【大纪元6月1日讯】(大纪元记者彭奕炘﹑吴宇凡编译)拉斯维加斯水星报5月报道﹐一位中国僧侣和一位美国医生合作﹐要将少林武术的奥秘带到拉斯维加斯。在撒哈拉街和水牛路的少林武术学校﹐具有整个墙面的大镜子,宽广的地板垫,和只能在电影中看到的各式各样的武器竖立在架台,它不仅是一个让小孩和大人学习古老功夫的地方,也可以叫它是一个文化的交叉点,有一个从布鲁克林区来的人﹐将救了他一命的武术引进到拉斯维加斯。还有一个在中国的寺庙中生活了半辈子的和尚,从这里找到了他新生活的入口。这两人互为对方的师生,希望能够宣传少林的方法和教导﹐清除许多功夫电影带来的神秘和误解。
拉斯维加斯﹕一个星期三的下午,在西撒哈拉大道的少林武术学校(Shaolin Institute),数十位学生正准备好要做4:30开始的练习,拉筋、蹲马步、站桩。释新卫身着橘黄袈裟,拍手示意大家注意,此时音乐突然涌入说话的人群之中(但是不是平常的柔和的笛声和弦声,而是轰轰的摇滚音乐),音乐流过房间,每个人都看起来很困惑。
“音乐光碟换错了”练功室老板李察-罗素(Richard Russell)说。换上音乐后﹐现在放的东方音乐就像一阵微风﹐课程在一些笑声中继续,今天学生们要背沙袋慢跑,还要用单腿站立而互相击倒对方。表面上看来﹐这和踢屁股的武打一点关系也没有。
但有一个人仍然保持笑容,就是老师,少林寺和尚释新卫,他用不同于任何人的眼光,静静的品味着音乐的失误,他到底在想什么,谁知道?
他只懂很少英文,但也许是因为音乐的小失误,给了他境遇中一个缩微幽默。实际上,在他的人生中,充满着艰苦的时光, 26岁的中国僧侣和武术专家,自从六个多月前移居美国以来﹐总是在和美国碰撞,不论是摇滚音乐偷偷流入练功房,还是接受杂货店赠送的情怯。
释新卫,他是第三十二代少林寺僧,来自中国河南省,他是七个在美国生活和训练学生的和尚之一。有三个在纽约,三个在休士顿,还有一个他﹐在最令人无法置信的拉斯维加斯,承受孤独和戒律。
当然,当释新卫很快变换姿势﹐像螳螂,像猫,像鹤,伴随着模糊的橘色迦裟的沙沙声—他看起来很凶猛,当他舞动少林棍,像风车一般的圆弧发出嘶嘶声,他看起来小心翼翼,而当他舞剑﹑矛﹑和其他少林基础功法的兵器时,他一贯的笑容变得杀气腾腾,总括来说,以他给我们的印象,电影藏龙卧虎中的轻功是有根据的。
但罗素和释新卫都说﹐他持三年签证来拉斯维加斯,不是龙争虎斗而是万里任禅游和艺术—意思就是,他不是来功夫格斗,而是提倡心灵平和,守戒,注意健康等细节,当释新卫和他的弟子做出像人体书法的站桩动作﹐不是在练习应付一个暗巷遭遇的不测。
不是新世纪的东西,他是古老的智慧。
透过翻译,他说:中国功夫不是为了取得优势和击打,他们创立功夫是因为和尚打禅,不会移动身体,他们入定在一个姿势﹐坐在那里太久就会累﹐但是如果以这种方式运动,就可以维持较久,少林功夫不是为了帮你击打,而是为了帮助你学习佛法。
“防身不是目地”协会的领导罗素如是说,“有一个人从对街走过来﹐他对我说,你们教人击打搏斗吗﹖我说不,我看着他然后说﹐我们不适合你,这不是你要找的,我们不教如何踢人屁股”。
罗素说在1996年的车祸后,是佛法智慧救了他的生命,这场车祸,让他脑部受伤﹐摧毁了他开业医生和加护病房咨询员的职业。
“我成了错误治疗的牺牲品﹐”罗素说,“那场车祸后我中风三次,持续偏头痛,已经不可能再做医生了。”失业影响了他的荷包,但真正的打击是他的精神,“伴随而来的失去生命意义才是可怕的,我是说,我花了我的全部生命照顾人,医学是我的生命,我挣扎着。”
罗素一直以来对武术都很有兴趣,他获得了空手道黑带﹐在中国受过一些功夫的训练,但他的直觉告诉他﹐武术在拳脚背后﹐应该还有可以使他复原的高深东西。1997年那个冲动把他带到中国﹐他在少林寺入徒释德澄大师,他说:“我是人群中唯一不同的(西方人)面孔”但罗素却不知道数年之后在海外会遇到同门师兄弟。
“我在车祸之后是如此的狼狈不堪,几乎所有的地方都闪了架”罗素说,伴随着他的庞大身躯,和剃度的头沉思,板着脸孔,“练习少林功夫帮助我集中注意力,增加自尊,和自律,帮助我在很多方面能够恢复。”
三年后的一天晚上,罗素在他的家庭办公室内工作,当电话响起 ,他知道电话的那一头是一个中国人。
“释﹑德﹑澄”那人说。他说出了罗素的师父的名字。
罗素认出他来﹐“我的电话号码被流传出去了”他说, 释新卫曾经和罗素一起接受训练,现在他从MGM Grand饭店打电话来﹐他正在那里的赌场表演少林功夫。罗素出现在饭店而且说服他的领队干部让他晚上外出,罗素解释“领队干部都把他们留在房内﹐怕他们想逃脱,接下来是释新卫一场刺激的拉斯维加斯夜生活,(他已经云游各地但从未允许接触俗世)包括乘坐直升机﹐和超短裙女郎服务的HOOTERS美式餐厅吃晚餐,友谊迅速建立,而计划也随之诞生,随着他的医学生捱结束,他一直思量着要把少林寺的东西带到这里,成立一个少林武术学校﹐这一步历经两年方得完成,这是一段很长的时间,“写信,政治”,他说。
