历代名相
历北宋四朝任五十年宰相 文彦博笃信佛法
在古代王朝,能够封侯拜相之人,基本都是很有才干的,按照佛家的因果报应说,也都是有很大福分的。北宋有这样一位名臣,一生历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,先后几度出任宰相,为相长达五十年之久,而且他终生笃信佛法,曾汇集十万人一起念佛。此外,他的高寿更是让人称奇,91岁时安然坐化,无疾而终。他的名字是文彦博。
术士邹生预测准 唐宰相李回改名与被贬果非虚言
从古至今,历朝历代都有能人术士,或早早堪破天机,预知社会走向,或提前揭示个体命运,告知富贵祸福。而世人往往在历史走过后,才猛然发觉一切确实是早有安排,一切都是天定、命定,有些后悔也来不及了。
诸葛亮观星 预测群雄命运
人事命运,国事决策,诸如刘备称帝、吴蜀联盟、火烧赤壁、以及曹操、周瑜、关羽等人之死,上天均会垂现星相。神奇的观星术,为三国群雄的命运添上神秘色彩。《三国演义》中,诸葛亮根据星宿的对应,预测了哪些人物的命运?
应梦兆张俭辅佐辽帝 为相二十余载清简自律
在中华历史上,北方少数民族契丹建立的辽国也曾辉煌过,而这与辽国皇帝仿汉制治国、推行中华文化密不可分。从辽太祖耶律阿保机开始,辽国就逐步实行汉化政策,尤其是契丹贵族们的汉化程度非常高。辽道宗曾说“吾修文物,彬彬不异于中华”。自然,在辽国的朝堂上,汉人朝臣也不在少数,而且能力出众者亦被重用,这其中就包括辅佐辽圣宗辽兴宗两朝、为相二十多年的张俭。
今世贵为宰相 唐朝袁滋前生为和尚
古往今来,不仅是帝王的来历不凡,身居高位者同样如此,或是秉承天命下世,或是前世所积福报而致。本文的主人公、唐朝顺宗和宪宗时的宰相袁滋的前世就是修行的和尚。
头插“金带围” 四人应瑞相 先后成为宰相
宋朝时的扬州盛产芍药,种类繁多,其中有一种花朵是上下为红色,中间有一圈黄蕊,因为很像身穿红色官袍、腰系金色腰带的宋朝官员,所以人们称之为“金缠腰”或“金带围”。根据宋朝官员的官服制度,只有宰相才有资格穿红色官袍、系金色腰带,因此,官员们都以能观赏到此花为升官的吉兆,坊间也认为若出现了“金带围”这种芍药,是当地要出宰相的预兆。
首位获赐碑篆的臣子 北宋贤相王曾为曾参转世
北宋时期,出了好多个青史留名的贤相,其中就包括仁宗时期的王曾。王曾,字孝先,青州益都(今山东境内)人,他的祖上来自汉朝至隋唐时的著名大族:太原王氏,其远祖可追溯到周朝王室。
唐朝宰相卢钧德义兼备 得神明相助
唐朝中晚期时的名臣卢钧(778年—864年),唐宪宗时中进士,唐文宗时任左补阙,以审理宰相宋申锡之冤狱而成名。此后,在文宗、武宗、宣宗三朝,先后拜尚书郎、常州刺史、给事中、镇国军使、广州刺史、御史大夫、岭南节度使、山南东道节度使、昭义节度使、宣武节度使、河东节度使、尚书左仆射(宰相)、太保等职,政绩显着,史称其“践历中外,事功益茂”。
辅佐四位皇帝 唐代的神仙宰相李泌
唐朝玄宗时出了一个神童,名叫李泌,他7岁的时候就知道如何写文章。玄宗开元十六年,皇帝召集了所有擅长论佛、道、孔子学说的人,在宫中相互答对问难。其中有个叫员俶的人,能言善辩,折服了在座的人,而他只有9岁。玄宗深以为异,问道:“还有其他的小孩子像这样的吗?”员俶跪奏说:“臣舅舅的儿子李泌就是这样文采敏捷的。”
