皇甫容 | 大紀元

皇甫容

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【西遊義趣】之四：沙僧取義捨己救人

2021年03月10日 12:44 PM

唐僧師徒到寶象國倒換了通關文牒，也成功將公主的書信遞交給國王。國王與公主離散了13年，今日見到公主家書滿眼垂淚，三宮后妃跟著哭泣，文武大臣也暗自傷情。見國王思女...

西遊義趣沙僧寶象國黃袍怪

【西遊義趣】之三：唐僧寶象國逢難

唐僧師徒取經途中，路過寶象國。這個國家既沒有大象，也沒有崇佛之風，卻起了一個禪味十足的國名。

西遊義趣寶象國白龍馬孫悟空西遊記

2021年03月06日 7:39 PM

【西遊義趣】之二：一個信念貫穿沙僧的前世今生

唐三藏師徒五人通過五行的運作調和，組合成全新的整體，從而造化出生機勃勃的新天、新地和新人，也造就出《西遊記》中的萬般風采。在《西遊記》中，沙僧不像悟空那麼出色，但缺少了他，五行組合就少了一個很大的缺口。

西遊義趣西遊記沙僧

2021年02月19日 7:33 AM

【西遊義趣】之一：神祕的樵夫

鴻篇巨著《西遊記》中，第一回就出場的樵夫只是閃了一個身影，就徹底消失了。他是凡夫過客，還是洞見前緣的神者？在很多人的心中留下了不解的懸念。重新品讀原著，方覺字裡行間含蘊的又一新意。

西遊記皇甫容神仙求道尋道西遊義趣

2021年02月08日 6:00 PM

【文史】大唐文明垂範日本

大唐太宗貞觀年間，文治武功蓋世，盛世文明垂範天下，唐朝文化、禮儀、律典、文物制度皆被四夷爭相效仿採納，以沐中土華風為榮。大唐都城長安也成為各國使臣、留學生、僧侶彙集的國際都市。

日本盛唐文化中華文化無遠弗屆

2019年05月23日 3:16 AM

【文史】駿逸為冠棄爵參禪的翩翩公子

他生於富貴之家，卻不以燕酣綺靡、紈絝為尚，偏跑至錢塘以賣藥為生；他承襲兩淮長官之爵，掌管軍民、司法大權，卻甘願讓爵位於弟，歸隱杭州。身在富貴之鄉，卻以「酸齋」為表字。翩翩公子，以駿逸為當行之冠；高歌吟詠，向雲霄抒情；更在山林中參禪悟道，使一顆道心總對天開。這位公子就是維吾爾人貫雲石。

元朝

2018年11月26日 7:48 AM

【文史】太平天國（10）完善的醫療機構和制度

在中國近代，太平天國的醫療機構，因其健全、正規，在醫學史上留下燦爛一頁。太平天國對醫生的選拔聘用都很嚴格。當時，天王制定對百姓護理實行公醫制，並且免費為百姓接種牛痘，以預防天花，首開近代史上全民免疫的先河。

太平天國洪秀全牛痘鴉片

2018年04月15日 3:10 AM

【西遊義趣】之六：五百年厄運！悟空的教訓

悟空幼年不守本分，嫌棄弼馬溫的官職太小，就憤而離開天宮。上天為了去掉悟空身上的魔性，強制將他壓在五行山下，一直壓了五百年。為了徹底壓下悟空狂妄的心，土地神奉天命只餵他鐵丸，灌他銅汁。經過這場磨難，悟空才真正明白過來，不敬神佛的狂妄心態，惡果如此慘重。

西遊義趣悟空西遊記蟠桃大會皇甫容

2018年03月18日 6:50 PM

【西遊義趣】之五：菩薩的淨瓶為何如此神奇

有一次太上老君把菩薩的楊柳枝放到煉丹爐裡，燒焦烤乾後再還給菩薩。菩薩把柳枝插到淨瓶裡，過了一個晚上，柳枝恢復原來的青枝綠葉。淨瓶在唐僧遇到難關的時候，也發揮超常的作用。為什麼菩薩手裡的瓷瓶能發揮這麼大的作用？

西遊義趣淨瓶甘露觀音菩薩西遊記皇甫容

2018年03月10日 6:00 PM

《成吉思汗法典》推動莫斯科崛起

如果說一部法典可以推動一國之興，您是否認為這是天方夜譚？莫斯科，現今的這個國際大都市，當初只是個只有森林和田野的小鎮，推動莫斯科及羅斯文化興起的重要支撐，今日看來，頗為耐人尋味。

大扎撒成吉思汗成吉思汗法典羅斯文化

2017年12月25日 1:46 PM

【少林古寺】之九：少林浩劫何尋古風

释迦佛的预言，以及西游故事中的僧人表现，都在现实社会中上演着，也在现代少林寺中发生着。少林寺乱象，是中共系统的摧毁中华文化的冰山一角，也是文化浩劫延续至今的一个缩影。如今的少林，“鸣钟生道心，暮鹤空云烟”的空灵消失了；驾鹤乘云的逍遥也被浓厚的商业气息所取代。在世人心中, “行到水穷处，坐看云起时”的清雅，已经成为遥远的记忆。何日，少林寺能够再现“明月松间照...

