【大紀元2015年01月22日訊】在一個官僚體制臃腫，行賄受賄成風的國家，跟官員打交道是件極其艱澀的事。在這艱難中，你還要有類似「用人不疑」的心態，堅信對方能夠改變。
有時會想，儘管每天所做的事和公關沒有任何關係，卻也會在思想中另闢蹊徑，沿著時光之路，從新回味古文典籍。
以前喜歡把古代的一些活動歸在窄小的概念中，簡言「公關」一語概之。以文成公主和親為例。當初文成公主奉唐王之命遠嫁吐蕃。文成公主進藏帶去「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物」。
這其中包括多種烹飪食物，各種錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，治病藥方100種，醫學論著、診斷法、醫療器械及各種穀物和蕪菁的種子等。
以今天來看，文成公主奉命為西藏帶去了一個規模盛大的文化使團，開創了漢藏文化交流的先河。但後人，把唐王的這一盛舉草率的歸為唐朝高層的公關。現代的公關帶有重多的經濟因素，利益互惠的考量。而唐太宗以「一樁婚姻相當十萬雄兵」、福祉社稷萬民的遠大韜略，早已超越了狹隘的公關範疇。
想想這段歷史，不通語言且又年幼的文成公主，她沒有權力也沒有財勢，在遙遠的雪域，也像是一隻高飛的孤雁。但因大唐的盛名，使文成擁有堅實的後盾；也因太宗謙善於天下的心胸，文成有幸在和親的使命中，傳遞大唐的盛德與包容。
延續思路，想想公關的話題很有趣。在中國古代沒有明確的「公關」之說，卻不乏豐富的公關思想。在先秦的諸子百家、儒家經典、史書、古典小說等等當中，幾乎俯首可拾公關的智慧。比如：馮諼焚券市義、燭之武退秦師、鄭國子產不毀鄉校、墨子救宋、晏子使楚等典故，都帶有公關的思想和智慧。
春秋戰國時策士遊說成風，特別是當時以齊國孟嚐君為代表的「四君子」，家裏都養了成群的門客，這些門客在當時主要起提供參謀意見、收集信息、外交說服的作用。而門客的種種功能和今天的公共有著很大的雷同。《文心雕龍．論說》曾云：「戰國爭雄，辯士雲湧，縱橫參謀，長短角勢；《轉丸》聘由巧辭，《飛鉗》優其精術。一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」
昔日，春秋亂世，戰事頻繁之時，孔子的弟子子貢奉命成功遊說諸國，打消了齊國權臣田常企圖作亂、攻打魯國的念頭； 鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕時，燭之武臨危受命，以勇以謀隻身說服秦君，解除了國難。三寸之舌，何以能強百萬雄師？或許正是人堅持的信念，展開的智慧，能對外界產生意想不到的影響和效果。
這段公關隨想，說到最終，就是人是否擁有足夠的信念，克服心中的阻礙和恐懼，臨危不懼磊落從容，這才是公關背後的真正主題。或許對於很多人，真正需要公關的對象，並非他人，而恰恰是自己。你是否能心平氣和的說服自己，從始至終不受困厄、艱難的阻擋，心如磐石的堅持下去？
責任編輯：尚一
