【佳人传】明清第一闺秀词人——徐灿
明末的某个烟雨时节，苏州郊外，支硎山中，出现了一位揽胜探幽的青年才俊。忽遇骤雨，他躲进一座庄园，却驻足在庭院中，凭栏观鱼，困倦之际忍不住沉沉睡去。当晚，庄园主人就梦见山中别业，有神龙卧于栏杆。次日清早，主人亲自入山察看，恰好看到仍在休憩的青年。
梦境得验，主人认定青年前途无量，欢喜地将次女许配于他。这两家都是江南的名门望族，青年名叫陈之遴，字彦生，号素庵，其父是执掌军事大权的顺天巡抚陈祖苞；梦中遇龙的老爷则是光禄丞徐子懋，订亲的千金小姐名徐灿，字湘蘋，更是明清时代颇具才情与风度的名媛佳人。
徐灿生于文学鼎盛的江南胜地，徐家更是才子才女辈出的书香世家。徐灿的祖姑徐媛，多读书，好吟咏，她的诗作在当时备受赞誉，广传海内。徐灿，同样被家族寄予厚望，陈元龙的《家传》中说她“幼颖悟，通书史，识大体，为徐子懋所钟爱”。
徐灿在富贵而风雅的环境中，无忧无虑地成长。而这场富有传奇性的姻缘，开启了徐灿跌宕起伏的一生。
吟咏为乐 淡看宦海浮沉
门当户对的婚姻，也有些许的遗憾。徐灿是作为继室嫁入陈家的，那时的陈之遴为了排遣丧妻之悲，才到山中游赏散心；而陈之遴作为海宁望族的陈氏子弟，举孝廉后三次参加进士考试皆落第，前途似乎也很渺茫。然而徐父坚信天意的预示，选择这位萍水相逢的青年为乘龙快婿。
让徐灿欣喜的是，她和陈之遴都是雅好文学之辈，平日里吟诗填词、互相唱和，过着心灵相通、诗情画意的美满生活。陈之遴的好运，也紧随迎娶徐灿而来。新婚不久，他于崇祯十年（1637年）第四次参加考试，高中进士，授翰林院编修，入京为官。
徐灿作《满庭芳》一篇，庆贺丈夫金榜题名。“丽日重轮，祥云五色，噌吰玉殿名传。紫袍珠勒，偏成少年仙。”词作开篇，用五彩辉煌的祥瑞景象，烘托登科后的快意与欢畅，又以名扬朝廷突显丈夫昂扬奋发的气度；接下来描绘丈夫恍如神仙的衣饰，流露出妻子的自豪与爱慕之情。
正是夫唱妇随，徐灿也随夫宦游。陈之遴在文章中回忆他们在京城的新居十分轩敞，有书房数间，庭前有古槐“垂荫如车盖”，亭前有合欢树“青翠扶疏，叶叶相对”。他和徐灿就在夏夜赏花对酒，赋诗为乐；又在闲暇时光登上院中小丘，遥望西山云烟的朝晖夕阴之景。
这般逍遥惬意的生活只过了一年，陈之遴的父亲因平叛失职，畏罪自杀。陈之遴受到牵连而被罢官，并且永不任用。崇祯十二年（1639年），夫妻二人扶柩回乡。陈之遴虽然断绝仕途，幸而能与亲人团聚，又和佳人共患难、长相守。出有朋友之乐，入有闺房之娱，再愁闷抑郁的生活，也增添许多慰藉与温情。
徐灿还走出宅院，结交当地才女，参加了钱塘御史钱肇修之母顾玉蕊组织的蕉园诗社。徐灿文才出众，与诗社中的四位佼佼者，合称“蕉园五子”。诗社诸女时常雅集联吟，成江南文坛一大盛事。
早期的婚姻生活，虽有大起大落，徐灿却始终以淡泊而浪漫的诗心对待。她的诗词，有回忆少女时代的闺中乐事的作品，“难回首、彩丝艾虎，少小事微茫”（《满庭芳‧姑苏午日，次素庵韵》），往事悠悠，那些年庆祝端午的种种饰物早已不见踪迹；“当年娇小日，屠苏争饮，肯让他人”（《满庭芳‧丙戌立春，是日除夕》），除夕屠苏酒的味道，久久留在舌尖，也留存着当年娇憨率真的性情。
