齐天太圣:中国不需要公共知识分子吗?

齐天太圣

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【大纪元11月30日讯】今年九月份的中国大陆南方报业集团下属的《南方人物周刊》推出了影响中国公共知识分子五十人,曾经在国内外舆论界引起了阵阵波谰。许多人都仁者见仁智者见智发表了自己的见解,我本人对此次评选的态度是:尽管评选在方式上人选上等诸多方面还有很多不尽人意的地方,但做为评选本身的积极意义必须予以肯定,最重要的是它让国人认知了“公共知识分子”这一现代社会重要的概念,这一点是弥足珍贵的。按《南方人物周刊》的评选标准:具有学术背景和专业素质的知识者,是进言社会并参与公共事务的行动者,是具有批判精神和道义担当的理想者,这样的人恰恰是当今中国最为缺少的。但当最近人们对“公共知识分子五十人”的议论有所消退之时,11月25日《人民日报》九版转载了11月15日《解放日报》署名吉方平的文章《透过现象看本质——析“公共知识分子论”》(以下简称《吉》文),又一次引起了人们对“公共知识分子”这一话题的议论。

《吉》文语出惊人的说“提出‘公共知识分子’的概念,其实质是离间知识分子与党的关系、和人民大众的关系。”文章作者拿出了想当年人们曾经耳熟能详如今又已经有些陌生了的“阶级分析”的手法,说什么“‘公共’的本质在于‘独立’,而这种‘独立’从来也是不存在的。知识分子是工人阶级的一部分,是人民大众的一分子,是党领导下的一个群体。皮之不存,毛将焉附。”然后作者又拿出了当代史为自己作了证明“只有当知识分子跟着共产党走、成为工人阶级组成部分、与人民大众打成一片时,知识分子才能充分显示自己的才华,才有崇高的历史地位和社会地位。”实际上是作者笔下留德,藏起了半句话没好意思写出来,那就是当你不跟党走的时候(也不管你是否是知识分子)你就会是党的敌人,进而会成为被他强行代表的最广大人民群众的公敌,换一种说法就是要专政你,这就是中国执政党的现实逻辑。历史也完全可以证明,你不接受党的领导就一定会专政你,就是你接受了党的领导,莫须有后也同样有被专政的可能。作者显然还在用“朕即国家,党代表人民”这一用了几十年的理论,可使笔者不太明白的是一旦党和人民利益有冲突的时候,知识分子又该如何呢?我们的光荣伟大正确的党要是有那么不太光荣伟大正确的时候又该怎么办呢?当党报告诉我们一亩地能产十三万斤麦子的时候,当一个副总理在党报上撰文说亲眼在广东看到亩产百万斤甘薯的时候,当党告诉我们要把伟大的无产阶级文化大革命进行到底的时候,我们的知识分子们只要是跟着党走说上一句坚决拥护党的领导或云亩产万斤是可能实现的就也一定会得到崇高的历史地位和社会地位。当知识分子真的要是与“人民大众”打成一片而与党的利益有了冲突,且不说为拆迁居民打官司的郑恩宠律师,就没有什么崇高的历史地位和社会地位,有的只是三年的牢狱之灾。就是某些党棍们说两句或上个万言书什么的说亩产万斤不太可能这样对人民只是稍微有点好处的话不也是遭到整肃,要不是过了二十年后能够得到平反,哪来的崇高的历史地位,更不要谈什么活着的时候享受到的挨批斗的低贱的社会地位了。还有曾经将人民群众打了一片的刘涌周正毅们倒是真心实意的跟着党走,在他们还没有倒台时真的就有崇高的社会地位,跟着党走也有倒台的时候,也难保像周正毅这样的三年后还会是一条好汉,说不定还会有崇高的历史地位和社会地位。话说到家,就是当党掌握国家的一切社会资源的时候,什么社会地位甚至是人的生命都掌握在党的手心里。想起了一本书上说的,什么是党?在你的单位里党委书记或者比党委书记说的还算的人就是党,他(或她)也代表了组织。

