面客观地把社会心理学所研究的社会环境、社会形态、社会历史沿革、政治经济活动、宗教信仰、法治状况、人权状况等等因素综合起来探讨研究中国社会群体的道德心理认知行为，所以我们这里的研究即介入道德心理学和社会心理学的领域，又超出其研究范畴。
社会道德心理学以社会的个体和群体及其一定社会环境中形成的道德心理行为现象为研究对象，研究他们在其社会环境中形成的道德心理行为特征及其成因与规律，以帮助理解社会群体与个体的健康道德心理行为和偏差与扭曲道德心理行为及其成因，并结合相关领域共同寻求良性社会意识形态、社会活动和社会环境以导正和救治社会群体和个体的道德心理行为偏差问题。
那么我们下面就来看看半个多世纪以来，中国发生的社会变迁、社会形态、社会制度、政治经济活动以及信仰、人权、法治等状况是如何影响和形成特殊的中国社会群体性道德心理认知行为偏差和危机综合症的。
（待续）
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发稿：高谦
