【大纪元12月7日讯】“他们没有佩带武器，但他们的头比剃刀更锋利，他们的笔比雷声更喧响。”当杜导斌挥手自兹去，从容做楚囚之时，越来越多的中国知识份子从“精神之囚”中站出来，对中共当局的以言治罪勇敢地说“不”。在笔者做义工的“关注杜导斌”网站上，签名数字一天天稳步上升，上面那句英国学者托马斯的名言，很自然地出现在笔者的头脑里。
没有刀枪，只有锋利的头脑和雷鸣健笔，一代文人英雄产生了。他们撰写大量立场鲜明的时评和政论，以其尖锐、深刻和切中时弊的正义感震动社会。他们发起一次次维护民权的抗争，不顾一己安危，以身躯去冲撞共产党的黑幕；豁出人身自由，去测试当局思想言论自由的底线。尽管在目前，这批人还只是长空一闪，还只是旷野中的微弱呼唤，但，他们已如晨星点亮辽阔中国。
这一批现代英雄是如何产生的？
隔着千山万水，我目瞪口呆地遥望国内：在声援刘荻时，杜导斌、赵达功等人喊出“我们愿陪刘荻坐牢”的口号。一旦杜导斌求仁得仁，和刘荻一样身陷囹圄，王怡、赵达功等人，又一个个发表声明：“我们愿陪杜导斌一起坐牢”。他们挺身而出的行为，并不是出于一时的意气冲动，也与个人利益无关，而是经过理性分析和思考后，所做出的勇敢决定。
产生这一批现代英雄的主要原因，在于中共当局本质的蛮横和非理性。正如王怡在《以民权对付极权》一文中说的：“他们一次次徒劳无功地打压民间的声音，一次次制造烈士和怨恨。”于是，原本说自己不想做烈士的王怡，开始质疑了：“一场没有烈士的宪政民主转型是可以期待的吗？”
这是一个令中国知识份子（主要指在专制社会中的发言者）深思的问题。所谓的“胡温新政”开始的时候，人们曾经对民间和政府之间的“良性互动”，对外表亲民的胡哥和温哥，寄托了多么美好的希望啊。然而，人们面对的，只是一个“王朝周期循环”的泥潭而已。正如王怡比喻的：“赢弱的羊也许不再是羊，但狼却依然是狼。”在黄琦、杨子立等被判，杜导斌被捕之后，中国知识份子终于认清了现实：他们遇上了一个更蛮不讲理的独裁者。
他们只有一条路可走了：被迫成为英雄。头发根根竖立、有点像鲁迅一样激烈的杜导斌慷慨投狱。温文尔雅、声称自己是“金庸世界中老奸巨猾的写作者”的王怡，立即把“隐晦表达”改为“直白表达”，并撰文说要“用言论克服我们内心的恐惧”。把授权书交给自己选定的律师，王怡等人随时等待那不可测的危险。十几年来以笔为旗的刘晓波，早就是几进几出监狱之门，视坐牢如同回家。
以为不必承担任何痛苦与风险，就可以凭着“良性互动”的善良愿望，去实现理想的目标，争取到言论自由和基本人权，这已经被证明是犬儒式的自欺欺人。在当今中国，要推动一场深刻的社会制度变革，极其需要英雄和英雄主义。傅雷在《〈巨人三传〉译者序》中，谈到他受到贝多芬的启示，认识到：“唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡自私的民族。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的。”
现代英雄与传统英雄的区分
作为一种价值定向，英雄主义和侠义精神在中国似乎濒临绝种。长期以来，由于专制者不容忍个人英雄，竭力消灭一切威胁他们权力的反抗，中国人的精神被阉割了，失去血性的芸芸大众只能苟且偷生，犬儒文化、鸵鸟心态因此弥漫天下。物资主义的商品化社会也如同隐形杀手，英雄主义被市场价值所抵制。人人向往成为豪富新贵，男人以虚张骄致为荣，女人以烟视媚行为美。满目尽是人格萎缩的庸人，很难见到特立独行的精神战士。
然而，青山绿水依然永恒。英雄主义在人类历史中源远流长，生生不息，它来自我们灵魂中不灭的渴望。比海洋更宽广的人心，既无法忍受孤独的折磨，也无法用物欲填满，它需要一种“大于我的存在”。我们常说“言必称希腊”，即由于古代希腊人真性情、真血性，酝酿了西方文明。西方文明这一座大厦，就建立在古希腊英雄主义之上。中国传统的侠客，他们浪迹四海，逐鹿中原，江湖论剑，仗义行侠，那样一种高远的人生境界，是人对平庸现实的超越。
历史上，世人公认的传统英雄，不论霸王项羽，还是拿破仑，都属于他们的时代，他们效忠的是自己的国家和民族。他们英勇盖世，谋求的是国家或民族对他们的承认。这种传统英雄主义，闪现着荣耀的光彩与威赫的尊严。
历史发展到今天，当某些国家的形式成为个人的桎梏，失去了进步意义，仍然执著于效忠于国家的人，就很容易从英雄变成傲臣和谄臣，甚至帮助专制的国家机器压制真正反抗的英雄。这种传统的国家英雄主义，被当今代表个体意识的犬儒主义所瓦解，是很自然的。
然而，现代英雄是完全不同的一类人。他们具有高度的自我意识，竭力将道德诉求、正义观念与行动意识结合起来。他们既不屈服于国家的压制，也拒绝与犬儒一起沉沦。杜导斌所代表的一批自由主义知识份子，就是这种新生的文人英雄。王怡这样解释他们的道路：“这样一种争民权的道路是温和但是坚决的。因为它不需要诉诸任何崇高和整体性的价值和政治理想，它仅仅出自一个公民捍卫个人自由的秉性。”
向英雄送上我们的支持
迦里略曾经说过：“一个需要英雄的时代是可悲的。”然而，一个需要英雄却无人愿做英雄的时代更为可悲。许多中国人明明知道，一个维护民权的抗争，对每一个人都是有利的。但是，由于反抗专制的成本太高，付出的牺牲太大，不少人就“理智地”缩回去，安心充当看客，等待搭便车的时机来临。更有甚者，出于恐惧心理，有的人自己不敢反抗，自己没有信仰，却转过来怀疑别人的信仰，他们因此贬低英雄，诋毁反抗的价值。
在一个强权横行的国家，缺钙、软骨和精神阳痿，成了中国人的通病，这种病在海外中国人中也未能幸免。但我们的民族似乎还没有到不可救药的地步，从黄琦、刘荻、杨子立到杜导斌，一个个铮铮铁骨的现代英雄，在虚荣浮华、知性匮乏的时代潮流中，他们为争取人权血泪相泣，孤独地走上荆棘的漫漫长路，为这个萎靡的民族树立了一种壮烈的人生风范。
英雄不需要掌声，但我们不能眼睁睁地看着英雄们孤立无援。让我们送上我们由衷的支持：关注杜导斌网站：http://sky.prohosting.com/liudiorg/DuDaobin01.htm
签名信箱：FreeDudaobin@yahoo.com
（原载《开放》杂志）(http://www.dajiyuan.com)
