贞观十九年春,太宗皇帝颁发诏书,敕命玄奘住持弘福寺翻译佛经,召集博学之士,共同完成大业,使佛法之云再度荫庇天下,使其智慧之日重新绽放光明。
皇甫容
明史》记载,道衍本名姚广孝,出身于行医世家,14岁时广孝剃度为僧,法名道衍。他曾跟随道士席应真学习阴阳术数。道衍在嵩山寺时,偶遇当时著名的相士袁珙。袁珙一见道衍相貌,目如三角,形如病虎,当下惊言此为奇僧,未来当如刘秉忠一般。
正史赞他:“远嗤魏武,则风情慷慨;近答刘琨,则音词倜傥。”司马光评价他,“举鞭一麾,遂兼刘曜之国。”“若无过人之处,岂能连百万之众,横行天下?”明朝史者认为他为人恢廓倜傥,外能屈身于祖生,内能降心于右侯。其言侃侃有烈丈夫之风。五胡之中,有此风度之人,正是后赵国主——石勒。
贪婪的心,为自己和更多的人招致了灭顶之灾;但是这颗没有仇恨的心,对人类的贪婪施以惩戒后,又赋予他们新的生机。当人能以没有仇恨的眼睛看待世界时,他所均衡的天地,就会充满了生机和包容。
历史的沧海中,他像是骊嘴龙珠,镶嵌于元廷金台。他官至三公之位,燮理阴阳,助君经邦纬国。秉持奇能异术奔走红尘,往返朝堂,只为有朝一日能再看壶中日月、洞里烟霞。他就是元朝著名的术数大家——田忠良。
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