中华五千年
齐桓公称霸以后,又过了六年,贤相管仲生了重病,眼看不治。齐桓公很着急,亲自去看望他。桓公问他:“大臣中谁可以继承您的位置呢?”管仲说:“君主应该比任何人都了解自己的臣子,您应该知道得很清楚。”
上古中国礼仪文化并非仅指人们的社交礼仪,其范围涵括了上至国家的政治制度、律法典章,社会的道德伦理、思想文化;下至黎民百姓的做人准则、日常生活中方方面面的规范,无不包含在内。中国礼仪文化是自天而来的文明,源自于神的智慧,内涵博大精深。
三峡工程36计
“苦肉计”,为兵法三十六计之第三十四计,败战计其中之一。原文为:“人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。”
三峡工程36计
当水库发挥防洪效益,蓄水至海拔一百七十三米时,许多没有被计算为三峡工程移民、没有搬迁的居民该怎么办?长江水利委员会认为,这些居民可以跑到更高的山坡上去,即所谓的“跑洪”,等洪水过后,再回到被洪水淹没过的家中。
三峡工程36计
文化大革命期间(一九六九年十月),湖北省革命委员会和水利部,向毛泽东提出修建长江三峡工程的建议。毛泽东本来是竭力支持以建设大坝和水库来治理中国河流的想法,但黄河三门峡大坝工程的失败,使毛泽东火冒三丈,以致对大坝工程的热情骤然大减,便以战备为由,拒绝修建三峡工程的建议。
刘佐护送母亲和弟弟们一起北上,渡江时大风骤起,当时刘佐十五岁,他哭着祷告上苍说:“我愿意替代我的母亲和弟弟们去死。”风愈刮愈猛,刘佐准备投水自尽,以自身去替换母亲和弟弟们的平安。撑船的人死死抓住他不放。
萧统病逝时,年仅三十一岁。粱武帝亲自来到东宫,扶着太子的棺柩失声大哭。太子仁义有德,人人皆知。死后,朝野都都感到惋惜。京城男女,都到太子宫去凭吊,满路上都是哭泣的人;全国各地的百姓和守卫疆土的士兵,听到他死去的消息后,都十分悲痛。
汉武盛世后,自汉元帝以下,历代皇帝或优柔仁若,或耽于癖好,或短祚夭寿,出现宦官、外戚先后专擅朝政,导致纲纪紊乱、吏治腐败的乱象。西汉从辉煌强大走向衰落,加上王莽篡汉,迅速走向败亡。
东汉末年至晋初年,全国性大瘟疫共有二十多次。汉桓帝在位二十年,中原地区流行瘟疫高达十二次;汉灵帝时发生过一次;汉献帝时发生了两次。京师洛阳的瘟疫高达十六次之多,曹操有《蒿里行》诗云:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”
据《后汉书‧羊续传》载:羊续,后汉泰山平阳(今山东泰安)人,为官清廉奉法。灵帝中平三年(公元186年),羊续被任命为南阳郡太守。在此之前,江夏兵赵慈反叛,杀死了原任南阳太守,并攻陷元县,一时间人心惶惶。羊续毫不畏惧,身边只带一个小书僮微服前往,他“观历县邑,采问风谣,然后乃进。”到任后,快刀斩乱麻,迅速平定叛乱,人民欢欣鼓舞,得以安居乐业。
明成祖下令迁都北京后,经过精心的选址,紫禁城建在北京的中心位置,因为皇帝是上天在人间的代表,必然要居于人间的中心。从我们现在看到的故宫的朱墙黄瓦、雕梁画栋、檐牙高啄,一景一兽无不透露着豪迈、大气;它的金碧辉煌、雄伟壮观、肃穆庄严也无不体现出天子的至尊。
《旧唐书·音乐志》记载:《龙池乐》是唐玄宗所作。在他还未做皇帝之时,住在隆庆坊。宅子南部突然有泉水涌出,变成了一个大水池,可以在里面泛舟。会望气看相的人深以为异,认为有“天子之气”。后来玄宗登基做了皇帝,就将旧宅改为兴庆宫,而池水更多了,弥漫数里,该池被称为“龙池”。为此,玄宗作了《龙池乐》,以记此事。
在军事上,秦始皇南征百越、北击匈奴,基本奠定了后代中国的版图,同时他修万里长城,保住了中原地区不受到游牧民族的侵袭,所以秦始皇的作为对后世的影响其实是非常大的。
《东周列国志》在写到六国灭亡时,最后有一首诗作为总结,这诗是这么写的:“卜世虽然八百年,半由人事半由天,绵延过历缘忠厚,陵替随波为倒颠,六国媚秦甘北面,二周失祀恨东迁,总观千古兴亡局,尽在朝中用佞贤。”
