【中国历史人物系列】——隐士篇

【风云人物】“但使愿无违”的陶渊明

作者:宇生
身处乱世,举世皆浊,陶渊明能不同流合污,不卖灵魂,尊重己志,选择挂冠求去以无愧我心。而我们又该如何看待自己的生命?图为颐和园长廊彩绘:渊明爱菊。(公有领域)
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“隐逸诗人之宗”陶渊明是陶侃的曾孙,祖父外祖父虽是东晋的名士,但是到陶渊明时,家世已经衰落。然而自幼就贫困的他,并不以贫为苦,他一生虽没有显赫的功业,但他高尚的人格和诗文的成就,却受后人崇仰传诵不已。

少年时期的陶渊明,对国家社会胸怀大志,曾自许“猛志逸四海”(出自陶渊明《杂诗十二首‧其五》)。但他身处乱世却有志不得伸,只做过几个小官,在作官时期,他常勉励自己守“真”守“道”,期望自己的言行合乎一个圣人的标准。就在他担任彭泽令的期间,因不愿戴冠束带迎接官品不佳的督邮,“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”(《晋书》)的陶渊明,选择挂冠解印而归回田园。

当时他写了《归去来辞》一文以见其志,序文中说:“质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违己交病……”在“饥冻”和“违己”的矛盾下,他做了不容易的抉择。这意味着妻儿将和他一起挨饿,意味着没钱买他最爱的酒……他甚至在饥饿的驱使下向人乞食!一代文豪苏东坡读到他的《乞食》诗也不禁为他感到悲痛!

但是在这种令人难以想像的磨难中,他却始终无怨无悔、安贫守道,他以“衣沾不足惜,但使愿无违”(陶渊明《归园田居‧其三》)自我期许,不为自己的艰难处境担忧。可见渊明对自己是了解透彻的;与其在浑浊的溪流中随之浮沉,心中无法宁静,不如跳出这浑水,给自己的灵魂自由。对他而言,“违己”甚于“饥冻”。于是,为了做一个尊贵的“人”,他舍弃世俗的虚名,选择隐居务农,回到山林的怀抱,回归生命中真实的自己。

可见,现实生活的苦难并不会挫折一个有智慧与决心的人。陶渊明的勇气令人佩服,若非真正了解自己,若非热切地想寻求生命的价值与自由,一般人很难在利益当前做出抉择。身处乱世,举世皆浊,陶渊明能不同流合污,不卖灵魂,尊重己志,选择挂冠求去以无愧我心。而我们又该如何看待自己的生命?@*#

附录:

1. 陶渊明《归去来辞》
【序】余家贫,耕植不足以自给。幼穉盈室,缾无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德;家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?
曷不委心任去留?
胡为乎遑遑欲何之?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑?

2. 陶渊明《归园田居‧其三》
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。

责任编辑:李梅

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