每个人花费了约一万美金﹐包括付给律师费签证和保险费,把释新卫和38岁的释德澄带来了美国, 释德澄10月份已经回国了。
训练的日子
至今，武术学校还只是高尚的奋斗而非轰动的成功，罗素发现在美国追求结果﹑不计过程的文化中﹐真实的少林文化很难在美国推销。自从去年二月学校开张以来﹐他已经亏进去六万美元，目前刚刚收支平衡。
释新卫同意。经过翻译，释新卫表示许多人在美国对于学习功夫很有兴趣，他们想要像李小龙或是成龙一样有武功。但是真正的武功不是这样的。当他从十二岁的年纪到寺庙里修练，他的爸爸告诉他，要把功夫想像是他的职业一样﹐他的生活都是功夫。
他这样说，这是一项长期的，你一生都是学习的过程，功夫没有止境。即使现在当他赢得比赛，他说他仍有很多的工作要作，因为功夫没有止境，必须不断的每天都练习。
释新卫献身艺术，这和大部分他的学生都是仍维持强烈的文化根基的中国年轻人不是巧合。
对一个班级的父母亲作一调查—–释新卫一周举行六天，接近一个真实寺庙无情的安排—而且他们不谈论他们的孩子如何避开学校的恶霸，而谈论到了改善集中注意力，纪律和更好的成绩。“来这里对他们而言比学校还要重要”，林云城(音)这样说，他的双胞胎儿子尼克和尼其，都是十二岁，来这里上课﹐“假若他们没有好的成绩，我会告诉他们不要继续上这课程了。他们喜欢释新卫的教学方法，因为他们可以马上吸收并且老师也建立了他们的信心，他教的方式并不像是攻击﹐而是个人考验，孩子们说‘我认为我应该留在释新卫身边，因为我得了A’，他们很高兴。”
“对我的小孩而言，这是全能的训练课程”，Tiffany Bennion这样说，“平衡，力量和训练，心脏血管健康，这样的训练是最好的了。最棒的是释新卫以仁慈的，关爱的方式，对待不同年纪的人，你可以在这里看到十二岁的或是四岁的孩童，他和他们相处的都很好。”
“我访问过其他学校的学生，他们只像是出厂的产品”，路易士黄这样说，他的七岁小孩凯文上这里的课程。“其他的地方，我所到过的，并不像是学校，而像商店一样﹐他们不断地安排各种事情，每三个月他们就要换新腰带﹐你只要四十元就可以参加考试，来取得腰带﹐但是在少林机构，形式更复杂训练更严格，但是释新卫是很有耐心的。课程应该在五点半前结束，但是他通常多加了三十分钟，通常是一周五天课，他加了第六天课却不多收费，这就是少林，你不应该休假一天的。”
有趣的是释新卫从不打架，他赢了锦标赛，却不会像古代剧本中的主角一样趾高气扬﹐假如释新卫有任何敌人的话，他面对的将是文化的栅栏。
来到美国
释新卫﹐在美国每天作战—来了解和接触美国文化，这是有欢笑有泪水的过程。
欢乐的是 : 罗素说﹐释新卫在杂货店呆上几小时很平常，面对宽大丰富的超市﹐找到一个产品却发现另外一个更好的。
悲伤的是，罗素说了一个故事﹐关于释新卫如何在一段时间没有使用电话卡﹐结果收到六千美元国际电话费账单。
有趣的是，罗素试着教他电动游戏打武术比赛。
悲伤的是，女人，可能被和尚的神秘所陶醉，常常追求释新卫﹐他并且天真得认为她们只不过是友善罢了。
但是在罗素小心地呵护下，他学到一些美国风俗，诸如喜爱蓝球，足球和登山等等。“他真的是有点迷失在我们的社会里”，罗素说，“当你看到这些学生时，他们在某些时候像小孩子一样﹐释新卫有着非常像小孩子一样的好奇心。在我们之间的关系几乎是就像是父母亲和守护者一般，我不期望像这样﹐但是我不认为他的好奇心会给他带来麻烦﹐假如他遇到不确定的事情，他就来找我，他叫我老板。”
“我并不是统治者，我让他做他想做的事情。像是那次高额电话费的事情﹐他明白了他在不同的文化中﹐并和他不认识的人生活，”(然而他并不是完全的孤独)。释新卫常常和他的学生的家庭一起用餐，那是一个舒适的文化小气候。
释新卫承认有好奇心，但他不被拉斯维加斯所迷惑。他说从中国人的角度而言，拉斯维加斯就像天堂一样﹐中国人想要合法的赌博是不可能的。当他来到这里，他说，他的师傅释德澄教他要小心，不能赌博，不能喝酒。他说，“你看，在寺庙里你不只学功夫，你也学到了严格的纪律，但是这些只是纪律而已”。人们仍然在老师不在旁边时犯戒，但是他说，因为他是一位很棒的佛教徒，即使他的老师不在这里看着他，他仍然可以控制自己。
在这样一座奢华的城市里，自我约束可能是最高级的功夫了。释新卫解释到，他来这里不是为了快乐或是工作。他是为了少林寺来这里让人们知道功夫和佛教。到目前为止，一切都很好，这个城市有一点奇怪，他说，但是他越来越习惯了，他正调整他在拉斯维加斯的生活，目前并没有问题。
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