笑得好起死回生 贪心县官允再出恭一次
明代初建的孔庙（杨秋莲／大纪元）
村庄来的农人，不知道礼节，来到了儒学殿前竟然撒了一堆粪。学院教师知道后，把村农怒送县衙追究。
县官升堂审问：“为何无礼在圣殿前出恭触犯圣人呢？”
村农说：“小人上城，每日都从学校前走，一时很急想拉，随便解手，不敢亵渎圣人。”
县官说：“你愿打还是愿罚。”
村农畏惧被打，就说：“小人愿罚。”
县官说：“那就罚你银一两五钱，当堂秤下，不须经过公库吏人收纳便了。”
村农取出银子一锭，大约有三两，禀告县官说：“待小人去剪下一半来交纳。”
县官说：“取来给我看看。”县官确认是纹银一锭，脸色转为和悦。他慌忙将银子纳入袖中，然后对村农说：“这锭银子，不须剪开，当我老爷说过，准你明天再到学殿前出一次大恭罢！”
石老讽：得了钱，便再犯一次法也可宽恕，何况出恭小事？
案此笑话又见《嘻谈初录》@*
＊《笑得好》原作者石成金简介：
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*#
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