【大纪元11月15日讯】此时我的手指与心在颤抖，因之太沉重，太激动。这不是一封简单的求助信，而是要告诉大家真相，以及真相背后淤积了很多年，涉及了很多人，牵扯了很大范围的复杂情感。此刻我能想到的最恰如其分的表达，就是如实地告诉各位：我已连续27天奔波、连续8 夜难以入眠。我的身体很差，这里的天气很冷，然而为了延续我那心底起伏不止的“乡村建设运动梦”，我想即使少活一些年头也值。对不起，我没有多余的时间与大家啰嗦，在打响第一炮之前，我要发出的唯一邀请是：请你捐款。
现在摆在我电脑面前的，是一叠叠照片。我已走家窜户太多，行走的范围太广。在这些手法并不复杂的照片上，有几处完全倒塌成泥的房屋，有大量的茅草屋，有读不起书的一群孩子，有即将死去的老人，有落魄的道士，有苦涩的菜农，有负责预防禽流感的村干部、村医，有外出打工受了工伤被拖延很长时间却只领取到少许赔偿的民工，有连一个字也不认识却捧着《圣经》宣讲耶稣的忠实的农民基督徒，还有我们这里的历史遗迹，以及由我召集的村民会议的前前后后的真实写照。
在这里，当摩托车驶过，总有高高举起右手的小手向我敬礼，在凄厉寒风中飘扬的，是那一排排伤感而又纯真的红领巾。当孩子们星期五下午拖着疲惫的身体回到家中，告诉我从周一到周五都没有荤菜，一个孩子说：“同学们突然在饭盅里看到一块小肉渣儿，高兴得不得了，你一点我一点地分着吃。”我只能说：“后天我要到你们学校附近去采访一户村民，到时请你们出来吃顿肉吧。”在这一叠叠照片上，记录着这个看似处于20世纪80年代、90年代的21世纪现实。这里的人们依然焦灼，没有多余的经济，大多数人过着谨小慎微、卑微懦弱、小心翼翼的生活。
他们一个接一个地在我起草的《捐款修筑“新岸路”倡议书》上签名、按手印。可惜的是，这上面的签字和手印，鲜有中青年。他们大多是50岁以上的老人，还有一些孩子，有失学的，也有未失学的。
从我抵达重庆故乡的第一刻起，这些人就开始不断地来到我的家中；同样地，在他们那些仅凭昏暗的灯光照耀的黑乎乎的墙角里，我总是坐在破旧的板凳上，用MP3 录音，用二手笔记本电脑记录。再者，已发送大量名片的我，用我的电话023-49607033、13512382262 接听村民、民工们的倾诉，并记之为“线索”，再进一步深究下去，直到事情妥善解决（还幸运的是，他们终于从名片中知道世界上有一个“独立中文笔会”在奋斗）。我的目的很简单，我要知道这里曾经发生过什么，现在发生着什么，未来又将发生些什么，并从中反思、努力。
在那一幕幕的背后，我流泪了。他们说：“银波，真对不起你，我们家连烟都买不起，只能抽叶子烟，你将就着用吧。”他们说：“银波，不嫌弃的话，留下来吃红苕稀饭嘛。”他们说：“我的娃儿出去打工找不到钱，他经常写信回来说‘就是书读得少了’，要是你早半年回来，他说不定就读得起书了。”……有一个残疾人，已经连续五年没有挣过一分钱，他的老婆已出走十年，还有一个孩子在上学。
这个残疾人无法正常行走，但还是气喘吁吁地来到我家中，拿出他的身份证、户口簿，告诉我：“我快活不下去了。”还有一个残疾人，没有办法来开会，我亲自走到他家中，他的第一句话是：“银波，你看。”遂背对着我，拉起衣服，露出骆驼峰般大小的凸背。他说：“家中没有钱，只好下田拿电来打泥鳅、黄蟮，几次都差点被电触死了。我挣的钱都要拿给爸爸，妈妈不肯，她跟爸爸打了一架，眼睛被打瞎了。”