【家教珍事】宰相卢怀慎家风清廉
卢怀慎,唐代滑州灵昌(今河南滑县西南)人。他早年以进士及第,累官监察御史、吏部员外郎、御史中丞等。在任时,见时政多弊,曾多次上书,请朝廷整顿吏治,任用人才,治理贪赃枉法等腐败现象,惜多未被朝廷所采用。唐玄宗开元初年,他和姚崇同时为相。姚崇是唐朝著名宰相,卢怀慎自已觉得才能不如姚崇,于是事事推让。当时人因他无甚政绩,讥他为“伴食宰相”。不过他倒是很善于推荐人才,临终之时,还上表推荐宋璟、李杰、李朝隐等人,后来他们均是当时廉政的杰出人物。
不矜功伐善的丞相丙吉
在传统古代社会,人们的道德水准普遍比较高,不邀功请赏、矜功自傲的人大有人在,西汉时期的丞相丙吉就是这样一位谦恭低调的贤臣。
【文史】你不了解的曹操 信义待人天下信之
《说文解字》中说:“信,诚也,从人,从言。”也就是说,“人言成信”,“诚从成言而得”。要做到“信”,必须说话诚实,言出必践。三国时期统一北方的魏武帝曹操就是这样一个“以信待人”之人,天下英雄因而多归附他。
【文史】让皇帝为之流涕哭泣的忠义之臣
徽宗宣和年间,朝政被蔡京、王黼等“六贼”把持,何栗弹劾王黼,屡屡得罪权贵,一度被罢黜,后被钦宗召回,为相辅政。面对国破君虏,他无力回天,绝食而亡。死前他曾对金兵说:“忠臣事奉君主,需要死时毫不犹豫。我不考虑家室,但我双亲年老,我死后请不要马上告诉他们。”他辞世的时候,只有39岁。
【文史】带泪梨花非寻常女儿花 棠梨遗爱
梨花云、梨花月形容什么?不论日、夜,不论观赏或联想,都给你不一样的美:梨花,允文又允武,梨树--甘棠遗爱在人间,纯白芳菲有如大德仁政化育之美,大道无形无色而长存。诚然,带泪梨花不是寻常女儿花!
憨直的大唐状元 原是“纱笼中人”
唐朝丞相李固言(782年─860年)出生于凤翔农村,秉性素直憨厚。不过敦厚的性情,并没有影响他入朝作官,也没有影响他的官运。
蒋琬继诸葛亮位 坦然接受“不如前人”批评
三国时代,蜀国在诸葛亮去世后,情势危悚。蒋琬为相初总朝政,却镇定自若。他为人宽厚,能纳逆言,被后人赞为“宰相肚里能撑船”。
汉初女相师许负 两段传奇预言流传千古
西汉初年有一位传奇女相士名叫许负,她有两个应验的预言流传千古:在楚汉相争、刘邦还没建立汉朝时,她就预言了魏王的侧室薄姬会生天子;还预言西汉名臣周亚夫会“封侯,担任将军和宰相,最后饥饿而死”。
【千古英雄人物】曹操(1) 前言
人生百年,相比人类长河之历史,微不足道!即使较之这人类最后五千年文明史,亦不过白驹过隙。然欲造就人类辨真伪、识善恶及应对各种世事之思想、能力、行为,则是漫长、巨大之灵魂加工工程,非一朝一夕所成,非一生一世可就。创世主通过漫长岁月对具有神佛体形却无神佛思想及能力之人类一点一点注入思想内涵,培养诸方面能力及行为,包括让人类所称之“自然现象”——风、雨、雷、电等成熟亦需要时间过程。很多人类应有之思想情操、文化底蕴、修养内涵,皆通过几代人或一整个朝代,多少众生参与所完成。
【名句故事】路不拾遗 夜不闭户
路上没有人捡丢失的东西,夜晚家家户户的大门不用紧闭。比喻国泰民安、天下太平的景象。语出司马迁《史记·循吏列传》。
宽厚长者 圣相李沆