少林古寺少林寺文革釋永信

2017年09月25日 3:17 AM

【文史】郭靖的原型「中天神將」郭侃

他是大唐名將郭子儀的第十六世孫，而在武俠小說中，他被認為是郭靖的原型。他智勇雙全，精通兵書、火器，在兵征天下之時，他統帥漢軍踏入歐亞，橫掃數百座城池。在網絡還未出現的七百多年前，西征大軍就打通了全球化的信息交流通道。他就是蒙古第三次西征的漢軍統帥——郭侃。

郭靖郭侃射雕

2017年09月20日 3:22 PM

【少林古寺】之八：少林武僧忠義護國

達摩東渡中土，不但傳授禪法，又傳授獨門武功。少林千佛殿習武腳印、白衣殿捶譜圖，就是少林功夫深厚精絕的重要象徵。有人曾說，佛門乃是清修之地，練功習武非僧人所為之事。也有人說，在非常時期，僧兵忠勇護國的義舉，並非違背佛門戒律，在社稷危難之時，以絕學武功保邦護國，證成真果，光耀佛門。

少林古寺少林寺少林武僧易筋經

2017年09月06日 10:01 PM

【少林古寺】之七：康乾盛世少林龍庭

康乾盛世，氣度雍容，其繁華也可媲美漢唐。大清三代皇帝康熙、雍正、乾隆以文治武功，統領滿漢蒙，遠交天下諸國，可謂盛極一時。少林寺隨著歷史的車輪步入大清，迎來滿洲沉雄健朗的王國氣象。在帝國的福蔭下，少林寺躍身為帝王龍庭，迎接清廷君臣悠遊林泉，寄託曠達。

少林古寺少林寺康熙大帝

2017年09月04日 8:49 AM

【少林古寺】之六：大明朝野向禪慕佛

明朝《永樂大典》記載了《帝師問答歌》，也稱《燒餅歌》，是大明軍師劉伯溫向朱元璋講的後世預言。劉伯溫說，末法時期真佛不在寺院中，濟世救人的彌勒佛掌握著「元頭教」，意思是掌握著萬法的源頭，一切的根本。未來佛（彌勒佛）下世傳法時，屆時萬法歸宗。劉伯溫的預言和朱載堉的繪畫表現的內涵，不謀而合。

少林古寺少林寺混元三教九流圖明成祖

2017年08月28日 9:23 PM

【少林古寺】之五：大哉乾元廣被禪風

朝代不同，帝王有別。從聖王教化、禮樂詩歌、經典文籍傳下的道德規範，也會隨著王朝的興替，不斷的從塑更新。蒙元帝王成吉思汗、忽必烈力振天綱，再造乾坤。因此，汗廷國風忠孝寬仁，充滿雄文壯武的氣息。帝國氣勢磅礴，陽剛雄偉，少林古寺隨著剛健的乾元氣象，薈萃出新的精華。

少林古寺少林寺忽必烈耶律楚材蒙古

2017年08月22日 7:34 PM

【少林古寺】之四：金國游龍復振少林

宋朝歷經繁華，國運走向衰微。此時，天命轉向女真，少林也隨之迎來新的國主。締下「明昌之治」的金章宗，就曾尊稱一位僧人為「紅蓼花」。宋金兵禍之後，少林陷入凋敝。正是得益於金國的游龍，少林才得以重振山門。

少林古寺少林寺金朝漢化

2017年08月20日 8:34 PM

【少林古寺】之三：繁華北宋宏偉綸音

宋朝文士登臨嵩山，遊覽少林，但見巍巍碑碣旌表天地，又感炯炯慈光遍照古今。士人于山林之中，聽聞晨鐘暮鼓。悠然間，仿佛親見千佛朝宗、少林武功天下獨步。置身此情此景，那些厭倦紛爭的名流士子，達官顯貴也幸得上天垂顧，以慧眼靜觀大千，於松濤之間靜聽普世的宏偉綸音。

少林古寺少林寺佛學禪學

2017年08月16日 11:22 PM

【少林古寺】之二：盛世隋唐敬慕佛門

少林自北魏開山之後，步入繁華富庶的隋唐。盛世天朝的光輝，映襯著帝王將相、名流雅士的超然胸懷。行道宴坐桂月之下，花發鐘鳴相伴繽紛，猶如行雲流水的悠遠空靈，也正從隋唐士庶的身上，悄然散出。