一个牵马载砖的贫困户说：“银波，你在外面那么多朋友，可不可以为我两个娃儿的学费想点办法？你看嘛，我老婆是个哑巴，现在住的草房都要垮了，你看怎么办？”一个校长语重心长地说：“杨作家，我们学校800 多个学生，有些学生每天一个来回要走30多里路。我们的学生没有操场，连宿舍都是乡政府被撤消时留下来的，要不然，离家太远的娃儿连个睡处都没有。现在我们这里也只有百把个学生住校，很多家庭连那一点住校费、伙食费都交不起。农村教育难啊，国家又不投资，大多数地方都要靠我们自己来想办法。”一位老人在我面前已经说不清楚话，得了食道癌，他的儿子说：“银波，我父亲现在每个月都要吃300 多块钱的药，我现在全靠借钱来医。要是父亲死了，连办丧礼的钱都不知道要到哪里去想办法。”
无论出不出门，我总能看到这样的现实。他们在一遍又一遍地提醒我：这就是中国西部农村！很多次的下雨天，村民们总能看见我的身影穿梭在雨中，我忙碌着，想走遍这里的千家万户。然而，脚下那些溜滑的泥又在一次又一次地提醒我：这就是中国西部农村的路！我修路的决心不是从到达家乡才下的，而是一个又一个具体责任的累积。
有人说：“你自己完全可以活得很逍遥啊，何苦找这些罪受呢？人都是自私的嘛，你都这么大人了，怎么还这么不‘现实’呢？”这种人一遍又一遍地讲着“现实”，可这个“现实”并非面对当下现实的应有态度。所以我常说：中国人是世界上最善于自我安慰的人，借口不是没有的，理由也没有不充分的，然而这一切统统于事无补。
有报社记者要来采访我，说：“你的想法和做法是非常非常好的，我们这个社会需要的就是你这种人。”我回应得很平静：“我们没有想的和没有做的，还有太多太多。”抛开一个世界级的范围，已经有人在为我做定论，有的抛得很高：“在我们这个朱沱镇甚至永川市里，恐怕都找不出第二个你这样的人出来。”信息有限的他们，找来一些我自己也没有亲眼见过的人来对比，比如雷锋、焦裕禄之类。怎么就这么大反差呢？我无非是做我自己觉得应该做的事情，非常平常嘛。
现实又一次给了我这样的答案：因为贫穷，因为落后。贫穷把许多东西都抹杀了——当然富裕也能抹杀掉许多东西——贫穷抹杀的是最基本的那些渴求，以及实现这些最基本的渴求的条件。
这里，仍在一点点地发生变化。他们第一次感到自己终于可以说出自己想说的话，因为有了倾听者和帮助者；他们第一次真真正正地实践着民主投票的权利，那一刻果然是如此地庄严和神圣；他们第一次知道居然可以全凭自愿地履行着“民心工程”所需要的一切，而不是被安排、被强迫。其实，他们的这些渴望是极容易实现的，在另一个国度乃至地区，那实在不是什么了不起的事情。我很感激他们向我吐露了心中最想说的话，有的人二三十年以来都没有流过一滴泪，却在我面前流泪了；有的人连邻居也不知道是死是活，却在我面前灿烂地笑了。这些最底层的人啊，被忽视、冷漠了多少年啊！我要来看看他们，应想着该为他们做些什么。
改变，时时刻刻都在发生着。邻居不再打骂孩子了，有的村干部收敛了，盘算自我一己得失的人愿意奉献一些了，在外打工的人被热情震动了……，这些细节变化我都在关注着。我已经过了天真烂漫的年龄，但为什么不可以继续保持那份真诚与激情呢？如若没有这样的情怀，反倒是摊在哪个人身上都让人不放心。我接下这个担子，要把这条路走下去。我要修路，要让企业、商人到这里来办厂、营生，要让任何孩子都读得起书，要让孤寡老人、孤儿、残疾人的生活有保障，要让学者、记者、律师、作家、牧师到这里来演讲、授学、布道，要让这里有一个图书馆、电脑室、报社、电台，要让这里有一个山庄、市场、自动取款机，要让这里有一个又一个活跃的民间组织或者基金会，要让这里既有物质，更有精神，还有情感、音乐、美术、赛事……。这一切的一切，“要”、“要”、“要”等，我们要去实现它，用一种负责于公众、着眼于长远的眼光和方法，穿针引线，纵横驰骋，找到出口。