《尚书》有句话说:“必有容,德乃大。必有忍,事乃济。”做人要心胸开阔,包容一切,既能包容别人的过错,也能够包容别人的好事,这样能够成就宽厚的美德。一个人能够忍受逆境中恶缘和挫折,拓宽心的容量和承负能力,才能容易成事。李沆无论对待陌生的书生,还是对待欠债的仆人,他表现出的宽厚和包容,都可为后世楷模。
至道三年(997年),宋太宗驾崩,太子赵恒继位,即宋真宗(968年—1022)。契丹辽国趁宋主新立频频骚扰边境,战事告急。即便杨延昭(杨六郎)、杨嗣等将领率军积极抵抗入侵,但辽国骑兵进退速度极快,战术灵活,往往绕开阻挡在别处突袭打缺口,给北宋边防带来的压力越来越大。老臣毕士安向真宗推荐寇准为相,赞寇准“兼资忠义,善断大事”,真宗忧其“好刚使气”,难以驾驭。毕士安说:“准忘身殉国,秉道疾邪,故不为流俗所喜……而今北敌跳梁未服,正适合用寇准。” 真宗想借毕士安之德望来稳住寇准,于是景德元年(1004年)八月,同时任命毕士安与43岁的寇准为同平章事,即宰相。
【文史】寇准的天命与个性(1) 簪花少年
他是挽救江山社稷于倾覆中的贤相,是功高盖世、命运大起大落的忠臣,是耿介孤高、特立独行的另类传奇,是那个朝代和后世都绕不开的话题人物。其在评书、戏曲、影视中老练机智的幽默形象,与史实和诗词中的他有不少差异,他就是中国百姓熟悉的陌生人——寇准。
35字祝酒词 道出君臣间动人故事
齐桓公听罢鲍叔牙的祝酒词,甘愿接受师傅的祝酒谏言,对其恭敬地礼拜。对于这段典故,《吕氏春秋》评价道:“正因为君臣可以畅所欲言,推心置腹,所以臣子可以跟他一起成就霸业。”
【名句故事】板荡识诚臣
在乱世中才能识别忠心不二的大臣。比喻经历危难的考验,才能看出人的品质。语出唐太宗《赠萧瑀》。
刘备与诸葛亮的相遇相知
刘备自谦,说自己德行不足以服人,才能不足以担当大任,请诸葛亮帮助他。诸葛亮为刘备剖析时局,纵谈天下大事,勾勒出汉室天下复兴的蓝图。最终,诸葛亮出山辅佐刘备,为其出谋划策,助其成就帝业。
【名句故事】臣心一片磁针石
我的心像一块磁铁,不指向南方誓不罢休。比喻坚定不移的爱国精神。语出文天祥《扬子江》。
饮酒高歌治天下──汉初名相曹参
曹参对汉惠帝说:“陛下说得太对了。高祖皇帝和萧何定鼎天下,法令已经制订得很清楚了。现在陛下垂拱而治,以无为治理天下,参等谨慎的守好职务,遵循前朝法度,不使它遗失,这不是很好吗?”图为曹参像(清人绘) 。(公有领域)
圣相李沆的睿智预言
李沆曾对王旦说,你以后担任宰相,千万不要和契丹讲和。如果讲和,从此以后国家必然多事,没有休止。当时王旦不以为然。之后王旦才叹服李沆的见识真是深远,他感叹地说:“李文靖真是圣人!”
《三国演义》中,诸葛亮面对三军,端坐在四轮车上,倏然而出,就在轻摇羽扇之间,他运筹帷幄,决胜于千里之外。诸葛亮手执羽扇的形象深入人心。说起这把羽扇的来历,还有一段传说。
690年9月,67岁的武则天登基称帝,改唐为周。毒如蛇蝎的她大搞酷吏政治,鼓励告密构陷,铲除异己,残害忠良。以致大臣们每次上朝之前,都要和家人诀别,在朝廷内外形成十分恐怖的政治气氛。武则天共有75位宰相,被赐死或死于狱中的有15人,被流放的9人,不得善终者占宰相总数的三成。
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