【大纪元10月6日】知道镇反，反右，大跃进，四清和文革吗？”不知道”。知道胡风，林昭，张志新，遇罗克和黎九莲吗？”不知道”。
现在二十五岁以下的青年人，对我提出的这些问题，大部分的回答，都是不知道这三个字。这说明中共对自己前三十年的罪恶历史淡化的很成功，再过十几年，当”共和国”的第二三代见证人丧老病死殆尽，《六四》这个话题，也会在中国人民的记忆中消失，从此中共就是清白的了。中共统治的残暴，我在孩提时就亲眼目睹，那些年月，以中共惯例，每隔一年半载的政治运动，每遇重大政治举动（如人大党大两会），以及每临国际政治气候紧张，甚至逢年过节，都是要大杀一批”反革命分子”的。
我童年是在外婆家渡过的。外婆家住东北辽西的一个小县城，那地方有好几所大监狱。听人说，其中有一座监狱还是制造钱币的工厂，据说全国的要犯重犯都关押在此，因为这些犯人都是无期徒刑或死缓，没有人能活着出去，要他们来造人民币是最可靠最安全的。小县城的郊区有座乱坟山，叫狼山，一条土路直通一个小山坳，那儿就是一处刑场。我有生第一次看见杀人的那年是一九七三年，”九一三”事件之后，当时”林贼叛逃”的事情，令全国都处于一级备战状态，一片肃杀之气，在国庆之前，为了弹压”阶级敌人蠢蠢欲动”，各地都杀了一大批政治犯.
死刑犯们，面色青白的可怕，都被五花大绑，双脚砸着粗重的铁镣，浑身散发着死牢中特有的那种难闻气味，脖子上挂着”现行反革命犯XXX”或”杀人犯XXX”的大牌子，宣判完毕，那只大牌子就被翻了过来，变成了打了大红叉的死刑标志，接着，又在背上插上了带有封建刑典色彩的 ，名字划着一串串红圈的令箭状的斩头标，被推推搡搡的押上了”大解放”卡车，面对着情绪激昂，高呼口号的”广大革命群众”，游街示众，然后就是”绑赴刑埸立即枪决”。
行刑队伍的阵容很庞大，是由警车，刑车，押送车组成的车队，押送人员由解放军和民兵组成，那时还没有警笛，而是一辆装着高音喇叭的，”大解放”改装成的宣传车在前边开路，一遍一遍的重复广播判决内容，高呼□”人民大众开心之日就是反动分子难受之时□”之类的毛语录，虽然不是警笛，但听起来也够恐怖的。在死刑犯中，有一个叫闻占武的”现反”，是一个脸庞长的象个大男孩的中年男人，穿着一件脏兮兮的的棉军衣，我至今还记得他的可怜的催人泪下的样子，在宣判过程中，他一直转动着那双好看的，充满盼望的大眼睛，在人群中搜索什□，眼角似乎还噙着泪水，与其它”现反”们一样，嘴中都被塞了一块木头，并用铅丝套着象牲畜戴”嚼子”那样紧紧地勒过脖颈，嘴角凝固着黑血和口水，在那个年月，这种残忍方法是专门用来对付政治犯的，是为了防止他们呼喊”反动口号”，当然这也是故意做给百姓们看的，显然是在告诉人们”看清楚”胆敢反革命者，就是这般下场。在行刑车队临行前，我站的地方离闻占武很近，隐约地听见他在车上，喉咙在咕咕的响，似乎是要喊出声来，这时，我听见围观的群众中，有女人在小声的啧啧叹息,”唉哟哟，那个姓闻的，三个孩子啊，大孩子才十来岁.”