回到家乡后，我听到的重复最多的第一句话是：“银波，你回来真是太好了。”第二句话是：“要是我有100 万……”这里的人们绞尽了脑汁，想过这样，想过那样，可越到最后越不敢想。他们期待一个奇迹，期待一种从未亲眼见到过的改革，但他们也保守，陈旧而狭窄的思想沉积了太多的年头。他们不了解什么是公民社会，什么是民主自由，什么是真正的福利、保险和保障，这里的思想、文化、普法统统缺位。改变，改变，改变，我们要改变这一切！不能再这样延续下去，这不是人过的日子，这不是中国人应该过的日子！我们的时代进步了，可退步的那些地方需要人去正视它。我不会给自己找任何理由来推脱，对不起，我推脱不了，一种发自内心的使命感使我前驱，我能辱没我的使命吗？我不是来当救星的，我也不是什么救星，诚实而勇敢的称呼应该是：我是一个想和大家一起做主人的人！
这是一场运动，一场自外向内，又自内向外的宏伟运动。自心灵到语言，到行动，到思想，到文化，到社会，到政治，一直到外在与内在都共同进步的新的一天。所有的项目、环节、事情，以这个立场高度看过去，都不过是一个着力点，而真正的用意却是极深的。谁可以来着力于这些，谁就是进步潮流当中的一个人，无论有怎样的艰难，只要敢想，我们就去实施它。那些未老先衰的人，站在一个观望者和挤兑者的角度，开历史的倒车，做进步的阻石，别的没学精，学会、学透了世故。我这个人是建立于痛苦现实之上的理想主义者，我不讳言我的理想，因为它们是进步的根子。让这样的理想生根、发芽、开花、结果，让它的种子、让它的风采飘得更远、更远、再远些。我们究竟在胆怯些什么呢？长久的窘迫把我们逼得没有了进路，只有退路，这个历史要从这一刻找到一个出口去结束它。要找到一个以点带面的着力点，从这个着力点扩散开去，有了第一步，才会有第二步。这艰难的第一步，我们要跨过去，即使有代价应去补偿，那也是一万个值得！
这里是基层，是中国的一个细胞。十年以后它会怎样我不知道，但我相信只要我们去努力，让这里跟世界接轨，从一个完全没有任何档次的地方发展成为一个试验基地，而且它更大程度上是民间智慧的结晶，那么这种值得憧憬的未来就将是一个实实在在的楷模！虽然我自己说过：“回来后，一不从政，二不经商。”但我愿意做一根绵长而又牢固的纽带，把最积极的一切都连接起来。在这里，我不是一个普通的作家、普通的村民，而是一个地地道道的涉及政治、经济、文化、社会、教育等多领域的一个中间人，甚至就是一个形象或者符号。我不会给自己定下一个唯一的角色和狭窄的领域，我相信广阔的世界是作为一个有志之士应当努力奋斗的大领域，它没有空间的限制，甚至没有时间的限制，更没有角色的限制，只要钻得进去，那么就去扮演好这一个又一个角色。我不怕忙碌，只怕有力无处使。此种人生安排，实可谓真艺术，何不潇潇洒洒去走？
