【大纪元11月23日讯】
好端端的作家和历史学家张纯如36岁就这样在美国西海岸那边走了，在没有警方和法律机构深入调查之后正式文件出来之前，人们就断定她是生了忧郁症而自杀的，而且很多中文文人感叹她的早年英逝写下了很多为之惋惜的文章。但是有个奇特的现象﹕这些文章中很少见到她的家人，身边的亲友，或者什么华裔社区组织和团体中，与她有过很直接或者深交者，对她有了解甚多的直接记录。现在提供的东西，大多是在她在出书报告会时公共场合下的“泛泛之交”者的回忆与纪念内容。就连她远在美国东海岸新州普林斯顿出生地的长辈亲友那里，所反映出对她的回忆中，也不容易对其衣食住行用以及衣食起居等说出个所以然来。
这个时候来指手划脚说一大堆话，未免太“过”了一些。如作家自己清高和孤芳自赏，或者不食人间烟火，以及年龄与经历之比例的不协调导致心理素质脆弱﹔或者说华裔社区只顾别人名誉，开口闭口就把“抗日历史”和“华人利益”同她的作品紧密联系，不问感觉压力或者环境影响，外界带来的烦恼甚至反对势力的威胁等﹔如果再问一些为什么没有人更多地从生活和心理或者感情方面去具体关心和帮助过她，询问她那些奔波操劳需要的精力和时间如何安排的，她对家庭生活以及对社区环境的看法，等等，这样一连串地问下去，人们就会认为有些不近人情，甚至还会有人责备﹕都什么时候了，人都走了，还来生疑﹖
而且有意思的是，人们一提张纯如的名字，就会与“抗日”联系在一起。奇怪的是，大家联系的只是从前中国的“抗日”历史，现在的中国“反日”情绪，而没有提这几天中国海军军舰的“误闯”行为﹗特别是“误闯”事件在先，本应该是个上下同心谴责“政府”和“中央”这种行为最热烈的时候，他们治下的海军犯下之不负责和有损大国尊严的错误。但是现在却因为一位写过“抗日”历史者离世，人们对其了解非常肤浅的情况下，在各个海外中文媒体文人烘托出来的“纪念”气氛中，大家把这个本该是同仇敌忾的指责“误闯”行为的情绪，在“东”与“西”两边发生的大事之间“自然”平衡之后，居然给淡化了下去，甚至听不到更多有份量或者更加广泛的责备“误闯”之声，看到的只是那些各个地区华裔即将举行的一系列追思活动，以及由此引起之大面积的又一波“抗日”和“反日”情绪，这样隔鞋搔痒无关紧要去对待小日本，反而不去深思当今所面临之国患民忧的行动，不能不让智者们生疑﹗
希望大家能够早些从这个逝者身后所发生的一系列奇特现象中，清醒地臭出一点猫腻来。
特别是这位英才早逝留给人们的一堆启示中，除了要珍惜生命享受人生，还要有些警醒，特别是对海外华裔们来说，随时都需要警惕自己的行为﹕要让自己身边或者社区不能再有任何“忧郁患者”受到伤害。已经去了的英才大家为之惋惜不尽，可是还有许多正在存在的“忧郁患者”，他们中还有许多不乏英才之列者，大家更应该有责任、有义务，去帮助和保护他们不再受到生理，社会或者情感，甚至某种利益之下人为之伤害。不要再去做那种人死了才来纪念，那种“做给活人看”的事情。请大家倍加珍惜正在活着的““忧郁患者”吧﹗
不论是张存如死因里说到与之类似的“忧郁患者”，他们因为文化冲突，心理压力，感情影响，环境污染，生活劳累等因素引起病因，是真正称得上需要医药治疗和关心帮助的病人﹔还是那些现在因中国“误闯”后外部压力而产生出的一批新的“忧郁患者”，他们中有的是那些惧怕中国这个邻居大国的日本居民，也有的是中国附近其它国家或者地区的居民以及他们远在世界各地的亲友们，他们本不应该被划入这样的“病”患者圈内的﹔或者是那些已经安居乐业于海外的华裔，例如一些生活在美国的华裔“忧郁患者”，他们因为理念的不同于中国政府，而被一些不清楚自己是中国侨民还是美国居民的“爱国者”盲目跟进之行为迫害而逼出“病”者﹔还有那些为下岗和衣食而奔波生活在中国社会的众人，那些漂流四方忧国忧民时常以民生民权民享为己任之“忧郁患者”，成天不顾个人安危和时刻在为国家命运和民族前途担忧操心，可是却要被封嘴，蹲号，甚至受到各种各样无端的伤害者，等等。
还有一系列没有完全罗列的“忧郁患者”，他们何罪之有﹖他们本应该是同大家一样公平和正常地生活在当今社会，可是日益严重的“忧郁病患”却在不断地骚扰着他们。正直和善良的人们，千万不能忘记帮助和关心他们，更不能在他们逝后才来纪念他们，现在需要趁他们还活着的时候，就避免比大家生活得更加沉重和特别劳累。因为人生如此短暂，大同世界共同享受人生之乐趣者，天助我也﹗ ◇
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