貞觀十九年春,太宗皇帝頒發詔書,敕命玄奘住持弘福寺翻譯佛經,召集博學之士,共同完成大業,使佛法之雲再度蔭庇天下,使其智慧之日重新綻放光明。
皇甫容
明史》記載,道衍本名姚廣孝,出身於行醫世家,14歲時廣孝剃度為僧,法名道衍。他曾跟隨道士席應真學習陰陽術數。道衍在嵩山寺時,偶遇當時著名的相士袁珙。袁珙一見道衍相貌,目如三角,形如病虎,當下驚言此為奇僧,未來當如劉秉忠一般。
正史讚他:「遠嗤魏武,則風情慷慨;近答劉琨,則音詞倜儻。」司馬光評價他,「舉鞭一麾,遂兼劉曜之國。」「若無過人之處,豈能連百萬之眾,橫行天下?」明朝史者認為他為人恢廓倜儻,外能屈身於祖生,內能降心於右侯。其言侃侃有烈丈夫之風。五胡之中,有此風度之人,正是後趙國主——石勒。
貪婪的心,為自己和更多的人招致了滅頂之災;但是這顆沒有仇恨的心,對人類的貪婪施以懲戒後,又賦予他們新的生機。當人能以沒有仇恨的眼睛看待世界時,他所均衡的天地,就會充滿了生機和包容。
歷史的滄海中,他像是驪嘴龍珠,鑲嵌於元廷金台。他官至三公之位,燮理陰陽,助君經邦緯國。秉持奇能異術奔走紅塵,往返朝堂,只為有朝一日能再看壺中日月、洞裡煙霞。他就是元朝著名的術數大家——田忠良。
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