她的诗词，也有描写逸趣相投的婚姻生活的作品，“头上催诗，枕边滴梦，谩惜瑶卮落”（《念奴娇‧西湖雨感次素庵韵》），夫妻相依相守，诗酒趁年华，连梦境都充满了无尽诗意；“向洗墨池边，装成书屋，蛮笺象管，别样风流”（《风流子·同素庵感旧》），洗墨池、藏书楼，是两人高情雅致的见证，两人一同读书、题字的画面，胜却人间无数风流。
山河变迁，长忆前朝故土
短短数年光阴，徐灿跟着陈之遴经历命运的大起大落，然而闺房之外的王朝山河，也发生着天翻地覆的鼎革巨变。崇祯十七年（1644年），徐灿夫妇闲居江南的五年后，明清易代，江南战乱，这对才子佳人一夜之间成为前朝遗民。
“采莲沼，香波咽。斗草径，芳尘绝。痛烟芜何处，旧家华阅。”（《满江红‧示四妹》）徐灿以沉郁悲凉的笔触，描写家乡满目疮痍的萧条荒芜。“看金戈满地，万里云叠。斧钺行边遗恨在，楼船横海随波灭。”（《满江红‧感事》）天上云霭蔽日，家国兵荒马乱，徐灿的亡国之叹更为悲壮深沉。
故国故园之思已让她备尝痛楚，随即而来的另一件事，更让她惘然失措。她引为知己的丈夫陈之遴，选择出仕新朝，并且一路青云直上，数年之内官升礼部尚书、弘文院大学士，徐灿亦被封为一品夫人。
陈之遴在清朝延续了家族的荣耀，但是在徐灿心中，无论是出于对明朝的怀念，还是对官场的厌倦，她都是不赞成丈夫出仕的。她曾作诗劝喻丈夫：“从此果醒麟阁梦，便应向老鹿门山。十年宦态争青紫，一旦君恩异玦环。”（《答素庵西湖有寄》）
她以早年免官之事为鉴，希望丈夫能够淡看梦幻般的功名利禄，选择平凡自守的归隐之路。陈之遴虽然再度被朝廷重用，但世事难料，再显赫的官位终究不能长久。
两人对仕途的不同选择，并未影响夫妻间的情感。陈之遴再度入京做官，很快将留在家乡的徐灿接来团聚。他用一首《西江月》表达了深切之思与重逢之喜。
“梦里君来千遍，这回真个君来。”分隔两地时，他对徐灿魂牵梦萦，如今终于盼到了团聚之日，真是既惊喜又感慨。“同心长结莫轻开，从此愿为罗带。”他毫无保留地表达对徐灿的深情，不仅希望两人像同心结一样拆不散，甚至甘愿化作罗衣丝带，永远陪伴在妻子身边。
进京途中，徐灿也是百感交集，她祈盼着夫妻团聚，却对前路充满惆怅。她怀着复杂的心情，写下一首《满江红‧将至京寄素庵》。本是与丈夫重逢的喜事，她却难舍家乡，正是“人未起、旅愁先到，晓寒时作”；一路走来，眼看着景物依旧，却社稷倾覆，触动国破山河在的幽思，正是“满眼河山牵旧恨，茫茫何处藏舟壑”。
这首词，被清代词评家赞为“有笔力，有感慨，偏出自妇人之手，奇矣！”国家的悲剧，锤炼了徐灿的笔力和精神境界，她的词作在婉约细腻的文采之上，独出幽咽痛悼之音，清雅高远之韵。
从此，京城里多了一位能诗善文、多才多艺的汉家贵妇，她默默地陪伴丈夫、打理家事，却无意于荣华尊荣。她深邃的双眸，总是潜藏着千万缕忧思和愁绪。她笔下的诗词优美典雅，却暗含身世之悲与兴亡之感，可谓满纸悲情，字字泣血。徐灿也因为她的传世词作与高华品行，受到世人敬重，被认为才华似易安，人品似道韫，堪称南宋以来闺秀第一。
陈情康熙，余生笃志修行