我呼吁大家：用我们的精神和行动去感染每一个人，把青春与热血撒在这片土地上，让我们的生活有一个更高的高度，去展望、去开拓、去奋进。只要有一个着力点，让它尽量发挥到已不能继续发挥的程度，让所有的机会、思想和资源都连接起来，成为一个环环相扣的网络，把这个网络扩大、再扩大，那么奇迹就将如我们常说的“大势所趋”那样地发生、发展，并坚固地保持下来。有朋友说：“银波，你既然想这样做了，我们心中很是感佩。但是，如果我对你下命令，说‘只许成功，不许失败’，你做得到吗？”我平静地回应：“且让时间证明这一切，用精神去感动上苍。”回头看看我走过的路，那一回回又怎是一帆风顺的呢？可毕竟大多数还是成功了嘛。我相信这种经验，知道很多东西平衡的缘故，所以我对未来充满信心。我不可磨灭这种信心，它实实在在地来自我的体验、感悟以及无处不在的可能性，我们要从现实社会中找答案、寻参考，其最重要的方法就是亲历亲为。要在无限的变化之中去找到一个不变的规律，凭借这个规律，你放心大胆地走下去，即使有一些变数，结果与想像也相差不到哪里去。
我今夜吐露如此激动的心声，又是一个不眠之夜的结果。在倡议修筑“新岸路”的过程之中，我不能不想到这样一些话。目前的情况是，为修路而筹款实在是万分艰难，这需要许多人的慷慨解囊，哪怕是10元、30元、50元、100 元，那都是非常非常珍贵的金额。两年多以来，我自己也投入了许多捐助事项，仅捐出的稿费就有1 万元左右（这并不包括与我有血缘关系的捐助事项）。如今，我家中还欠债两万余元。经过这段时间日复一日、走家窜户的深入调查，我实在是不愿意看到村民们的处境长期如此艰难，所以穷则思、思则变。这份感触、感慨、感情，有着太多现实状况的沉淀。我在开会时说过：捐款者的姓名将被雕刻于《新岸路功碑》之上。当然，很多宗教都讲“做好事不留名”，所以若是有宗教信仰的人来捐助，我们仍会尊重其意见。我剩下的时间不多了，很多人都特别着急，我也有些担忧，为这笔款的数量、时间而焦虑，所以今天特别借助媒体的力量，把我的心声发出来，让大家见证这种坚决，体会这种西部贫困地区的滋味，起悲悯、解囊之效。无论是我、村民，还是大家，愿彼此之间都有一定收获。谢谢大家！
捐助方式：
1.中国邮政储蓄（重庆永川朱沱支局储蓄点）户名：杨银波
绿卡（储蓄卡）：6221 8865 3000 3048 544
2.中国农业银行（重庆永川市支行朱沱营业所）户名：杨银波
金穗通宝卡：9559 9804 7136 5881 112
3.地址：重庆永川市朱沱镇新岸山村山角井村民小组（11组）
收款人：杨银波 邮编：402191（附言注明“修路”二字）
4.中国银行（重庆永川支行昌州市场分理处）户名：杨银波
长城电子借记卡：6013 8232 0002 5091 289
5.中国工商银行（重庆永川市支行胜利路分理处）户名：杨银波
牡丹灵通卡：9558 8231 0000 0279 753
6.其它方式，包括农村信用社、建行、招行、交行、广发行、西
联汇款、速汇金，均请联系新岸路筹建人之一：杨银波。也可联系另
外两位筹建人：周均、罗江治。
筹建人联系方式：
杨银波：座机，023-49607033；手机，13512382262
电邮：yangyinbocoming@163.com；yangyinbo@gmail.com
周均：手机，13996004698；罗江治：手机，13527519291
简介：杨银波，原籍中国重庆，系中国大陆作家、社会活动者，国际笔会独立中文笔会第一届作家会员，主办《维权通讯》（原《百年斗志周刊》）。
──原载《维权通讯》(http://www.dajiyuan.com)