孝文帝为了实现他的文化理想而迁都洛阳,但因匆匆规划洛阳的新都,许多平城建筑色彩,被涂抹在洛阳的设计之中,这些色彩分别表现在洛阳的宫城建筑,与都市计划的坊里制度方面。
所以这段历史,从军事方面,它是一个军事史上非常重要的时期;从政治方面,它是从世卿世禄到官僚制的转变,从分封制到中央集权制的转变;在文学史上散文的发达;哲学上是先秦诸子的出现。所以这段历史,这个五百年的变局是中国五千年历史中一个非常大的,也是一个非常重要的一个变化的时期。
《旧唐书》记载:“康国乐,工人皂丝布头巾,绯丝布袍,锦领。舞二人,绯袄,锦领袖,绿绫浑裆裤,赤皮靴,白裤帑。舞急转如风,俗谓之胡旋。”
清人绘《雍正十二美人图》之消夏赏蝶,人物以那拉氏为原型。(公有领域)
她死后,雍正伤心至极。从皇子到贝勒爷、和亲王,再到皇帝,多少凶险和风雨,都是她陪雍正走过来的。
秦兵几乎如摧枯拉朽一般,横扫六国统一了天下,春秋战国长达五百年,这一场历史变局使中国的政治、经济、文化,军事、社会管理方式、官制等等都发生了深刻的变化。
等到三晋、燕国和楚国被灭掉之后,就剩下齐国了,齐国才感觉到自己的危险,这才开始准备做一些防御,可是已经来不及了。秦国大兵压境,齐国四十多年没有经过战争,根本就没有任何抵抗的能力,只是几个月的时间,秦国就完全占领了齐国。
我们看到法家的代表人物都不得善终,商鞅、李斯、韩非子三个法家最著名的代表人物,商鞅是车裂、李斯是腰斩、韩非子被毒死。
当年秦穆公称霸的时候靠的是百里奚、蹇叔、丕豹、公孙枝,他们有的是谋臣、有的是勇将,都不是秦国人;后来商鞅从卫国来帮助秦国变法图强,张仪从魏国来帮助秦国解散了诸侯之间合纵的联盟,范雎从魏国来帮秦国制订了远交近攻,统一天下的策略,所以外籍的客卿对于秦国的贡献是非常大的。
当时蔡泽跟范雎之间有一场辩论,蔡泽的辩论,如果总结起来就是四个字,就是劝范雎“功成身退”。他举了三个非常有名的大臣:一个是帮助秦国实现富国强兵的商鞅;一个是帮助楚悼王实现富国强兵的吴起...
吕不韦通过游说华阳夫人和安国君,将异人从一个阶下囚变成了秦国的王位继承人,又将绝色美女赵姬送与异人为妻,秦昭襄王四十八年正月,即公元前259年,赵姬产下一子,因为是正月在赵国出生,所以取名赵政,他就是三十八年后,统一天下的秦始皇。
最能反映柳宗元清峭风格的诗当然要首推他的代表作《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”
是平原君前往楚国求救,在毛遂的威胁下,楚王答应救援赵国,但出兵后却驻军武关,魏国的援军则驻扎在邺城,救兵不至,赵国已精疲力竭,无力再守,那么赵国能躲过这一劫吗?
毛遂自荐说服了楚王,同意建立合纵联盟,于是楚王派春申君黄歇带领八万士卒前往救赵,同时魏王也命令将军晋鄙带领十万人前往邯郸,那么诸侯联军能够战胜秦国吗?
长平之战,赵国屡屡决策失误,赵国接受上党本身并不是错,秦赵之间的战略决战也不可避免,但是赵国在公元前262年接受上党后,竟然两年内不做战争准备,这是第一个失误;到公元前260年,秦国进攻上党时,赵国又在和战之间首鼠两端,向秦国求和而不是向诸侯求救,这是第二个失误...
唐代大部分皇帝或信道,或信佛,因此也制作了一些崇道尚仙类的舞蹈。德宗贞元年间(785-804),就制作了《八卦舞》。从舞蹈的名字就可以看出,这个舞蹈与道家有着密切的关联。
战场上的情况是千变万化,瞬息万变的,作为一个将军,你肩负得不仅仅是一个战争的输赢,而且是所有士兵的生命,一个错误的决策就可能把几十万的士兵送入死地,这是一个多么重大的责任。所以作为将军应该战战兢兢,如临深渊,如履薄冰上一样,要非常地谨慎小心,同时要博咨于众,广泛地征求各方面的意见,即使这样还生怕有什么不周的地方。