【大纪元2025年10月16日讯】（大纪元记者廖俪芬台湾屏东报导）烟雾从灶火升起，木柴的香味钻进衣服里，也熏红了眼。屏东内狮部落里的女人围坐在红色圆桌旁，切肉、拌料、包叶。山宏纬说：“包耆老的，美食。”那不是一句玩笑，而是一种传承。负责起火的人，让锅里的水渐渐翻滚；负责切肉的人，手里的刀像在舞蹈；山猪肉的油花闪光，小米散发出阳光的香。“假酸浆叶如糯米纸，讲长辈的美味包裹；猪肉与小米的组合，是百年不败的佳肴。”耆老们一边教，一边笑。年轻人学着折叶、绑线，有人笨拙地绑松了，耆老便轻轻接过重包。那双被时间磨得粗糙的手，柔软得像家。桌上堆满五节芒叶与假酸浆叶，“五节芒叶如月桃叶，虽没香味依然坚固，将庆典的午餐包覆，是婚丧喜庆的常客。”每一串叶包，不只是食物，更是一份敬意。长辈总说：“吃的每一口，都要记得土地的名字。”这是部落的礼数，也是生活的感恩。“吉、纳、福——吉日庆丰收，纳福入家中，福临巷弄间。”这一天的香气，不只是味道，更是一种祝祷。
受族人的祝福午后，歌声渐起，花圈、羽饰、串珠在阳光下闪亮。“Masalut – ljaljak：受族人的，祝福。”老人家弯着腰，把花圈戴在孩子的头上，小孩腼腆地笑着，那是祝福最初的模样。“针线如母亲的祝福，装饰是长辈的赞美，铃铛响起、背起文化，我们忆起，接受祝福。”山宏纬的话，在现场显得特别真。每一朵百合花，都是族人满满的祝福；每一个饰品，都是耆老深深的赞美。长辈们一边装饰，一边念着古语，那是祈愿，也是记忆。有人说，这是一场“给百花”的仪式。其实，那花不只是一顶冠，更是一封信。信里有族人的期待，有母亲的爱，也有祖灵的庇佑。当长辈的记忆重新出现，当耆老的回忆重新再造，他们脸上的笑容，好像停在当年的喜悦。女孩的笑声回荡在街道，就如同当年在山谷间回响的歌。“每个人都与众不同，每个人是掌上明珠，每个花朵化成祝福，每个饰品化成赞美，集结在少女后方，为的是要成为部落里最美最亮的一位。”这样的仪式，不只是祝福，也是教育。孩子从被戴上花冠的那一刻起，就明白自己属于哪里。
庆丰收的夜晚夜幕低垂，集会所灯火亮起。“Masalut – temalidulidu：庆丰收的夜晚。”内狮部落会议主席山宏纬站在舞台旁，望着那一圈又一圈的舞步，微笑。“当有机会展现自己时，我的部落从来没输过。”他说得平静，却像一种誓言。歌声响起，从长辈传到青年，鼓声落下，孩子的脚步也跟上。每一个部落的队伍，一队比一队多人；每一首歌，一首比一首精彩；每一份产物，一样比一样丰盛。歌谣在集会所中，像合唱团交织出名为内狮的古调；舞蹈在围舞圈里，像针与线编织出名为内狮的图腾。那一晚，全屏东的焦点都瞩目在这；那一夜，全狮子乡的光点都相聚在此。vuvu 的歌再次响起，vuvu 的舞再次跃起。当唱歌的人已不再是熟悉的长辈，当跳舞的人已不再是矫捷的耆老——传承，就做到了。学习，也做到了。“每次的晚会，都是考核、检视、展示，我们有没有认真，我们有没有投入，我们有没有认同。”那是一种信念，一种部落延续的方式。
火光中的感恩火焰在夜里摇曳，照亮人们的脸。有人擦汗、有人笑、有人静静看着天。这不只是节庆，更是一堂课。学会尊重土地、感谢长辈、珍惜手中的每一份收成。内狮部落的“Acedas Masalut庆丰收”不是热闹的表演，而是一场关于生命、传承与感恩的聚会。在这里，每一包叶子、每一朵花、每一段舞，都在说着同一句话——“我们还记得。”
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