【大纪元6月14日讯】去年十月，我意外地收到被称之为“天安门母亲”的丁子霖女士的来信。她在信中写道：“我们本不相识，从网上看到您和余杰等获得本年度万人杰新闻文化奖的消息，才知道了您的名字。之后不久，余杰自美国返回国内，带来了一盘颁奖仪式的实况录影。那天下午，我们是怀着及其沉重的心情看完录影的，因为有关您与余杰的画面及介绍，都涉及到十四年前那场大屠杀。我已经很久不在人前落泪了，但这一次却无法自持，想想当今每日每时发生在我们周围的一切，我感觉到自己似乎生活在另一个世界，这个世界已被厚厚的尘土覆盖得难以辨认也难以寻觅了。。。我把您和余杰的两份答词印发给了在京的一些难友，好让他们分享这份人间的真情和抚慰。在我不能不面对的这块令人心寒齿冷的国土上，您的答词给予了我难以奢求的温暖与理解。您说：为‘天安门母亲’”丁子霖还说：“明年就是‘六四’十五周年了，如果我的难友们能在祭奠死去亲人的时候聆听到您的音乐，那对他们将是极大的安慰和鼓励。”
这封信从此就成为了我的一份负担，一份对死者，也是对生者的负担。十五年来，无论是死者还是生者都在苦苦地等待。等不来公正，他们等待着同情；等不来同情，他们等待着理解。而当今社会，究竟有多少人能给予她们，这些失去了亲骨肉的母亲们以最起码的关注？我们已退到了人类文明的底线，人性。在这里，理性显得无力；从这里，灵魂开始倾诉。在语言无法到达之处，是音乐的起点。超越了理性，超越了语言，为艺术注入了灵魂。在一个生者不能为死者哭泣的时代，我为没有灵魂的“艺术”感到耻辱与悲哀。
就在两个多月前，惊闻丁子霖等三位“六四”难属因收到印有“天安门母亲”的体恤衫而被关押。一个星期前，丁子霖开始被严密监控， 个人生活失去自由。从“天安门母亲”，我想到了另一个群体，一个由几位在“九一一”中失去了丈夫的美国妇女发起的遇难者亲属的组织──“九一一之声”。 她们并未停留在把亲人的死归于恐怖主义的罪恶，而是立志要追究政府是否尽到了保护人民的责任。她们用了两年的时间迫使政府从有关官员，直到总统都必须在全国人民面前作出解释，以至不得不出示有关国家机密。而“天安门母亲”们十五年的艰难抗争换来的却是警察包围下的“监视居住”，甚至没有对死者公开纪念的权力。同是为人妻为人母，为什么有人能呼风唤雨，有人却欲哭无泪？
为了卸下心头的重负，在乐团同仁的帮助鼓励下，我把去年获得的万人杰新闻文化奖的奖金作为基本费，制作了一盘“六四”音乐纪念光碟。虽然还很粗糙，艺术上还不尽完美，但她却真实地体现了我们十五年来无法释怀的良知与心愿。我想籍此建立一个“六四音乐基金”，让我们一起努力， 把我们的关怀与爱通过这盘音乐光碟送到每一个“六四”难属的手中。 在此，我要对多年来与我合作的正直的艺术家们和给予我热情支援的朋友们表示最真诚的感谢。同时，我也要告诉丁子霖老师，告诉“天安门母亲”，告诉所有等待着我们音乐的生者与死者们：人的尊严不可辱。只要关卡拦劫不住空气，只要高墙无法阻止电波，就没有什么能挡得住我们追求自由，崇尚生命的音乐。
愿生者在音乐中昂首，愿死者在音乐中安宁。(http://www.dajiyuan.com)