少林古寺少林寺慧遠神秀金輪聖王

2017年08月15日 1:06 AM

【少林古寺】之一：寺院初立達摩西來

嵩山，峰巒疊嶂，峻極於天。它東臨七代京都開封，西與九朝古都洛陽為鄰，猶如巨龍橫臥神州，雄峙中原。自古以來，嵩山就被認為是僧道修行，觸機悟道的聖地，也是歷代帝王封天祭地，承天受命的中心。

北魏孝文帝少林古寺少林寺跋陀達摩

2017年08月11日 6:13 AM

【文史】鑒真東渡傳戒皎千鄉

鑒真從天寶二年開始準備東渡，前後歷時12年，及五次挫敗，方遂本願抵達日本，為弘法濟世，不惜身命，慈悲濟物，所度眾多。（《扶桑略記》卷第七至卷十九拔萃）

唐招提寺鑒真東渡高僧王土上的高僧足跡皇甫容

2017年02月24日 11:39 PM

【文史】玄奘西遊(3) 東歸大唐

大唐太宗皇帝親撰《三藏聖教序》後，召見玄奘法師於慶福殿，由百官陪同，太宗命弘文館學士上官儀對群臣宣讀《三藏聖教序》。貞觀二十年六月，太宗皇帝制《述聖記》以及《菩薩藏經後序》。

唐三藏唐太宗玄奘西域高僧王土上的高僧足跡皇甫容

2017年02月11日 4:55 AM

【文史】玄奘西遊(2) 聲震天竺五國

貞觀十九年春，太宗皇帝頒發詔書，敕命玄奘住持弘福寺翻譯佛經，召集博學之士，共同完成大業，使佛法之雲再度蔭庇天下，使其智慧之日重新綻放光明。

唐三藏唐太宗玄奘高僧王土上的高僧足跡

2017年01月24日 5:10 AM

【文史】玄奘西遊(1) 見證神跡

玄奘常常緬懷佛陀住世時的神跡，為此翹首企盼有朝一日能親臨西域瞻仰鹿野聖苑。同時，精通經律論的玄奘也發現很多佛經翻譯存在錯誤，為辯真偽洞悉原意，立志西遊廣求佛經真本，以便日後翻譯出較為完善的佛經。

唐三藏唐太宗玄奘阿育王高僧王土上的高僧足跡皇甫容

2017年01月17日 11:18 PM

【文史】史錄中的成吉思汗忽必烈與轉輪王

中國古代帝王，大凡建立功勳彪炳、垂範後世之千秋功業的，歷史上均有關於他們來源的記載。

忽必烈成吉思汗轉輪王

2016年09月28日 11:19 PM

【文史】管仲在國家財政方面的謀略（二）

《孫子兵法‧謀攻篇》中說：「不戰而屈人之兵，善之善者也。」一旦出現戰爭，無論大小勝負，必然導致生靈塗炭、財物損失和社會動盪，所以發動戰爭是沒有其它辦法的無奈之舉。管仲深知此理，在國家財政方面，他巧妙地運用計謀，輔助齊桓公儘量用兵不血刃的方式獲得並累積了巨大的財富，提升了齊國的綜合國力。最終齊國收服了其它國家，齊桓公因此成為「春秋五霸」第一霸。讀《管子》輕重篇...

古代財經管仲齊桓公

2016年09月19日 5:11 PM

【文史】現代儲備制的源頭——常平倉

中華文明經歷了五千年的風風雨雨，依然散發著迷人的風采。對我們今人來說，那傳承千年的神傳文化，如同智慧的源泉，只要我們有心去接近、去了解，就能從中得到很多的啟悟。

中華文明常平倉糧食儲備

2016年09月12日 3:18 PM

【文史】管仲在國家財政方面的謀略（一）

穿著漢服、聽著絲竹管弦之樂的國君和一群臣子，正寄情在羽觴隨流波的恬然之中，古韻悠然的畫面裡，他們正在談論的話題卻是貨幣和金融。原來如此具現代感的議題，兩千多年前就在中華大地上出現了。

古代財經管仲財政方略

2016年09月08日 2:55 AM

【文史】石窟藝術的歷史隱語

東漢明帝夜夢金人飛入王庭，因此派遣使者西行訪求神佛。東漢使者在大月氏遇到迦葉摩騰、竺法蘭兩人，取得佛像經卷，於永平十年（公元67年）用白馬馱回洛陽，漢明帝建白馬寺，由此佛法傳入中國。經歷魏晉南北朝、隋唐後，佛陀的名號已被中原大眾所熟知。