【大纪元7月31日讯】每年三月到五月是苗栗县泰安乡泰雅族人的采笋季节，当地的泰雅族人将之称为“采阿笠”。
我进驻的地方主要是在泰安乡的象鼻村，不过也跨溪而过，进入了山另头的梅园村。停伫期间，都与当地的原住民一起作息。
和阿笠谈情说爱
象鼻与梅园两村都属于泰安乡的后山，二村之间隔了一条宽阔的大安溪。部落里的居民概都务农，都是泰雅族人。我去的时候，部落里的泰雅人都正忙着采笋，在竹园里跟可爱的阿笠谈情说爱。
在这季节所采的阿笠，即是一般人俗称的桂竹笋。采收桂竹笋，在它成长及膝部至腰部时最适宜，一方面是作业方便，另一方面竹笋整理后的形状与重量都最漂亮。然而以甲论计的泰雅人竹林，其内所长的竹笋难以数计，且竹林有时是东一块西一块，是以并非每个时候都能采到那么适宜的竹笋。
采阿笠并不是项轻松的工作，而为了能多采一些以及闪避骄阳的亲炙，在天犹微曦时，部落很多人就已出发到竹园干活了。外头的人若是七、八点才进入部落，那么所见的将只会是一个宛如空城的聚落。
上天赐与的礼物
从天色微明到渐明，在山边小径或急驰而过的小货车上，不时总会见到三三两两的妇人或男人，肩上背着或手上提着藤编的竹篮准备入山工作。这种泰雅族语称之为“Ge si”外宽内细的长斗型背篮，是采收阿笠最好的器具。一则它可轻便的与人贴身进入竹林，一则它又可以承受很大的重量。采好的竹笋在剥了壳后，就可直接投入身后的背篮里。
“这是老天爷给我们的礼物。”这话说得十分中肯。因为一般的竹林概都不用什么管理，也毋需施洒什么肥料，时节到了，就自自然然的会从地里蹦出一丛丛的幼笋。若逢春雨滋润，这些幼笋就会一暝大上一寸。
成语中所说的“士别三日，刮目相看”，用在竹笋园里最是贴切不过。当泰雅人进入竹林采收阿笠，初时所见的幼笋，待巡回一遍回来，它就已是成笋了。如此反复，一块竹林就可采收好几回，对于当地泰雅族人的家计，可说有菲薄的助益。
忘情于幽寂缤纷竹林
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在我进入部落之前，原想多进驻几个不同的人家，体受更多的经验，然当我在部落里遇见旧识斐速‧罗幸，且了解他们人力单薄后，便改做定点式的停驻。 斐速与他太太哈更，俩人都已六十开外，然对农事仍然灵活矫健。惟因哈更之前曾住院手术，是以不能太过劳累。时值忙碌的采笋季，他们两个嫁至外地的女儿都带着孩子回来相助。 我采笋工作的启蒙老师即是斐速的小女儿小芬，她戴了副似职场妇女的圆形眼镜，说起话来温温柔柔，然而却韧性十足，背起竹笋来毫不逊于一般男子。 第一天的采笋工作，对我而言是一个难得又难忘的经验。我除了要砍笋、剥笋、将笋投入身后的“Ge si”背篮外，也要在这片陡峭林里寻出路，好穿过间密的竹子，将身上的阿笠放置到他们称为“嘟嘟”的搬运车上。 这个过程汗水直流不已，但我从未脱口一个“累”字。有一回我在砍竹之时，见竹节里藏蕴着水，即俯身就饮，那竹水之清洌真如甘露。 随着时间流逝，我的工作能力日臻成熟，在往后的数日，除了工作我也做了一些观察。由于泰雅人的竹林非常辽阔，因而一旦进入竹林里，所见常常就只有自己的团队，所闻则为自己周遭砍阿笠的窸索声。唯有工作毕走出竹园时，才会见到其他采竹笋的族人，并伴随着此起彼落的招呼问候声。 在竹林工作时，我喜欢看阳光从竹隙间洒下的光影。偶尔风过，竹林即会如海浪般回响起嘎嘎声响，几片枯干的竹叶在风里缓缓飘落。有时也会见到几只林鸟穿梭，以及传过几声盘旋于空中的老鹰鸣声。 部落中急驰而过犹如牛吼的摩托车声，有时也会随风传来。在这宁静的林地里，有几株如同标竿的老树超拔高耸的竹林，昂挺向空。──转自台湾大纪元时报 (http://www.dajiyuan.com)
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