我明白了，原来，他是在人群中找自己的老婆和孩子
这个闻占武，听人们议论说，是个有战功的前志愿军战士，复员后在一家小铁工厂当工人，侠义心肠，喜欢帮助人，”群众关系”有口皆碑，又有文化，能说会道的很有号召力。只因在文革中组织了造反派，贴大字报反对了”林副统帅”，运动后期先是被群众专政，后来又被”扭送”到了监狱里判了十五年大刑。在狱中听说了林彪的事，就大呼自己冤枉，要求释放平反，闹了半个多月，现在终于闹出了结果，不过这结果正与他的愿望相反。可叹的是，他恐怕到死也没弄明白自己为什么会被枪毙，其实很简单，共产党最恨的人，就是这些在群众中有一定威信，能呼风唤雨煽风点火，脑后有”反骨”，一贯与党和政府对立的”反动分子”。可悲的是，他可能至死都在认为自己是热爱共产党毛主席的。可怜的是，在人群中，没有女人和孩子呼唤他，即使她们在人群中，可能也不敢喊出声，不敢哭出声。我永远也不会忘记，那双先是急切期待，后是极度绝望的眼神，那是一种年轻父亲的死不瞑目的眼神。
狼山刑埸，早已人山人海，先前到达的民兵们拉起了长长的警戒线，但由于此地是山坳，人们也可以象在古罗马斗兽埸那样的居高临下，将杀人过程看个一清二楚。刑车开了进来，死囚们被架着拉下了刑车，铁镣哗哗作响，他们被警察们一一的照指定位置，以标准姿势按跪在地。他们在人世的最后几分钟，还被剥夺了最后的人格，被强迫跪在那些观看他们受死的人们面前。那些正在”开心”的”人民大众”，千头簇动的围观者们，其实并非就是他们的仇人，也并非是他们的亲人，他们与死囚素昧平生，眼下只是为了看热闹寻稀奇，就像看宰杀牲畜。不过更多的人，一面大饱眼福，一面也在灵魂深处发出孺夫的颤抖，这正是共产党杀人的目的。
面对死亡，那几个刑事犯早就吓瘫了，他们都是被拖过来的，如果不是警察在身旁架着，他们就会躺倒在地上。闻占武仍在巴望着能见到自己的妻儿，那双大男孩的眼睛还是不停地在人群中扫来扫去，那七八个老少”反革命”还都镇定，似乎对这一天早有预料，跪的也是直挺挺的，象是在站立。
死刑的执行，不是人们在电影中看到的那种”预备放”齐射或扫射，而是一个一个的排号射杀，这也是一种精心的残酷设计，先死的容易后死的难，排在后面死，是对死囚的最大心理折磨，所以刑事犯们被排在最先处决，而反革命们，则刻意的被排在刑事犯之后，其用意再明白不过。这时，最后关头到了，白队长看了看手表，举起了小旗，只见站在第一个死刑犯身后的士兵，跨前一步，端起步枪，那剌刀尖几乎戳着了犯人的后脑，随即推弹上膛。此时的空气都凝结了，围观的人都瞪大了眼睛，伸长了脖子。唰, 白队长小旗一摆，一声枪响，那死囚的脑前立刻喷射出一股长长的血流和一团红雾，身体沉闷地向前一倾，裁倒在地，两条戴着铁镣的腿蹬了几下，呜呼哀哉。
在第一声枪响时，第三个刑事犯死囚，是个七十多岁的老头子，竟然自己先自动倒了，他因此被白队长大发慈悲，多延长了几分钟的生命，被拉起来重新跪好，排在最后处决。白队长的本意大概是: 越怕死的，偏要你看看别人怎么死。其实那老头，此时很可能已经进入催眠状态了，第一声枪响时，就已经吓傻了。令人们惊呼的是闻占武，随着枪响，他的脑袋象西瓜一样被崩裂成两半，半张脸散落在一边，有人说这是子弹被事先锉过了，变成了”炸子儿”，后来我有个当兵的朋友也证实了这种事，很简单，只须将枪弹端头的铜皮锉开一两道刻痕，就是炸子儿了，也叫达姆弹的。那个用炸子儿的解放军，不用说，一定是个”苦大仇深”的”五好战士”了，他可不管面前是谁，他认为他杀的就是十恶不赦的阶级敌人，应该用炸子儿。
人们可以从这个小县城在九一三事件期间杀十五个人的比例，来保守的估计出中共在每个”非常时期”杀人的数目。按人口比例，这个小县城杀了万分之零点七五的人，客观地讲，是不可能全国每个市县都在同时杀人的，但即使是这样，按当时十亿人口中成年人总数的三成算，减掉那些有血债的该杀的罪犯们，全国也要杀掉一千多罪不该死的政治犯，或者根本就是无辜的人，姑且不算镇反或”平叛”时的大批杀人，就算太平盛世稳稳当当的杀，一年杀两次，毛泽东在世的三十年间杀多少？六十万不多，五十万不少。
顺便再提一提，凡经历过”三年自然灾害”的一代，只要当时他是个成年人，就会记得那个时期，正是所谓的”阶级斗争”白热化时期，一面是”忆苦思甜”，一面是四清运动，大反”资本主义复辟”，大抓”反革命分子”，执行死刑的白纸红叉布告几乎每天都有，”不杀不足以平民愤”成了人们最常用的诅咒，小学生们都玩起了”枪毙特务反革命”的游戏。有人统计这个时期非正常死亡的中国人是三千万，那只是指饥饿死亡的人数，而在镇压之下死亡的政治犯（地富反坏右分子）人数并未包括在内，那些被草草审判或未经审判就枪毙掉的，还有更多在”劳动改造”中虐待至死的，有多少？这至今也是个迷。中共在这一非常时期大搞阶级斗争，大量杀害根本就毫无反抗能力的”阶级敌人”，其目的不只是为了在肉体上消灭他们，而是政治上的需要，为了政权的稳定，要”杀鸡吓猴”。试想 ，如果不是靠”强大的无产阶级专政铁拳”，怎么能镇摄住饥饿中的人民呢？
《三国演义》第九十一回讲了诸葛亮用肉馅馒头祭泸水的故事，据说他若不告慰那些在连年战乱中死者的鬼魂，他就无法渡过泸水班师回蜀，于是他代表国家写了祭文哭拜在地”…..聊表丹诚，敬陈祭祀。呜呼哀哉,伏惟尚飨, “试问中共，对它杀害的饿毙的数千万人民，可曾有过一丝悔意歉意？对它骗上战场送命的数千万解放军志愿军烈士们可曾有过一丝诚意？
原载浴火凤凰(http://www.dajiyuan.com)
