【大纪元2015年01月22日讯】在一个官僚体制臃肿，行贿受贿成风的国家，跟官员打交道是件极其艰涩的事。在这艰难中，你还要有类似“用人不疑”的心态，坚信对方能够改变。
有时会想，尽管每天所做的事和公关没有任何关系，却也会在思想中另辟蹊径，沿着时光之路，从新回味古文典籍。
以前喜欢把古代的一些活动归在窄小的概念中，简言“公关”一语概之。以文成公主和亲为例。当初文成公主奉唐王之命远嫁吐蕃。文成公主进藏带去“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。
这其中包括多种烹饪食物，各种锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，治病药方100种，医学论著、诊断法、医疗器械及各种谷物和芜菁的种子等。
以今天来看，文成公主奉命为西藏带去了一个规模盛大的文化使团，开创了汉藏文化交流的先河。但后人，把唐王的这一盛举草率的归为唐朝高层的公关。现代的公关带有重多的经济因素，利益互惠的考量。而唐太宗以“一桩婚姻相当十万雄兵”、福祉社稷万民的远大韬略，早已超越了狭隘的公关范畴。
想想这段历史，不通语言且又年幼的文成公主，她没有权力也没有财势，在遥远的雪域，也像是一只高飞的孤雁。但因大唐的盛名，使文成拥有坚实的后盾；也因太宗谦善于天下的心胸，文成有幸在和亲的使命中，传递大唐的盛德与包容。
延续思路，想想公关的话题很有趣。在中国古代没有明确的“公关”之说，却不乏丰富的公关思想。在先秦的诸子百家、儒家经典、史书、古典小说等等当中，几乎俯首可拾公关的智慧。比如：冯谖焚券市义、烛之武退秦师、郑国子产不毁乡校、墨子救宋、晏子使楚等典故，都带有公关的思想和智慧。
春秋战国时策士游说成风，特别是当时以齐国孟尝君为代表的“四君子”，家里都养了成群的门客，这些门客在当时主要起提供参谋意见、收集信息、外交说服的作用。而门客的种种功能和今天的公共有着很大的雷同。《文心雕龙．论说》曾云：“战国争雄，辩士云涌，纵横参谋，长短角势；《转丸》聘由巧辞，《飞钳》优其精术。一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”
昔日，春秋乱世，战事频繁之时，孔子的弟子子贡奉命成功游说诸国，打消了齐国权臣田常企图作乱、攻打鲁国的念头； 郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕时，烛之武临危受命，以勇以谋只身说服秦君，解除了国难。三寸之舌，何以能强百万雄师？或许正是人坚持的信念，展开的智慧，能对外界产生意想不到的影响和效果。
这段公关随想，说到最终，就是人是否拥有足够的信念，克服心中的阻碍和恐惧，临危不惧磊落从容，这才是公关背后的真正主题。或许对于很多人，真正需要公关的对象，并非他人，而恰恰是自己。你是否能心平气和的说服自己，从始至终不受困厄、艰难的阻挡，心如磐石的坚持下去？
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