《吉》文还采用了“扣帽子”的办法把“公共知识分子”概念的舶来者和抛出者说成是“新的‘英雄史观’和‘精英史观’”,又不忘代表人民说这是在“抹杀人民群众的历史主体地位”。说到这笔者就有点不明白了,既然人民群众是历史主体,为什么中国大陆会出现那么多的坑害主体的事件呢?主体的地被卖了就是拿不到补偿款,主体打工不给开工资的比比皆是,主体的房子就能被政府部门雇用的地痞流氓强行拆除,主体下岗回家而公仆却把厂房收购后成为新的主人,主体的福利待遇正在一点点的被无情的剥夺,主体看不起病主体上不起学,你说这些怪不怪。《吉》文作者还说“试图由几个‘公共知识分子’掌握‘话语霸权’,造成新的‘一言堂’、‘一锤定音’。他们主张知识分子完全脱离自己的专业和所长,就广泛的‘公共事务’发表‘振聋发聩的意见’,成为公众的‘意见领袖’。于是‘公共知识分子’变为‘万能知识分子’,一些专家学者包打天下,在自己完全不熟悉不知道的领域中横冲直撞;另一些人则再也不甘寂寞,不屑于做学问,成为电视明星、媒体人物,‘公共知识分子’又变成了‘作秀知识分子’,成为与影星、歌星、体育明星比肩的时髦人物。十分明显,这样的‘公共知识分子’论,无疑是要把知识分子引上邪路。”这段话读起来给人的感觉就有点是泼妇坐地打滚不讲理的味道了,显然《吉》文作者是反对新的“一言堂”“一锤定音”的,但孰不知在中国已经一言堂一锤定音已经有55年了,作者反对新的一言堂不过就是为了维护已有的一言堂吧?所承载作者文章的媒体不恰恰正是作者所谓的一言堂吗!更为卑鄙的是新的一言堂在哪里?《吉》文作者为什么要把本来是本身惯有的东西一定要强加给他人呢?谁要一言堂了,是那些已经上榜的公共知识分子们吗?谁要掌握“话语霸权”,谁正在掌握“话语霸权”在现实中国不是很一目了然吗?《吉》文的作者如此妄顾事实转移视线的能力不得不使人叹服。至于说“万能知识分子”“在自己完全不熟悉不知道的领域中横冲直撞”这样的提法就更要使人怀疑作者的人品了,因为《吉》文中作者自己也曾经提到过评选公共知识分子标准的头一条就是“是具有学术背景和专业素质的知识者”,有了专业何来的万能,这又是强加与人的逻辑。知识分子发表自己的意见就成了“作秀知识分子”?按这个逻辑《吉》文作者本人发表了那么多署名文章,就以这篇《吉》文本身来说就足以“振聋发聩”,每当吉方平振聋发聩一回就是做秀一次,也能查到《解放日报》中吉方平所发文章涉及的领域也是蛮多的,这倒是一个标准的“万能知识分子”的形象,足以有包打天下的能耐。吉方平凭借文章的目的就是要成为与影星、歌星、体育明星比肩的时髦人物,最后得出的结论显然是吉方平本人已经十分明显的走上了那条邪路。

这已经再明了不过了,《吉》文作者正是借用党报在中国大陆的“话语霸权”,利用“一言堂”在满嘴跑火车般的大放厥词,读了吉方平这样一篇文章真的有如吃苍蝇一般的感觉,但原发在《解放日报》的文章又被《人民日报》所转载又不能不引起我们的注意。我本人对党报只是偶尔一看,对于《解放日报》更是无暇顾及,吉方平这个名字也是头一次听说(也许是笔者有点孤陋寡闻吧!)。但还是从网上找了一些相关资料,有网友认为:吉方平其实是一个类似当年良效罗斯鼎一类的谐音笔名,意为“解放评”之意,应该是《解放日报》的社评撰稿人(或许是一个写作集体的笔名也说不定)。上海的舆论控制严格是出了名的,据说是每天都有“压稿通知”,每天都会有“红头文件”通知各媒体什么该报什么不该报,是整个中国大陆新闻灾区受灾最最重的地区。如今吉方平的文章由于被影响力更大的《人民日报》以及所属网站人民网所转载,文章本身的臭名一定会远扬出去的,说不定会混个“臭名着着”的历史地位。

2004年11月26日深夜于沈阳家中

--转载自《议报》第174期
(http://www.dajiyuan.com)

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