陈之遴位极人臣，仍然对徐灿怀有一份歉疚。由于故乡的家园已毁，他特意为妻子买下江南著名的拙政园。若有朝一日两人还乡，徐灿就能在秀逸清新的环境，继续诗词创作。他还为妻子整理诗词集，名为《拙政园诗集》《拙政园诗余》，并亲自作序。
但是徐灿真的快乐吗？她有一首代表作《踏莎行‧初春》：
芳草才芽，梨花未雨。春魂已作天涯絮。晶帘婉转为谁垂，金衣飞上樱桃树。
故国茫茫，扁舟何许？夕阳一片江流去。碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。
通过描绘光鲜灿烂的春景，徐灿委婉地诉说魂系故国、漂泊无依的悲慨。她本想垂下晶帘，隔绝尘世，她的丈夫却像黄莺啄食樱桃一样，积极地寻求建功立业。然而前朝的江南已不复存在，她有心归隐，却不知何去何从？碧云重重，月色阑珊，她只希望层云遮住山河般的月影，不要再勾起那难以承受的故国之思。
陈之遴还未来得及思考是否携妻隐退，就于顺治十五年（1658年）再次获罪免官，并且抄没家产，全家流放辽东的尚阳堡。徐灿无怨无悔地陪伴丈夫，直到他病逝于戍所。他们的儿子，也相继早逝，徐灿的孤苦悲辛，可想而知。
光阴流转，到了康熙十年（1671年），辽东迎来了康熙皇帝的东巡盛事。巡行途中，跪求请命者挤满了道路，徐灿也在其中。康熙皇帝亲自询问：“你难道有什么冤情吗？”徐灿恭敬地回答：“夫君生前只知反思罪过，岂敢喊冤？恳请圣上仁义为怀，允许先夫的遗体回乡安葬。”康熙帝立即准奏，徐灿得以带着陈之遴的骸骨重返故乡。
按照清朝律令，贬谪的大臣是不能回乡的，为何徐灿独获圣恩？陈氏宗谱中记载了徐灿的一段解释：“君父之恩，天高地厚，雷霆雨露，无非教也。他人都鸣冤，只有我陈说过失，不过是在这方面的见识超过普通人罢了。”徐灿对君尽忠，对夫尽义，正是她的学识和德行感动了康熙皇帝。
从尚阳堡回到江南，徐灿身边只有一个女儿相依为命。晚年的她有一首《感旧》，表达物是人非的凄凉心境。“人到清和辗转愁，此心恻恻似凉秋。”四月里，温暖清和的天气，心情却似冷落凉秋般凄苦哀婉。“万种伤心君不见，强依弱女一栖迟。”丈夫已逝，她的心事无人倾诉，她的痛苦无人化解，只有一个女儿慰藉不幸的晚景。
徐灿没有就此消沉。据《宗谱》载，徐灿回乡后，皈依佛法，平日里诵经打坐，手绘观音像数千幅，宫廷里都收藏了她的画作。一心修佛的徐灿，身心皆得到升华，内心空明，容光焕发。她去世时，室内异香盈盈，虽在盛暑时节，她的遗容依然宛如生前。
一代才女，经历朝代更迭和命运起落，富贵显赫时以诗文陶冶性情，落魄漂泊时亦不悔初心。她的晚年遭遇，表面看来是人生的最低谷，徐灿却在这低谷中走进佛门，重获生命的意义。
纵观其生平，徐灿与陈之遴的姻缘，是她命运浮沉的起点。她对丈夫，有敬爱、也有劝诫，无论福祸顺逆，她不离不弃，抱着随遇而安的心态接受命运给予的一切。或许她的修行，从这起点就已开始。
参考资料：《拙政园诗余》，《庸闲斋笔记‧卷一》，《清史稿‧列传第二百九十五》，《海宁渤海陈氏宗谱‧第九世一品夫人徐夫人》等。
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责任编辑：林芳宇#◇
